Ježíš je velekněz jako nikdo jiný!
Pisatel Hebrejců i nadále obracel pozornost židovských věřících na realitu Nové smlouvy a od marných rituálů staré smlouvy - "Když tedy vidíme, že máme velkého kněze, který prošel nebesi, Ježíše, Syna Božího, držme se rychle našeho vyznání." Protože nemáme velekněze, který by nemohl soucit s našimi slabostmi, ale byl ve všech bodech v pokušení, jak jsme, přesto bez hříchu. Pojďme tedy odvážně na trůn milosti, abychom získali milosrdenství a našli milost, abychom pomohli v době potřeby. “ (Židům 4: 14-16)
Co víme o Ježíši jako veleknězi? Učíme se od Židům - "Protože se nám hodil takový velekněz, který je svatý, neškodný, neposkvrněný, oddělený od hříšníků a stal se vyšším než nebesa; kdo nepotřebuje denně jako ti velekněží obětovat oběti, nejprve za své vlastní hříchy a pak za lid, protože to udělal jednou provždy, když se obětoval. “ (Židům 7: 26-27)
Podle staré smlouvy sloužili kněží na skutečném místě - v chrámu - ale chrám byl jen „stínem“ (symbolů) lepších věcí, které přijdou. Po své smrti a vzkříšení bude Ježíš doslova sloužit jako náš prostředník v nebi a bude se za nás orodovat. Židé dále učí - "Toto je hlavní bod věcí, které říkáme: Máme takového velekněze, který sedí po pravici trůnu Veličenstva v nebesích, ministr svatyně a pravého svatostánku, který Lord postavil, a ne člověk. “ (Židům 8: 1-2)
Svatyně a oběť Nové smlouvy jsou duchovní skutečnosti. Dále se učíme od Židům - "Ale Kristus přišel jako velekněz z budoucích dobrých věcí, s větším a dokonalejším svatostánkem, který nebyl vytvořen rukama, tedy z tohoto stvoření." Ne krví koz a telat, ale svou vlastní krví jednou navždy vstoupil do Nejsvětějšího místa, protože získal věčné vykoupení. “ (Židům 9: 11-12)
V okamžiku Ježíšovy smrti byl závoj jeruzalémského chrámu roztržen na dvě části shora dolů - "A Ježíš znovu vykřikl hlasitým hlasem a vzdal se svého ducha." Potom, hle, závoj chrámu byl roztržen na dvě části shora dolů; a země se otřásla a skály se rozdělily a hroby byly otevřeny; a mnoho těl svatých, kteří usnuli, bylo vzkříšeno; a po Jeho vzkříšení vyšli z hrobů, odešli do svatého města a mnoha se zjevili. “ (Matthew 27: 50-53)
Ze Scofield Study Bible - "Roztržený závoj rozdělil svaté místo od nejsvětějšího místa, do kterého mohl vstoupit v den smíření pouze velekněz." Roztržení tohoto závoje, který byl typem lidského těla Kristova, znamenalo, že pro všechny věřící byla otevřena „nová a živá cesta“ do samotné Boží přítomnosti bez jakékoli jiné oběti nebo kněžství kromě Kristova. “
Pokud jsme důvěřovali Kristu jako svému Pánu a Spasiteli a činili pokání nebo se odvrátili od své vzpoury vůči Bohu, narodili jsme se z Jeho Ducha a duchovně „oblékli“ Jeho spravedlnost. To nám umožňuje duchovně vstoupit do Boží přítomnosti (Jeho trůn milosti) a oznámit naše žádosti.
Není třeba jít na fyzické místo, abychom vstoupili do Boží přítomnosti, protože podle Nové smlouvy přebývá Boží duch v srdcích věřících. Každý věřící se stává Božím „chrámem“ a modlitbou může vstoupit do Božího trůnního sálu. Jak se čte výše, když se odvážně dostáváme na trůn milosti, „můžeme získat milost a najít milost, abychom pomohli v době nouze“.
