Muhammad - sylfaenydd Islam
Cred Mwslimiaid mai Muhammad yw'r olaf a'r mwyaf o'r proffwydi. Credir iddo ddod â datguddiad llawn a therfynol Duw i ddyn. Ystyrir bod ei ddatguddiadau yn goruchwylio pob datguddiad a chrefydd arall. Mae Islam yn dysgu bod yn rhaid i broffwyd fod yn ddibechod, neu'n rhydd o unrhyw bechod mawr. Ystyrir bod neges Muhammad wedi'i chadw heb gamgymeriad. Honnodd Muhammad ei hun ei fod wedi goruchwylio Abraham, Moses, a Iesu fel Proffwyd Duw.
Mae Mwslimiaid yn credu bod yr Hen Destament a'r Newydd yn cynnwys proffwydoliaethau am Muhammad. Maen nhw'n credu bod natur ei alwad i fod yn broffwyd yn wyrthiol. Maent o'r farn nad oes gan y Quran ddim cyfartal o ran ei iaith a'i ddysgeidiaeth. Mae Mwslimiaid yn credu bod Muhammad wedi cyflawni gwyrthiau, a bod ei fywyd a'i gymeriad yn profi mai ef oedd yr olaf a'r mwyaf o'r holl broffwydi.
Yn Deuteronomium 18: 15-18 addawodd Duw i Moses y byddai’n codi i Israel Broffwyd o blith eu brodyr. Yn amlwg roedd y Proffwyd addawedig hwn i fod yn Israeliad. Disgynnodd Muhammad o Ismael, nid o Isaac. Dywedodd Duw y byddai'n sefydlu ei gyfamod ag Isaac (Gen. 17:21). Iesu yw'r Proffwyd y dywedodd Duw wrth Moses amdano mewn Deuteronomium. Fel Mab Duw, roedd Iesu yn Broffwyd, yn Offeiriad (Hebreaid 7-10), a Brenin (Parch 19-20).
Yn ôl cyfaddefiad Muhammad ei hun, ni chyflawnodd arwyddion a rhyfeddodau fel y gwnaeth Moses a Iesu (Sura 2: 118; 3:183) Ni honnodd Muhammad erioed siarad â Duw wyneb yn wyneb, ond dywedodd iddo dderbyn datguddiadau trwy angel. Roedd Iesu yn gyfryngwr uniongyrchol gyda Duw. Mae rhai Mwslimiaid yn honni y rhagwelwyd Muhammad yn Salm 45: 3-5 fel un a fyddai’n dod gyda’r cleddyf i ddarostwng ei elynion, ond roedd yr adnodau hyn yn cyfeirio at Dduw, ac ni honnodd Muhammad erioed ei fod yn Dduw, ond gwnaeth Iesu. Daeth Iesu i’r ddaear y tro cyntaf i roi ei fywyd er prynedigaeth dyn, ond fe ddaw Ef yr ail waith fel Barnwr.
Mae ysgolheigion Mwslimaidd yn gweld cyfeiriad Iesu at Gynorthwyydd sydd i ddod fel rhagfynegiad o Muhammad. Fodd bynnag, nododd Iesu’r Cynorthwyydd yn glir fel Ei Ysbryd Glân, nid fel Muhammad. Yn ystod ei alwad i fod yn broffwyd, honnodd Muhammad iddo gael ei 'dagu' gan yr angel yn cyflwyno'r neges iddo ... 'Fe wnaeth fy dagu gyda'r lliain nes i mi gredu y dylwn farw. Yna rhyddhaodd fi a dweud: 'Adrodd.' Credai Muhammad gyntaf ei fod yn cael ei dwyllo gan ysbryd drwg. Roedd arno ofn ofnadwy am yr angel nes i'w wraig a'i chefnder ei annog i gredu ei fod fel Moses ac y byddai'n broffwyd i'w genedl. Yn ystod derbyniad y datgeliadau hyn, byddai Muhammad yn mynd i gonfylsiynau neu drawiadau.
Derbyniodd Muhammad rai datgeliadau ynglŷn â gweddïo i eilunod, ond yn ddiweddarach newidiodd y datguddiadau hyn. Mae llawer o bobl yn credu bod ei ddatguddiadau wedi'u hadeiladu o amrywiol ffynonellau Iddewig, Cristnogol a phaganaidd. Er bod yna lawer o straeon gwyrth Muhammad yn Islam, nid yw testun y Quran 6: 35 yn nodi y gallai Muhammad gyflawni gwyrthiau. Mae'n nodi, 'Os yw eu spurning yn anodd ar eich meddwl, ac eto os ydych yn gallu ceisio twnnel yn y ddaear neu ysgol i'r awyr a dod ag arwydd iddynt, - (beth da?). Nid yw'r testun yn dweud 'rwyt ti'n gallu,' ond 'os wyt ti'n gallu.'
Er bod Muhammad yn honni iddo dderbyn datguddiad y gallai dyn gael cymaint â phedair gwraig, roedd ganddo ef ei hun lawer mwy. Dilysodd Muhammad guro gwas benywaidd er mwyn gwneud iddi ddweud y gwir. Honnodd ei bod yn iawn gyda Duw (Allah) i ddynion guro eu gwragedd. Roedd ei ddatguddiadau hefyd yn cynnwys y galw bod menywod yn gwisgo gorchuddion, yn sefyll y tu ôl i'w gwŷr, ac yn penlinio y tu ôl iddynt mewn gweddi. Nid yw cyfraith Fwslimaidd yn caniatáu i fenyw geisio ysgariad, ond mae'n caniatáu i ddyn wneud hynny. O ran contractau sifil, mae tyst dwy fenyw yn hafal i dyst un dyn.
Cyfiawnhaodd Muhammad ladd mewn jihad, neu ryfel sanctaidd. Cymeradwyodd Muhammad ysbeilio a môr-ladron carafanau masnachol. Dywedodd hefyd ei bod yn iawn dweud celwydd wrth eich gelynion. Cymeradwyodd lofruddiaethau'r rhai a'i gwawdiodd neu ei feirniadu. Mae llawer o Fwslimiaid yn credu bod gan Muhammad gymeriad moesol perffaith ond mae tystiolaeth ysgubol nad yw hyn yn wir. (Geisler a Saleeb 146-176)
ADNODDAU:
Geisler, Norman L., ac Abdul Saleeb. Ateb Islam: Y Cynrychiolaeth yng Ngolau’r Groes. Grand Rapids: Baker Books, 1993.