Добрыя навіны Евангелля!
Бог існуе. Гэта відавочна, калі мы назіраем створаны Сусвет. Сусвет мае як парадак, так і карыснае размяшчэнне; з гэтага можна меркаваць, што Творца Сусвету мае інтэлект, мэту і волю. У рамках гэтай створанай сусвету; як людзі, мы нараджаемся з сумленнем і здольныя свабодна ажыццяўляць нашу волю. Мы ўсе адказныя перад нашым Творцам за свае паводзіны.
Бог адкрыў сябе праз сваё слова, знойдзенае ў Бібліі. Біблія нясе ў сабе боскі аўтарытэт Бога. Яго напісалі 40 аўтараў на працягу 1,600 гадоў. З Бібліі можна зрабіць выснову, што Бог ёсць Дух. Ён жывы і нябачны. Ён мае і самасвядомасць, і самавызначэнне. Ён валодае інтэлектам, разважлівасцю і воляй. Яго існаванне не залежыць ад нічога па-за межамі самога сябе. Ён "безаварыйны". Яго існаванне грунтуецца на Яго прыродзе; не Яго воля. Ён бясконцы ў адносінах да часу і прасторы. Уся канечная прастора залежыць ад Яго. Ён вечны. (Тысэн 75-78) Бог усюдыісны - прысутнічае ўсюды адразу. Ён усёвядомы - бясконцы ў ведах. Ён усё ведае цалкам. Ён усемагутны - усё магутны. Яго воля абмежаваная прыродай. Бог не можа з карысцю глядзець на беззаконне. Ён не можа адмовіць сабе. Бог не можа хлусіць. Ён не можа спакусіць, альбо спакусіць грэх. Бог нязменны. Ён нязменны ў сваёй сутнасці, атрыбутах, свядомасці і волі. (Тысэн 80-83) Бог святы. Ён аддзелены і ўзвысіўся над усімі сваімі стварэннямі. Ён аддзелены ад усяго маральнага зла і граху. Бог праведны і справядлівы. Бог любіць, добразычлівы, міласэрны і міласэрны. Бог ёсць праўда. Яго веды, дэкларацыі і ўяўленні вечна адпавядаюць рэчаіснасці. Ён крыніца ўсёй праўды. (Тысэн 84-87)
Бог святы, і паміж Ім і чалавекам існуе падзел (прорва або прорва). Чалавек нараджаецца з прыродай граху. Мы нарадзіліся як за фізічную, так і за духоўную кару. Да Бога не можа звярнуцца грэшны чалавек. Ісус Хрыстос прыйшоў і стаў пасрэднікам паміж Богам і чалавекам. Разгледзім наступныя словы, якія апостал Павел напісаў рымлянам: «Такім чынам, апраўдваючыся верай, мы маем мір з Богам праз нашага Госпада Ісуса Хрыста, праз якога мы таксама маем доступ да веры ў гэтую ласку, у якой мы стаім, і радуемся ў надзеі на славу Божую. І не толькі гэта, але мы таксама слава ў нягодах, ведаючы, што смутак вырабляе настойлівасць; і настойлівасць, характар; і характар, надзея. Цяпер надзея не падвядзе, бо любоў Божая была выліта ў нашых сэрцах Духам Святым, які быў дадзены нам. Бо, калі мы былі яшчэ без сіл, Хрыстос памёр за бязбожных. Бо ледзь праведны чалавек памрэ; але, магчыма, для добрага чалавека хтосьці нават наважыўся б памерці. Але Бог дэманструе сваю ўласную любоў да нас, калі Хрыстос памёр за нас, калі мы яшчэ былі грэшнікамі. Значна больш, апраўдваючыся крывёю Яго, мы збаўлены ад гневу праз Яго ". (Рымляне 5: 1-9)
Спасылка:
Тысэн, Генры Кларэнс. Лекцыі па сістэматычнай тэалогіі. Гранд-Рэпідс: Эерманс, 1979 год.