V koho nebo v co věříte?
Pisatel listu Židům pokračuje ve svých nabádáních o víře – „Vírou byl Enoch vzat, takže neviděl smrt, ‚a nebyl nalezen, protože ho vzal Bůh‘; neboť dříve než byl vzat, měl toto svědectví, že se líbil Bohu. Ale bez víry je nemožné se Mu líbit, protože ten, kdo přichází k Bohu, musí věřit, že je a že je odměnou pro ty, kdo Ho pilně hledají. (Židům 11: 5-6)
O Enochovi čteme v knize Genesis – „Enoch žil šedesát pět let a zplodil Metuzaléma, Enoch chodil s Bohem tři sta let a měl syny a dcery. Tak bylo všech dnů Enochových tři sta šedesát pět let. A Enoch chodil s Bohem; a nebyl, protože si ho vzal Bůh." (Genesis 5: 21–24)
V listu Římanům Pavel učí (citováním veršů ze žalmů), že celý svět – včetně všech na světě, stojí před Bohem vinen – "Žádný není spravedlivý, žádný, ani jeden;" není nikdo, kdo by tomu rozuměl; není nikdo, kdo by hledal Boha. Všichni se odvrátili; společně se stali nerentabilními; není nikdo, kdo by činil dobro, ne, ani jeden. “ (Římanům 3: 10–12) Potom Pavel s odkazem na mojžíšský zákon napsal: "Nyní víme, že ať zákon říká cokoli, říká těm, kdo jsou pod zákonem, že mohou být zastavena všechna ústa a celý svět se může vinit před Bohem." Proto podle skutků zákona nebude před jeho tělem ospravedlněno žádné tělo, protože podle zákona je poznání hříchu. “ (Římanům 3: 19–20)
Pavel se pak obrátí, aby vysvětlil, jak jsme všichni ‚ospravedlněni‘ nebo napraveni Bohem – „Nyní je však zjevena Boží spravedlnost bez Zákona, dosvědčovaná Zákonem a Proroci, spravedlnost Boží skrze víru v Ježíše Krista všem a na všechny věřící. Neboť není rozdílu; neboť všichni zhřešili a postrádají Boží slávu, jsouce ospravedlněni zdarma jeho milostí skrze vykoupení v Kristu Ježíši." (Římanům 3: 21–24)
Co se o Ježíši dozvídáme z Nového zákona? Učíme se z Janova evangelia – „Na začátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo Bůh. Byl na začátku u Boha. Všechny věci byly stvořeny skrze Něho a bez Něho nebylo nic vytvořeno. V něm byl život a život byl světlem lidí. A světlo svítí ve tmě a temnota tomu nerozuměla. “ (Jan 1: 1--5) …a od Lukáše ve Skutcích – (Petrovo kázání na den Letnic) „Muži izraelští, slyšte tato slova: Ježíš Nazaretský, muž, kterého vám Bůh dosvědčil zázraky, divy a znameními, která Bůh skrze něj činil ve vašem středu, jak sami také víte – Jeho vysvobození stanoveným záměrem a předvědění Boha jste vzali do nezákonných rukou, ukřižovali a zabili; kterého Bůh vzkřísil, když uvolnil bolesti smrti, protože nebylo možné, aby ho držela." (Skutky 2: 22–24)
Pavel, který jako farizeus žil pod zákonem, chápal duchovní nebezpečí návratu pod zákon místo toho, aby stál ve víře pouze skrze milost nebo zásluhy Krista – Pavel varoval Galaťany – „Neboť všichni, kteří jsou ze skutků zákona, jsou pod kletbou; neboť je psáno: 'Proklet je každý, kdo nezůstává ve všem, co je napsáno v knize Zákona, aby to nečinil.' Ale že před Bohem není nikdo ospravedlněn zákonem, je zřejmé, neboť ‚spravedlivý bude žít z víry‘. Zákon však není z víry, ale ‚člověk, který je činí, bude podle nich žít‘. Kristus nás vykoupil z kletby zákona tím, že se za nás stal prokletím (neboť je psáno: ‚Proklet je každý, kdo visí na dřevě‘), aby Abrahamovo požehnání přišlo na pohany v Kristu Ježíši, aby můžeme obdržet zaslíbení Ducha skrze víru." (Galatským 3:10–14)
Kéž se obracíme k Ježíši Kristu ve víře a důvěře pouze v Něho. Pouze On zaplatil za naše věčné vykoupení.
