Je Ježíš tvým veleknězem a králem pokoje?
Hebrejský spisovatel učil, jak byl historický Melchizedek „typem“ Krista - "Požehnal mu tento Melchizedech, král Salemu, kněz Nejvyššího Boha, který se setkal s Abrahamem, který se vracel ze zabití králů, jemuž také Abraham dal desátou část ze všech, nejprve byl přeložen jako 'král spravedlnosti' a pak také král Salemu, což znamená „král pokoje“, bez otce, bez matky, bez rodokmenu, který nemá ani počátek dnů, ani konec života, ale je vytvořen jako Boží Syn, zůstává knězem stále. “ (Židům 7: 1-3) Učil také, jak je Melchisedechovo vysoké kněžství větší než Aronovo kněžství - "Nyní zvažte, jak velký byl tento muž, jemuž dal i patriarcha Abraham desetinu kořisti." A skutečně ti, kteří jsou ze synů Lévi, kteří přijímají kněžství, mají přikázání přijímat desátky od lidu podle zákona, tj. Od jejich bratří, ačkoli pocházeli z beder Abrahama; ale ten, jehož genealogie z nich není odvozena, dostal desátky od Abrahama a požehnal tomu, kdo měl zaslíbení. Nyní je mimo veškerý rozpor požehnán menším tím lepším. Zde smrtelníci dostávají desátky, ale tam je přijímá, o nichž je svědkem, že žije. Dokonce i Levi, který přijímá desátky, platil desátky prostřednictvím Abrahama, abych tak řekl, protože byl stále v bedrech svého otce, když se s ním setkal Melchizedek. “ (Židům 7: 4-10)
Od Scofielda - "Melchizedek je typem Krista, krále kněze." Typ se přísně vztahuje na Kristovo kněžské dílo ve vzkříšení, protože Melchizedek představuje pouze památníky oběti, chleba a vína. „Podle Melchisedechova řádu“ odkazuje na královskou autoritu a nekonečné trvání Kristova vysokého kněžství. Áronovo kněžství bylo často přerušováno smrtí. Kristus je knězem podle řádu Melchisedecha jako Král spravedlnosti, Král pokoje a v nekonečnosti svého kněžství; ale Aronovo kněžství je typickým příkladem Jeho kněžského díla. “ (Scofield, 27)
Od MacArthura - "Levitské kněžství bylo dědičné, ale Melchizedechovo nikoli." Jeho původ a původ nejsou známy, protože pro jeho kněžství byly irelevantní ... Melchizedek nebyl předvtěleným Kristem, jak někteří tvrdí, ale byl podobný Kristu v tom, že jeho kněžství bylo univerzální, královské, spravedlivé, pokojné a nekonečné. “ (MacArthur, 1857)
Od MacArthura - "Levitské kněžství se změnilo, když každý kněz zemřel, dokud úplně nezemřel, zatímco Melchisedechovo kněžství je věčné, protože záznam o jeho kněžství nezaznamenává jeho smrt." (MacArthur, 1858)
Hebrejští věřící potřebovali pochopit, jak odlišné bylo Kristovo kněžství od Aronova kněžství, které znali. Pouze Kristus nese Melchisedechovo kněžství, protože pouze On má moc nekonečného života. Ježíš jednou navždy vstoupil do „nejsvětějšího místa“ se svou vlastní krví, aby zasáhl a zprostředkoval nám.
V novozákonním křesťanství platí myšlenka kněžství všech věřících v tom, že oblečeni, ne v naší vlastní spravedlnosti, ale ve spravedlnosti Kristově, se můžeme přimlouvat v modlitbě za druhé.
Proč je důležité Kristovo kněžství? Pisatel Židům později uvádí - "Toto je hlavní bod věcí, které říkáme: Máme takového velekněze, který sedí po pravici trůnu Veličenstva v nebesích, ministr svatyně a pravého svatostánku, který Lord postavil, a ne člověk. “ (Židům 8: 1-2)
Ježíš v nebi za nás zasahuje. Dokonale nás miluje a chce, abychom Mu důvěřovali a následovali ho. Chce nám dát věčný život; stejně jako bohatý život naplněný ovocem Jeho Ducha, když jsme na zemi.
Reference:
MacArthur, John. MacArthurova studijní bible. Wheaton: Crossway, 2010.
Scofield, CI Scofield Study Bible. New York: Oxford University Press, 2002.
