Nid yw teyrnas Iesu o’r byd hwn…
Daeth Iesu â Lasarus yn ôl yn fyw ar ôl iddo fod yn farw am bedwar diwrnod. Roedd rhai o'r Iddewon a welodd wyrth Iesu yn credu ynddo. Gadawodd rhai ohonyn nhw, fodd bynnag, a dweud wrth y Phariseaid beth roedd Iesu wedi'i wneud. Mae John yn recordio - “Yna casglodd yr archoffeiriaid a'r Phariseaid gyngor a dweud, 'Beth wnawn ni? Oherwydd mae'r dyn hwn yn gweithio llawer o arwyddion. Os ydym yn gadael iddo ei hun fel hyn, bydd pawb yn credu ynddo, a bydd y Rhufeiniaid yn dod i gymryd ein lle a'n cenedl i ffwrdd. '” (John 11: 47-48) Roedd yr arweinwyr Iddewig yn wynebu'r hyn yr oeddent yn ei ystyried yn broblem wleidyddol. Roedd eu pŵer a'u hawdurdod yn cael eu bygwth. Roeddent yn ofni y byddai'r dylanwad a gawsant ar lawer o Iddewon yn cael ei danseilio gan Iesu. Nawr y wyrth ddiweddaraf hon; yn ddi-os byddai un na allai llawer o bobl ei anwybyddu, yn achosi i fwy fyth o bobl ei ddilyn. Roeddent yn ystyried Iesu fel bygythiad gwleidyddol. Er eu bod o dan awdurdod llwyr llywodraeth Rufeinig, roeddent yn ofni y gallai unrhyw wrthryfel gynhyrfu’r presennol “Heddwch” roeddent yn mwynhau dan dra-arglwyddiaeth Rufeinig.
Roedd Augustus yn llywodraethu fel ymerawdwr Rhufeinig o 27 CC hyd 14 OC, ac yn urddo Pax Romana, neu heddwch Rhufeinig. Daeth i rym yn adfer trefn i'r ymerodraeth. Ceisiodd ddychwelyd awdurdod blaenorol i'r Senedd Rufeinig. Fodd bynnag, nid oedd y Senedd eisiau dod yn gyfrifol am weinyddiaeth, felly fe wnaethant roi mwy o rym i Augustus. Yna daliodd rym y Senedd, a dyfarnodd fel cadlywydd yn lluoedd arfog y Rhufeiniaid. Daeth Augustus â heddwch a ffyniant; yn y pen draw dechreuodd llawer o Rufeiniaid ei addoli fel duw. (Pfeiffer 1482-1483)
Mae record efengyl Ioan yn parhau - “Ac fe ddywedodd un ohonyn nhw, Caiaffas, a oedd yn archoffeiriad y flwyddyn honno, wrthyn nhw, 'Wyddoch chi ddim o gwbl, ac nid ydych chi'n ystyried ei bod yn fuddiol i ni y dylai un dyn farw dros y bobl, ac nid i'r genedl gyfan dylai darfod. ' Yn awr hyn ni ddywedodd ar ei awdurdod ei hun; ond gan ei fod yn archoffeiriad y flwyddyn honno proffwydodd y byddai Iesu’n marw dros y genedl, ac nid dros y genedl honno yn unig, ond hefyd y byddai’n casglu ynghyd yn un blant Duw a wasgarwyd dramor. Yna, o'r diwrnod hwnnw ymlaen, fe wnaethon nhw gynllwynio i'w roi i farwolaeth. ” (John 11: 49-53) Arweiniodd ofn gwleidyddol yr arweinwyr Iddewig atynt i geisio marwolaeth Iesu. Sut gallen nhw golli eu cenedl? Gwell eu bod yn rhoi Iesu i farwolaeth, na dioddef gwrthryfel a fyddai’n tarfu ar eu gor-arglwyddi Rhufeinig ac yn bygwth eu heddwch a’u ffyniant o dan arglwyddiaeth Rufeinig.
Wrth ysgrifennu ei efengyl, deallodd Ioan fod Caiaffas yn ddiarwybod yn siarad yn broffwydol. Byddai Iesu'n cael ei roi i farwolaeth dros yr Iddewon, a hefyd am Genhedloedd. Ceisiodd Caiaffas farwolaeth Iesu; gan ei ystyried yn ddatrysiad i broblem wleidyddol. Roeddent yn gweld Iesu fel dim mwy na bygythiad i'r status quo. Status quo yr oeddent yn ddigon bodlon ag ef. Mor anhygoel bod codi Lasarus yn fyw, wedi peri i'r arweinwyr crefyddol geisio marwolaeth Iesu. Gwrthododd yr arweinwyr crefyddol y Meseia - “Ac mae’r goleuni yn tywynnu yn y tywyllwch, ac nid oedd y tywyllwch yn ei amgyffred.” (Ioan 1: 5) “Roedd yn y byd, a gwnaed y byd trwyddo Ef, ac nid oedd y byd yn ei adnabod.” (Ioan 1: 10) “Fe ddaeth at ei ben ei hun, ac ni dderbyniodd Ei Hun Ef.” (Ioan 1: 11)
Nid oedd Iesu'n ceisio awdurdod gwleidyddol. Daeth i geisio ac achub eneidiau coll Israel. Daeth yn llawn gras a gwirionedd i gyflawni'r gyfraith a ddaeth trwy Moses. Daeth i dalu’r pris tragwyddol a allai ryddhau pob dyn yn rhydd o bechod trwy ffydd ynddo. Daeth fel Duw mewn cnawd, gan ddatgelu angen eithaf dyn am iachawdwriaeth o’u cyflwr coll a chwympedig. Ni ddaeth i sefydlu teyrnas a fyddai’n rhan o’r byd cwympiedig hwn. Dywedodd nad oedd Ei deyrnas o'r byd hwn. Pan ofynnodd Pontius Pilat i Iesu ai ef oedd Brenin yr Iddewon, ymatebodd Iesu - “Nid yw fy nheyrnas o’r byd hwn. Pe bai fy nheyrnas o'r byd hwn, byddai fy ngweision yn ymladd, fel na ddylid fy ngwared i'r Iddewon; ond nawr nid yw fy nheyrnas oddi yma. '” (Ioan 18: 36)
