Jésus est un grand prêtre pas comme les autres!
L'écrivain des Hébreux a continué à détourner l'attention des croyants juifs de la réalité de la Nouvelle Alliance et de s'éloigner des futiles rituels de l'Ancienne Alliance - «Voyant alors que nous avons un grand Souverain Sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus le Fils de Dieu, tenons ferme notre confession. Car nous n'avons pas de Souverain Sacrificateur qui ne peut sympathiser avec nos faiblesses, mais qui a été tenté en tous points comme nous le sommes, mais sans péché. Venons donc hardiment au trône de la grâce, afin que nous puissions obtenir miséricorde et trouver la grâce pour aider en cas de besoin. » (Hébreux 4: 14-16)
Que savons-nous de Jésus en tant que grand prêtre? Nous apprenons des Hébreux - «Car un tel Souverain Sacrificateur convenait à nous, qui sommes saints, inoffensifs, sans souillure, séparés des pécheurs et qui sont devenus plus hauts que les cieux; qui n'a pas besoin chaque jour, comme ces grands prêtres, d'offrir des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés et ensuite pour le peuple, pour cela, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même. (Hébreux 7: 26-27)
Sous l'Ancienne Alliance, les prêtres servaient dans un lieu réel - un temple - mais le temple n'était qu'une «ombre» (symbolique) de choses meilleures à venir. Après sa mort et sa résurrection, Jésus servirait littéralement de médiateur au ciel en intercédant pour nous. Hébreux enseigne en outre - «Maintenant, c'est le point principal des choses que nous disons: Nous avons un tel Souverain Sacrificateur, qui est assis à la droite du trône de la Majesté dans les cieux, un Ministre du sanctuaire et du vrai tabernacle que le Le Seigneur a érigé, et non l'homme. (Hébreux 8: 1-2)
Le sanctuaire et le sacrifice de la Nouvelle Alliance sont des réalités spirituelles. Nous apprenons davantage des Hébreux - «Mais Christ est venu en tant que Souverain Sacrificateur des bonnes choses à venir, avec le tabernacle plus grand et plus parfait non fait de mains, c'est-à-dire non de cette création. Pas avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, ayant obtenu la rédemption éternelle. (Hébreux 9: 11-12)
Au moment de la mort de Jésus, le voile du temple de Jérusalem a été déchiré en deux de haut en bas - «Et Jésus poussa de nouveau un cri d'une voix forte et abandonna son esprit. Alors, voici, le voile du temple se déchira en deux de haut en bas; et la terre trembla, et les rochers furent fendus, et les tombes furent ouvertes; et de nombreux corps des saints qui s'étaient endormis furent ressuscités; et sortant des tombes après sa résurrection, ils sont allés dans la ville sainte et sont apparus à beaucoup. (Matthew 27: 50-53)
Extrait de la Bible d'étude Scofield - «Le voile déchiré séparait le lieu saint du lieu très saint, dans lequel seul le grand prêtre pouvait entrer le jour des expiations. Le déchirement de ce voile, qui était un type du corps humain du Christ, signifiait qu'une «voie nouvelle et vivante» était ouverte pour tous les croyants dans la présence même de Dieu, sans autre sacrifice ou sacerdoce que celui du Christ.
Si nous avons fait confiance à Christ comme notre Seigneur et Sauveur, et nous nous sommes repentis ou nous nous sommes détournés de notre rébellion envers Dieu, nous sommes nés de son Esprit et nous «revêtons» spirituellement sa justice. Cela nous permet d'entrer spirituellement dans la présence de Dieu (son trône de grâce) et de faire connaître nos demandes.
Il n'est pas nécessaire d'aller dans un lieu physique pour entrer dans la présence de Dieu, car sous la Nouvelle Alliance, l'Esprit de Dieu habite dans le cœur des croyants. Chaque croyant devient un «temple» de Dieu et peut entrer dans la salle du trône même de Dieu par la prière. Comme il est indiqué ci-dessus, lorsque nous venons hardiment au trône de la grâce, nous «pouvons obtenir miséricorde et trouver grâce pour aider en cas de besoin».
