Ісус праз сваю смерць купіў і прынёс жыццё вечнае
Далей тлумачыць пісьменнік Габрэяў «Бо Ён не падпарадкаваў анёлам свет, які прыходзіць, пра які мы гаворым. Але адзін сведчыў у пэўным месцы, кажучы: "Што такое чалавек, якога Ты памятаеш пра яго, альбо сын чалавечы, пра якога Ты клапоцішся?" Вы зрабілі яго крыху ніжэйшым за анёлаў; Ты ўвянчаў яго славай і гонарам і паставіў над справамі тваіх рук. Вы падпарадкавалі яму ўсё пад ногі ". Бо, падпарадкаваўшы яму ўсё, Ён не пакінуў нічога, што не падпарадкавана яму. Але цяпер мы яшчэ не бачым, каб усё было падкладзена яму. Але мы бачым Ісуса, які быў зроблены крыху ніжэйшым за анёлаў за пакуты смерці, увянчаныя славай і гонарам, каб Ён з ласкі Божай адчуў смак смерці для ўсіх. Бо Яму, для каго ўсё і кім усё, падыходзіла, прыводзячы да славы мноства сыноў, каб праз пакуты ўдасканаліў капітана іх збаўлення ". (Габрэі 2: 5-10)
Гэта вучыць у Быцці - «Такім чынам, Бог стварыў чалавека на свой вобраз; па вобразе Божым Ён стварыў яго; мужчыну і жанчыну Ён стварыў іх. Тады Бог дабраславіў іх, і Бог сказаў ім: "Будзьце плённымі і размнажайцеся; напоўніць зямлю і падпарадкаваць яе; пануй над марскімі рыбамі, над нябеснымі птушкамі і над усім жывым, што рухаецца на зямлі ". (Быццё 1: 27-28)
Бог даў чалавецтву валадарства над зямлёй. Аднак з-за граху Адама мы ўсе наследуем падленую альбо грэшную натуру, і праклён смерці з'яўляецца ўсеагульным. Рымляне вучаць - «Такім чынам, як праз аднаго чалавека грэх увайшоў у свет, і смерць праз грэх, і, такім чынам, смерць распаўсюдзілася на ўсіх людзей, таму што ўсе зграшылі - (бо да закону грэх быў у свеце, але грэх не ўкладаецца, калі няма закон. Тым не менш смерць запанавала ад Адама да Майсея, нават над тымі, хто не зграшыў паводле падабенства правіны Адама, які з'яўляецца тыпам Таго, Хто павінен быў прыйсці ". (Рымляне 5: 12-14)
Першы чалавек, Адам, стаў жывой істотай, атрымаўшы жыццё ад Бога. Апошні Адам, Ісус Хрыстос, стаў жыватворным духам. Ісус не выжыў з жыцця, Ён сам быў крыніцай жыцця і даў жыццё іншым.
Падумайце, наколькі неверагодны і дзіўны Ісус - «Але бясплатны падарунак не падобны на крыўду. Бо калі ад крыўды аднаго чалавека шмат хто загінуў, значна больш узрасла благадаць Божая і дар з ласкі аднаго Чалавека, Ісуса Хрыста. І дар не падобны на той, які прыйшоў праз таго, хто зграшыў. Бо прысуд, які прыйшоў за адно злачынства, прывёў да асуджэння, а бясплатны падарунак, які прыйшоў ад многіх правапарушэнняў, прывёў да апраўдання. Бо калі праз крыўду аднаго чалавека смерць запанавала праз аднаго, значна больш тыя, хто атрымлівае багацце ласкі і дару праведнасці, будуць валадарыць у жыцці праз Адзінага, Ісуса Хрыста.) Таму, як праз крыўду аднаго чалавека, суд прыйшоў да ўсіх людзей, што прывяло да асуджэння, нягледзячы на тое, што праз адзін праведны ўчынак Чалавека бясплатны дар прыйшоў да ўсіх людзей, што прывяло да апраўдання жыцця. Бо як за непаслушэнства аднаго чалавека шмат хто зрабіўся грэшным, так і за паслухмянасць аднаго чалавека многія стануць праведнікамі ". (Рымляне 5: 15-19)
Мы "апраўданыя", "выпраўлены" перад Богам, увязаны ў адносіны з Ім праз веру ў тое, што Ісус зрабіў для нас. «Але праўда Божая, акрамя закона, выяўляецца, пра што сведчаць Закон і Прарокі, нават праўда Божая, праз веру ў Ісуса Хрыста, усім і ўсім, хто верыць. Бо няма розніцы; бо ўсе зграшылі і пазбавіліся славы Божай, апраўдваючыся свабодай Яго ласкай праз адкупленне, якое ёсць у Хрысце Ісусе. " (Рымляне 3: 21-24)
Усвядоміць «праведнасць» Бога - гэта значыць прызнаць, як Ён адзін дзякуючы сваім уласным заслугам прывёў да выкуплення чалавецтва. Мы нічога не прыносім да стала, нічога не прыносім да падножжа крыжа, акрамя нашага грэшнага бездапаможнага "я".