Mae crefydd ffug, a gau broffwydi ac athrawon bob amser yn ceisio sefydlu teyrnas yn y byd hwn. Maent yn ceisio sefydlu eu hunain, nid yn unig fel arweinwyr crefyddol, ond fel arweinwyr gwleidyddol hefyd. Cyfunodd Cystennin yn 324 OC baganiaeth a Christnogaeth, gan wneud Cristnogaeth yn grefydd y wladwriaeth. Parhaodd yn ei rôl fel Pontifex Maximus o offeiriadaeth baganaidd yr Ymerodraeth Rufeinig. Ystyr Pontifex Maximus yw'r archoffeiriad neu'r adeiladwr pont mwyaf rhwng y duwiau a'r dyn. Mae'r Pab Ffransis yn defnyddio pontifex fel rhan o'i handlen twitter heddiw. Daeth Cystennin yn arweinydd ysbrydol ffug ac yn arweinydd gwleidyddol (Helfa 107). Hyd ei farwolaeth parhaodd yn berson creulon, wedi i'w fab hynaf a'i ail wraig gael eu dienyddio am deyrnfradwriaeth (Goring 117). Daeth Muhammad yn arweinydd crefyddol a gwleidyddol ar ôl iddo ddiarddel o Mecca i Medina ym 622. Dyma pryd y dechreuodd ddeddfu ar gyfer ei gymuned (Spencer 89-90). Yn ystod yr amser hwn, dechreuodd ysbeilio carafanau a phenio'i elynion (Spencer 103). Ordeiniwyd Joseph Smith a Brigham Young yn frenhinoedd (Tanner 415-417). Dysgodd Brigham Young gymod gwaed (cyfiawnhad crefyddol dros ladd apostates a phechaduriaid eraill fel y gallent wneud iawn am eu pechodau eu hunain), a chyfeiriodd ato'i hun fel unben (Tanner xnumx).
Mae arweinwyr sy'n cyfuno awdurdod crefyddol a gwleidyddol er mwyn caethiwo a dominyddu eraill yn cael eu harwain gan Satan. Satan yw rheolwr y byd cwympiedig hwn. Mae wedi cael ei drechu gan farwolaeth ac atgyfodiad Iesu, fodd bynnag, mae'n dal i reoli yn ein byd ni heddiw. Ar ôl i Ayatollah Khomeini fod yn alltud am 14 mlynedd, dychwelodd i Iran a sefydlu ei hun yn arweinydd. Honnodd iddo sefydlu “llywodraeth Duw,” a rhybuddiodd fod unrhyw un oedd yn ei anufuddhau - yn anufudd i Dduw. Gosododd gyfansoddiad lle byddai rheithiwr Islamaidd yn Goruchaf Arweinydd y wlad, a daeth yn Arweinydd Goruchaf. Ysgrifennodd cyn-swyddog yn Llynges Iran, Mano Bakh, a alltudiwyd heddiw yn yr Unol Daleithiau - “Mae Islam yn llywodraeth ei hun. Mae ganddo ei gyfreithiau ei hun ar gyfer pob agwedd ar ei chymdeithas ac maent yn anghytuno'n llwyr â Chyfansoddiad yr Unol Daleithiau. Yn anffodus, mae Mwslimiaid yn defnyddio ein democratiaeth werthfawr er mantais iddynt trwy honni eu bod yn grefydd a bod ganddynt hawliau o dan y ddeddf rhyddid crefydd. Mae gen i barch mawr at Gyfansoddiad yr Unol Daleithiau a’r tir sydd wedi fy harfogi ers i mi fod yn dyst i feddiant barbaraidd Iran ”(Bakh 207).
Daeth Iesu i ddod â bywyd. Ni sefydlodd deyrnas wleidyddol. Heddiw Mae'n teyrnasu yng nghalonnau dynion a menywod sy'n derbyn Ei aberth drostyn nhw. Dim ond Ef all ein rhyddhau ni rhag marwolaeth ysbrydol a chorfforol. Os ydych chi'n byw dan ormes unbenaethol gan arweinydd crefyddol neu wleidyddol, gall Iesu ryddhau'ch calon. Fe all roi heddwch a llawenydd i chi yng nghanol unrhyw amgylchiad gormesol neu frawychus. Oni fyddwch chi'n troi ato heddiw ac yn ymddiried ynddo.
Cyfeiriadau:
Bako, Mano. O Terror to Freedom - Rhybudd am berthynas America ag Islam. Roseville: Grŵp Dylunio Cyhoeddwyr, 2011.
Goring, Rosemary, gol. Geiriadur Credoau a Chrefyddau Wordsworth. Ware: Cumberland House, 1995.
Hunt, Dave. Heddwch Byd-eang a Chynnydd yr anghrist. Eugene: Harvest House, 1990.
Spencer, Robert. Y Gwir am Muhammad - Sylfaenydd Crefyddau Mwyaf Anoddefgar y Byd. Washington: Cyhoeddi Regnery, 2006
Tanner, Jerald a Sandra Tanner. Mormoniaeth - Cysgod neu Realiti? Dinas Salt Lake: Gweinidogaeth Goleudy Utah, 2008.
