Η μεγαλύτερη χειραφέτηση στον κόσμο…
Περιγράφοντας τον Ιησού, ο συγγραφέας των Εβραίων συνεχίζει - «Στο μέτρο που τα παιδιά έπαιρναν σάρκα και αίμα, ο ίδιος μοιράστηκε και το ίδιο, ότι μέσω του θανάτου μπορεί να τον καταστρέψει που είχε τη δύναμη του θανάτου, δηλαδή του διαβόλου, και να απελευθερώσει εκείνους που φοβούνται τον θάνατο ήταν όλη τη ζωή τους υπόκειται σε δουλεία. Διότι πράγματι δεν δίνει βοήθεια στους αγγέλους, αλλά δίνει βοήθεια στον σπόρο του Αβραάμ. Επομένως, σε όλα τα πράγματα έπρεπε να φτιαχτεί σαν τους αδελφούς Του, ώστε να είναι ένας ελεήμων και πιστός Αρχιερέας σε πράγματα που σχετίζονται με τον Θεό, για να εξοικειωθούν με τις αμαρτίες του λαού. Διότι επειδή ο ίδιος υπέφερε, δελεασμένος, είναι σε θέση να βοηθήσει όσους πειραστούν. " (Εβραίους 2: 14-18)
Ο Θεός, ως πνεύμα, έπρεπε να «καλύψει» τον εαυτό του στη σάρκα και να μπει στην πεσμένη δημιουργία Του για να μας σώσει.
Μέσω του θανάτου Του, ο Ιησούς κατέστρεψε τη δύναμη του θανάτου του Σατανά πάνω στην ανθρωπότητα.
Γράφοντας για την ανάσταση, ο Παύλος υπενθύμισε στους Κορινθίους «Διότι σας έδωσα πρώτα απ 'όλα αυτά που επίσης έλαβα: ότι ο Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας σύμφωνα με τις Γραφές, και ότι θάφτηκε, και ότι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές, και ότι τον είδε από τον Cephas, μετά από τους δώδεκα. Μετά από αυτό τον είδαν ταυτόχρονα περισσότεροι από πεντακόσιοι αδελφοί, από τους οποίους το μεγαλύτερο μέρος παραμένει μέχρι σήμερα, αλλά κάποιοι έχουν κοιμηθεί. Μετά από αυτό τον είδε ο Τζέιμς, τότε όλοι οι απόστολοι. " (1 Κορινθίους 15: 3-7)
Είμαστε όλοι γεννημένοι με πνευματική και σωματική θανατική ποινή. Είμαστε χωρισμένοι από τον Θεό τόσο πνευματικά όσο και σωματικά, μέχρι να δεχτούμε την πληρωμή του Χριστού για μας. Εάν γεννηθούμε από το Πνεύμα Του μέσω πίστης σε ό, τι έχει κάνει για εμάς, γινόμαστε πνευματικά επανενωμένοι μαζί Του, και τη στιγμή του θανάτου μας θα ενωθούμε φυσικά μαζί Του. Ο Παύλος δίδαξε τους Ρωμαίους - «Γνωρίζοντας αυτό, ότι ο γέρος μας είχε σταυρωθεί μαζί Του, ώστε το σώμα της αμαρτίας να καταστραφεί, ώστε να μην είμαστε πλέον σκλάβοι της αμαρτίας. Διότι εκείνος που πέθανε έχει απελευθερωθεί από την αμαρτία. Τώρα, αν πεθάνουμε με τον Χριστό, πιστεύουμε ότι θα ζήσουμε μαζί Του, γνωρίζοντας ότι ο Χριστός, που έχει εκτραφεί από τους νεκρούς, δεν πεθαίνει πια. Ο θάνατος δεν έχει πια κυριαρχία πάνω Του. Για το θάνατο που πέθανε, πέθανε για αμαρτία μια για πάντα. αλλά η ζωή που ζει, Ζει στον Θεό ". (Ρωμαίους 6: 6-10)
Ο Ιησούς είναι ένας ελεήμων και πιστός Αρχιερέας. Πλήρωσε το τίμημα για την πλήρη λύτρωση μας, και αυτό που βίωσε στη γη του Του έδωσε τη δυνατότητα να καταλάβει ακριβώς τι περνάμε στη ζωή μας, συμπεριλαμβανομένων όλων των δοκιμών και των πειρασμών που αντιμετωπίζουμε.
Ο λόγος του Θεού αποκαλύπτει ποιος είναι ο Θεός και ποιοι είμαστε. Εβραίους 4: 12-16 μας διδάσκει - «Επειδή ο λόγος του Θεού είναι ζωντανός και ισχυρός, και πιο έντονος από οποιοδήποτε δίκοπο σπαθί, τρυπώντας ακόμη και στη διαίρεση της ψυχής και του πνεύματος, των αρθρώσεων και του μυελού, και διακρίνει τις σκέψεις και τις προθέσεις της καρδιάς. Και δεν υπάρχει κρυμμένο πλάσμα από τα μάτια Του, αλλά όλα τα πράγματα είναι γυμνά και ανοιχτά στα μάτια Του, στον οποίο πρέπει να λάβουμε υπόψη. Βλέποντας τότε ότι έχουμε έναν μεγάλο Αρχιερέα που έχει περάσει από τους ουρανούς, ο Ιησούς, ο Υιός του Θεού, ας κρατήσουμε την ομολογία μας. Διότι δεν έχουμε έναν Αρχιερέα που δεν μπορεί να συμπαθεί τις αδυναμίες μας, αλλά σε όλα τα σημεία δελεάστηκε όπως είμαστε, αλλά χωρίς αμαρτία. Ας έλθουμε λοιπόν με τόλμη στο θρόνο της χάρης, ώστε να αποκτήσουμε έλεος και να βρούμε χάρη για να βοηθήσουμε σε καιρό ανάγκης.
Εάν δεχτούμε ό, τι έχει κάνει ο Ιησούς για εμάς, μπορούμε να προσεγγίσουμε έναν θρόνο χάριτος, έναν τόπο ελέους, παρά έναν θρόνο κρίσης.
