Τα καλά νέα του ευαγγελίου!
Ο Θεός υπάρχει. Αυτό είναι προφανές όταν παρατηρούμε το δημιουργημένο σύμπαν. Το σύμπαν έχει τόσο τάξη όσο και χρήσιμη διάταξη. από αυτό μπορούμε να υπονοήσουμε ότι ο Δημιουργός του σύμπαντος έχει νοημοσύνη, σκοπό και θέληση. Ως μέρος αυτού του δημιουργημένου σύμπαντος. ως ανθρώπινα όντα, γεννιόμαστε με συνείδηση και είμαστε σε θέση να ασκούμε ελεύθερα τη θέλησή μας. Είμαστε όλοι υπεύθυνοι έναντι του Δημιουργού μας για τη συμπεριφορά μας.
Ο Θεός αποκάλυψε τον εαυτό του μέσω του λόγου του που βρίσκεται στη Βίβλο. Η Αγία Γραφή φέρει μαζί της τη θεία εξουσία του Θεού. Γράφτηκε από 40 συγγραφείς για μια περίοδο 1,600 ετών. Από τη Γραφή μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο Θεός είναι Πνεύμα. Είναι ζωντανός και αόρατος. Έχει τόσο αυτο-συνείδηση και αυτοδιάθεση. Έχει διάνοια, ευαισθησία και θέληση. Η ύπαρξή του δεν εξαρτάται από τίποτα έξω από τον εαυτό του. Είναι "άθικτος". Η ύπαρξή του στηρίζεται στη φύση του. όχι τη θέλησή Του. Είναι άπειρος σε σχέση με το χρόνο και το διάστημα. Όλος ο πεπερασμένος χώρος εξαρτάται από Αυτόν. Είναι αιώνιος. (Τίσεν 75-78) Ο Θεός είναι πανταχού παρόν - υπάρχει παντού ταυτόχρονα. Είναι παντογνώστης - άπειρος στη γνώση. Ξέρει όλα τα πράγματα εντελώς. Είναι παντοδύναμος - πανίσχυρος. Η θέλησή του περιορίζεται από τη φύση Του. Ο Θεός δεν μπορεί να κοιτάξει με ευχαρίστηση την ανομία. Δεν μπορεί να αρνηθεί τον εαυτό του. Ο Θεός δεν μπορεί να ψέψει. Δεν μπορεί να δελεάσει, ούτε να μπει στον πειρασμό να αμαρτήσει. Ο Θεός είναι αμετάβλητος. Είναι αμετάβλητος στην ουσία, τις ιδιότητες, τη συνείδηση και τη θέλησή Του. (Τίσεν 80-83) Ο Θεός είναι άγιος. Είναι ξεχωριστός από όλα τα πλάσματα Του και εξαντλημένος. Είναι ξεχωριστό από κάθε ηθικό κακό και αμαρτία. Ο Θεός είναι δίκαιος και δίκαιος. Ο Θεός είναι αγάπης, καλοπροαίρετος, ελεήμων και ευγενικός. Ο Θεός είναι αλήθεια. Οι γνώσεις, οι δηλώσεις και οι παραστάσεις του είναι αιώνια σύμφωνες με την πραγματικότητα. Είναι η πηγή όλης της αλήθειας. (Τίσεν 84-87)
Ο Θεός είναι ιερός, και υπάρχει ένας διαχωρισμός (χάσμα ή κόλπος) μεταξύ Του και του ανθρώπου. Τα ανθρώπινα όντα γεννιούνται με μια αμαρτωλή φύση. Είμαστε γεννημένοι τόσο με σωματική όσο και πνευματική θανατική ποινή. Ο Θεός δεν μπορεί να προσεγγιστεί από αμαρτωλό άνθρωπο. Ο Ιησούς Χριστός ήρθε και έγινε ο μεσολαβητής μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Σκεφτείτε τα ακόλουθα λόγια που έγραψε ο απόστολος Παύλος στους Ρωμαίους - "Επομένως, έχοντας δικαιωθεί από την πίστη, έχουμε ειρήνη με τον Θεό μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, μέσω του οποίου έχουμε επίσης πρόσβαση με πίστη σε αυτή τη χάρη στην οποία στέκεστε και χαίρεται για την ελπίδα της δόξας του Θεού. Και όχι μόνο αυτό, αλλά χαιρόμαστε και στις δοκιμασίες, γνωρίζοντας ότι η δοκιμασία παράγει επιμονή. και επιμονή, χαρακτήρα? και χαρακτήρα, ελπίδα. Τώρα η ελπίδα δεν απογοητεύει, επειδή η αγάπη του Θεού έχει χυθεί στις καρδιές μας από το Άγιο Πνεύμα που μας δόθηκε. Διότι όταν ήμασταν ακόμα χωρίς δύναμη, εγκαίρως ο Χριστός πέθανε για τους ασεβείς. Λίγο για έναν δίκαιο άνθρωπο θα πεθάνει κάποιος. αλλά ίσως για έναν καλό άνθρωπο κάποιος θα τολμούσε ακόμη και να πεθάνει. Αλλά ο Θεός επιδεικνύει τη δική Του αγάπη προς εμάς, καθώς ενώ ήμασταν ακόμα αμαρτωλοί, ο Χριστός πέθανε για μας. Πολύ περισσότερο λοιπόν, αφού δικαιωθήκαμε από το αίμα Του, θα σωθούμε από την οργή μέσω αυτού ". (Ρωμαίους 5: 1-9)
Παραπομπή:
Τιέσεν, Χένρι Κλάρενς. Διαλέξεις στη Συστηματική Θεολογία. Grand Rapids: Eerdmans, 1979.