Iesu yn unig sy’n cynnig rhyddid inni rhag caethwasiaeth dragwyddol a chaethiwed i bechod…
Bendigedig, mae awdur yr Hebreaid yn colynwyr ysgytwol o'r Hen Gyfamod i'r Cyfamod Newydd gyda - “Ond daeth Crist yn Archoffeiriad o’r pethau da i ddod, gyda’r tabernacl mwy a mwy perffaith heb ei wneud â dwylo, hynny yw, nid o’r greadigaeth hon. Nid gyda gwaed geifr a lloi, ond gyda'i waed ei hun Aeth i mewn i'r Lle Mwyaf Sanctaidd unwaith i bawb, ar ôl cael prynedigaeth dragwyddol. Oherwydd os yw gwaed teirw a geifr a lludw heffrod, yn taenellu'r aflan, yn sancteiddio er mwyn puro'r cnawd, faint yn fwy y bydd gwaed Crist, a offrymodd ei hun trwy'r Ysbryd tragwyddol ei hun heb fan i Dduw, yn glanhau eich cydwybod o weithredoedd marw i wasanaethu'r Duw byw? Ac am y rheswm hwn Ef yw Cyfryngwr y cyfamod newydd, trwy farwolaeth, er prynedigaeth y camweddau o dan y cyfamod cyntaf, er mwyn i'r rhai sy'n cael eu galw dderbyn yr addewid o etifeddiaeth dragwyddol. ” (Hebreaid 9: 11-15)
O Eiriadur y Beibl - Mewn cyferbyniad â chyfraith yr Hen Destament a gras y Testament Newydd, “Ni newidiodd y gyfraith a roddwyd yn Sinai yr addewid o ras a roddwyd i Abraham. Rhoddwyd y gyfraith i chwyddo pechod dynol yn erbyn cefndir gras Duw. Dylid cofio byth fod Abraham a Moses a'r holl saint OT eraill wedi'u hachub trwy ffydd yn unig. Ysgrifennwyd y gyfraith yn ei natur hanfodol ar galon dyn yn y greadigaeth ac mae'n dal i fod yno i oleuo cydwybod dyn; dim ond ar ôl i ddyn bechu y datgelwyd yr efengyl i ddyn. Mae'r gyfraith yn arwain at Grist, ond dim ond yr efengyl all achub. Mae'r gyfraith yn ynganu dyn yn bechadur ar sail anufudd-dod dyn; mae'r efengyl yn ynganu dyn yn gyfiawn ar sail ffydd yn Iesu Grist. Mae'r gyfraith yn addo bywyd ar delerau ufudd-dod perffaith, gofyniad sydd bellach yn amhosibl i ddyn; mae’r efengyl yn addo bywyd ar delerau ffydd yn ufudd-dod perffaith Iesu Grist. Gweinyddiaeth marwolaeth yw'r gyfraith; gweinidogaeth bywyd yw'r efengyl. Mae'r gyfraith yn dod â dyn i gaethiwed; mae'r efengyl yn dod â'r Cristion i ryddid yng Nghrist. Mae'r gyfraith yn ysgrifennu gorchmynion Duw ar fyrddau o garreg; mae'r efengyl yn rhoi gorchmynion Duw yng nghalon y credadun. Mae'r gyfraith yn gosod safon ymddygiad berffaith gerbron dyn, ond nid yw'n cyflenwi'r modd y gellir cyrraedd y safon honno bellach; mae'r Efengyl yn cyflenwi'r modd y gallai'r credadun ennill safon cyfiawnder Duw trwy ffydd yng Nghrist. Mae'r gyfraith yn rhoi dynion o dan ddigofaint Duw; mae’r efengyl yn gwaredu dynion rhag digofaint Duw. ” (Pfeiffer 1018-1019)
Fel y dywed yn yr adnodau uchod o'r Hebreaid - “Nid gyda gwaed geifr a lloi, ond â’i waed ei hun Aeth i mewn i’r Lle Mwyaf Sanctaidd unwaith i bawb, ar ôl cael prynedigaeth dragwyddol.” Mae MacArthur yn ysgrifennu bod y gair penodol hwn am adbrynu i'w gael yn yr adnod hon yn unig ac mewn dwy bennill gan Luc ac mae'n golygu rhyddhau caethweision trwy dalu pridwerth. (MacArthur 1861)
Cynigiodd Iesu 'Ei Hun. Mae MacArthur yn ysgrifennu eto “Daeth Crist o’i wirfodd ei hun gyda dealltwriaeth lawn o reidrwydd a chanlyniadau ei aberth. Nid ei waed yn unig oedd ei aberth, ei natur ddynol gyfan ydoedd. ” (MacArthur 1861)
Mae athrawon ffug a gau grefydd yn ein cadw ni i geisio talu am ein hiachawdwriaeth sydd eisoes wedi'i thalu'n llawn gan Grist. Mae Iesu yn ein rhyddhau ni fel y gallwn ei ddilyn yn aberthol yr holl ffordd i dragwyddoldeb. Ef yw'r unig Feistr sy'n werth ei ddilyn oherwydd Ef yn unig a brynodd ein gwir ryddid a'n prynedigaeth!
ADNODDAU:
MacArthur, John. Beibl Astudio MacArthur. Wheaton: Croesffordd, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos a John Rea, gol. Geiriadur Beibl Wycliffe. Peabody: Hendrickson, 1975.
