La bonne nouvelle de l'évangile!

Dieu existe. Cela est évident lorsque nous observons l'univers créé. L'univers a à la fois l'ordre et la disposition utile; à partir de cela, nous pouvons impliquer que le Créateur de l'univers a l'intelligence, le but et la volonté. Dans le cadre de cet univers créé; en tant qu'êtres humains, nous naissons avec une conscience et sommes capables d'exercer librement notre volonté. Nous sommes tous responsables devant notre Créateur de notre conduite.

Dieu s'est révélé à travers sa parole trouvée dans la Bible. La Bible porte en elle l'autorité divine de Dieu. Il a été écrit par 40 auteurs sur une période de 1,600 ans. De la Bible, nous pouvons conclure que Dieu est Esprit. Il est vivant et invisible. Il a à la fois la conscience de soi et l'autodétermination. Il possède l'intellect, la sensibilité et la volonté. Son existence ne dépend de rien en dehors de lui-même. Il est «sans cause». Son existence est fondée sur sa nature; pas sa volonté. Il est infini par rapport au temps et à l'espace. Tout espace fini dépend de Lui. Il est éternel. (Thiessen 75-78) Dieu est omniprésent - présent partout à la fois. Il est omniscient - infini dans la connaissance. Il connaît toutes choses complètement. Il est tout-puissant - tout puissant. Sa volonté est limitée par sa nature. Dieu ne peut pas regarder avec faveur l'iniquité. Il ne peut pas se renier. Dieu ne peut pas mentir. Il ne peut ni tenter ni être tenté de pécher. Dieu est immuable. Il est immuable dans son essence, ses attributs, sa conscience et sa volonté. (Thiessen 80-83) Dieu est saint. Il est séparé et exalté au-dessus de toutes ses créatures. Il est séparé de tout mal moral et de tout péché. Dieu est juste et juste. Dieu est aimant, bienveillant, miséricordieux et gracieux. Dieu est vérité. Ses connaissances, ses déclarations et ses représentations sont éternellement conformes à la réalité. Il est la source de toute vérité. (Thiessen 84-87)

Dieu est saint et il y a une séparation (abîme ou gouffre) entre Lui et l'homme. Les êtres humains naissent avec une nature pécheresse. Nous sommes nés sous la peine de mort physique et spirituelle. Dieu ne peut pas être approché par un homme pécheur. Jésus-Christ est venu et est devenu le médiateur entre Dieu et l'homme. Considérez les paroles suivantes que l'apôtre Paul a écrites aux Romains: «Par conséquent, ayant été justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel nous avons également accès par la foi à cette grâce dans laquelle nous nous tenons, et nous réjouissons dans l'espérance de la gloire de Dieu. Et non seulement cela, mais nous nous glorifions également dans les tribulations, sachant que la tribulation produit de la persévérance; et persévérance, caractère; et caractère, espoir. Maintenant, l'espérance ne déçoit pas, car l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné. Car lorsque nous étions encore sans force, en temps voulu, Christ est mort pour les impies. Car à peine un juste mourra-t-il; mais peut-être que pour un homme bon, quelqu'un oserait même mourir. Mais Dieu démontre son propre amour envers nous, en ce que pendant que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. Bien plus, ayant maintenant été justifiés par son sang, nous serons sauvés de la colère par lui. » (Romains 5: 1-9)

Référence:

Thiessen, Henry Clarence. Conférences en théologie systématique. Grand Rapids: Eerdmans, 1979.