Ježíš je naděje před námi!

Ježíš je naděje před námi!

Hebrejský spisovatel posiluje naději židovských věřících v Krista - "Když Bůh slíbil Abrahamovi, protože nemohl přísahat na nikoho většího, přísahal sám na sebe a řekl:‚ Požehnání vám jistě požehnám, a množením vás rozmnožit. ' A tak poté, co trpělivě vydržel, získal slib. Muži totiž přísahají na větší a přísaha potvrzení je pro ně konec veškerých sporů. Proto Bůh, který se rozhodl hojněji ukázat dědicům slibu neměnnost jeho rady, potvrdil přísahou, že dvěma neměnnými věcmi, v nichž by Bůh nemohl lhát, můžeme mít silnou útěchu, kteří uprchli pro útočiště, aby se zmocnilo naděje, která nám byla předložena Tuto naději máme jako kotvu duše, jistou i pevnou, a která vstupuje do Přítomnosti za závojem, kde pro nás vstoupil předchůdce, dokonce Ježíš, který se stal navždy veleknězem podle řádu Melchizedeka. “ (Židům 6: 13-20)

Z CI Scofield - Ospravedlnění je skutkem božského zúčtování, kdy je věřící hříšník „prohlášen“ za spravedlivého. Neznamená to, že člověk je sám v sobě „spravedlivý“, ale obléká si Kristovu spravedlnost. Odůvodnění má původ v milosti. Je to skrze vykupitelskou a smírnou práci Krista, který naplnil zákon. Je to vírou, ne skutky. Lze jej definovat jako Boží soudní akt, kdy spravedlivě prohlašuje a zachází se spravedlivým s tím, kdo věří v Ježíše Krista. Ospravedlněný věřící byl prohlášen samotným soudcem, že nemá nic na starosti.

Co víme o Abrahamovi? Byl ospravedlněn vírou. Od Římanů se učíme - "Co tedy řekneme, že našel náš otec Abraham podle těla?" Pokud byl Abraham ospravedlněn skutky, má se čím chlubit, ale ne před Bohem. Co říká Písmo? "Abraham věřil Bohu a bylo mu to připisováno za spravedlnost." Nyní tomu, kdo pracuje, se mzdy nepočítají jako milost, ale jako dluh. Ale tomu, kdo nepracuje, ale věří v Toho, kdo ospravedlňuje bezbožné, je jeho víra považována za spravedlnost. “ (Romans 4: 1 5,)

V abrahamské smlouvě Bůh řekl Abramovi - "Vypadni ze své země, ze své rodiny a z domu svého otce, do země, kterou ti ukážu." Udělám z tebe velký národ; Požehnám vám a učiním vaše jméno velkým; a budeš požehnáním. Požehnám těm, kteří vám žehnou, a budu proklínat toho, kdo vás proklíná; a ve vás budou požehnány všechny rodiny země. “ (Genesis 12: 1 3,) Bůh později smlouvu potvrdil a zopakoval Genesis 22: 16 18,„„…Sám jsem přísahal... "

Pisatel Hebrejců se snažil povzbudit hebrejské věřící, aby se plně obrátili ke Kristu a spoléhali na něj a odvrátili se od levitického systému uctívání.

"...že dvěma nezměnitelnými věcmi, ve kterých by Bůh nemohl lhát, bychom mohli mít silnou útěchu, kteří uprchli do útočiště, aby se zmocnili naděje, která byla před námi. “ Boží přísaha byla se sebou samým i se sebou samým a on nemůže lhát. Nadějí, která byla přednesena před hebrejskými věřícími a námi dnes, je Ježíš Kristus.

"...Tuto naději máme jako kotvu duše, jistou i pevnou, a která vstupuje do Přítomnosti za vei„Ježíš doslova vstoupil do Božího trůnního sálu. Dozvídáme se to později v Židům - "Kristus totiž nevstoupil na svatá místa vytvořená rukama, která jsou kopiemi pravdy, ale do samotného nebe, aby se nyní pro nás objevil v Boží přítomnosti." (Židům 9: 24)

"...kde pro nás vstoupil předchůdce, dokonce i Ježíš, který se navždy stal veleknězem podle řádu Melchizedeka. "

Hebrejští věřící se museli odvrátit od důvěry ve své kněžství, od důvěry v poslušnost mojžíšského zákona a od důvěry ve svou vlastní spravedlnost; a věřte, co pro ně Ježíš udělal.

Ježíš a to, co pro nás udělal, je kotva pro naše duše. Chce, abychom mu věřili a milost, kterou stojí, čeká, až nám ji dá!