Mathau a chysgodion oedd defodau'r Hen Destament; gan dynnu sylw pobl at realiti’r Testament Newydd yn y dyfodol a geir mewn perthynas achubol â Iesu Grist
Erbyn hyn, mae awdur yr Hebreaid yn dangos i'w ddarllenwyr mai dim ond mathau a chysgodion o realiti'r Cyfamod Newydd neu'r Testament Newydd yn Iesu Grist oedd defodau'r Hen Gyfamod neu'r Hen Destament - “Yna yn wir, roedd gan hyd yn oed y cyfamod cyntaf ordinhadau o wasanaeth dwyfol a’r cysegr daearol. Paratowyd tabernacl: y rhan gyntaf, yn yr hon yr oedd y lampstand, y bwrdd, a'r bara arddangos, a elwir y cysegr; a thu ôl i'r ail wahanlen, y rhan o'r tabernacl a elwir y Holiest of All, a oedd â'r sensro euraidd ac arch y cyfamod wedi'i gorchuddio â aur, ar bob ochr â'r pot euraidd a oedd â'r manna, gwialen Aaron bod yn egin, a thabledi y cyfamod; ac uwch ei ben yr oedd cerwbiaid y gogoniant yn cysgodi'r drugareddfa. O'r pethau hyn ni allwn nawr siarad yn fanwl. Nawr pan oedd y pethau hyn wedi'u paratoi felly, roedd yr offeiriaid bob amser yn mynd i mewn i ran gyntaf y tabernacl, gan berfformio'r gwasanaethau. Ond i'r ail ran aeth yr archoffeiriad ar ei ben ei hun unwaith y flwyddyn, nid heb waed, a offrymai drosto'i hun ac am bechodau'r bobl a gyflawnwyd mewn anwybodaeth; yr Ysbryd Glân yn nodi hyn, nad oedd y ffordd i mewn i'r Holiest of All wedi'i hamlygu eto tra roedd y tabernacl cyntaf yn dal i sefyll. Roedd yn symbolaidd ar gyfer yr amser presennol lle mae rhoddion ac aberthau yn cael eu cynnig na all wneud iddo ef a gyflawnodd y gwasanaeth yn berffaith o ran cydwybod - yn ymwneud yn unig â bwydydd a diodydd, golchiadau amrywiol, ac ordinhadau cnawdol a osodwyd tan amser y diwygiad. ” (Hebreaid 9: 1-10)
Lle cysegredig neu sanctaidd oedd y tabernacl; gosod ar wahân ar gyfer presenoldeb Duw. Roedd Duw wedi dweud wrthyn nhw yn Exodus - “A bydded iddyn nhw fy ngwneud i'n noddfa, er mwyn i mi drigo yn eu canol.” (Exodus 25:8)
Roedd y lampstand yn menorah, wedi'i batrymu ar ôl coeden almon blodeuol, a oedd yn darparu golau i'r offeiriaid a oedd yn gwasanaethu yn y lle sanctaidd. Roedd yn symbolaidd o Grist pwy oedd y gwir olau a oedd i ddod i'r byd. (Exodus 25:31)
Roedd y bara, neu 'fara'r Presenoldeb,' yn cynnwys deuddeg torth o fara a osodwyd ar fwrdd yn ochr ogleddol y Lle Sanctaidd. Yn symbolaidd, roedd y bara hwn yn 'cydnabod' bod deuddeg llwyth Israel yn cael eu cynnal yn barhaus o dan ofal Duw. Roedd hefyd yn symbol o Iesu, sef y Bara a ddaeth o'r nefoedd. (Exodus 25:30)
Llestr oedd y sensro euraidd lle cyflwynwyd arogldarth ar yr allor euraidd gerbron yr Arglwydd. Byddai'r offeiriad yn llenwi'r sensro â glo byw o dân cysegredig poethoffrwm, ei gario i'r cysegr, ac yna taflu'r arogldarth ar y glo glo. Roedd allor arogldarth yn symbolaidd o Grist fel ein hymyrrwr gerbron Duw. (Exodus 30:1)
Blwch pren oedd arch y cyfamod, wedi'i orchuddio ag aur y tu mewn a'r tu allan a oedd yn cynnwys tabledi’r gyfraith (y deg gorchymyn), y pot euraidd gyda’r manna, a gwialen Aaron a oedd yn egino. Gorchudd yr arch oedd y 'sedd drugaredd' lle digwyddodd cymod. Mae MacArthur yn ysgrifennu “Rhwng cwmwl gogoniant Shekinah uwchben yr arch a thabledi’r gyfraith y tu mewn i’r arch oedd y gorchudd taenellu gwaed. Roedd gwaed o’r aberthau yn sefyll rhwng Duw a deddf doredig Duw. ”
Daeth amser y “diwygiad” pan fu farw Iesu a thaflu Ei waed dros ein pechodau. Hyd at yr amser hwn, dim ond 'pasio drosodd' ein pechodau wnaeth Duw. Nid oedd gwaed amrywiol anifeiliaid a offrymwyd o dan yr Hen Destament yn ddigonol i gael gwared ar bechod.
Heddiw, dim ond trwy ffydd yn Iesu Grist yr ydym yn cael ein 'gwneud yn iawn gyda Duw'. Rhufeiniaid sy'n ein dysgu ni - “Ond nawr mae cyfiawnder Duw ar wahân i’r gyfraith yn cael ei ddatgelu, yn cael ei dystio gan y Gyfraith a’r Proffwydi, hyd yn oed cyfiawnder Duw, trwy ffydd yn Iesu Grist, i bawb ac ar bawb sy’n credu. Oherwydd nid oes gwahaniaeth; oherwydd mae pawb wedi pechu ac yn methu â chyrraedd gogoniant Duw, gan gael ei gyfiawnhau’n rhydd trwy ei ras drwy’r prynedigaeth sydd yng Nghrist Iesu, a osododd Duw allan fel proffwydoliaeth trwy ei waed, trwy ffydd, i ddangos ei gyfiawnder, oherwydd yn Ei goddefgarwch Roedd Duw wedi trosglwyddo'r pechodau a gyflawnwyd o'r blaen, i ddangos ar hyn o bryd Ei gyfiawnder, y gallai fod yn gyfiawn ac yn gyfiawnhad yr un sydd â ffydd yn Iesu. ” (Rhufeiniaid 3: 21-26)
CYFEIRIADAU:
MacArthur, John. Beibl Astudio MacArthur. Wheaton: Croesffordd, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos a John Rea, gol. Geiriadur Beibl Wycliffe. Peabody: Hendrickson, 1975.
Scofield, CI Beibl Astudio Scofield. Efrog Newydd: Gwasg Prifysgol Rhydychen, 2002.