Джозэф Сміт-малодшы - заснавальнік марманізму
Джозэф Сміт-малодшы нарадзіўся 23 снежня 1805 г. у Шароне, штат Вермонт. Пазней сям'я Сміта пераехала ў Манчэстэр, штат Нью-Ёрк. Як сведчаць гістарычныя звесткі, ён выхоўваўся ў невуцтве, галечы і забабонах. Яго рэпутацыя была ў нястачы. Шэсцьдзесят шэсць суседзяў Сміта ў Нью-Ёрку давалі сведчанні ў якасці заявы аб сведчанні адносна характару сям'і Сміт. Адзінагалосна гэтыя суседзі пацвердзілі, што характар Сміта і характар іх паплечнікаў дрэнныя. Джозэф Сміт быў вядомы як горшы за ўсіх. З гэтага сведчання сведчанні Джозэфа Сміта заявілі, што ні яму, ні яго сябрам нельга верыць пад прысягай, і шмат было супярэчлівых гісторый пра яго "Залатую Біблію". Пра Джозэфа Сміта было напісана, што ён валодаў выдатнай здольнасцю жыць, не працуючы, і што ён здзіўляўся краіне як "ведзьме-вадзе", сцвярджаючы, што паказвае, дзе добрыя жылы вады, адхіляючыся ляшчынай стрыжнем у яго руцэ. Ён таксама паводзіў сябе так, быццам мог знайсці схаваны скарб і бяздомную скаціну. Ужо ў 1820 г. ён публічна заявіў, што мае бачання і боскія адкрыцці. Ён сказаў, што анёл Мароній адкрыў яму, дзе схаваны некалькі залатых пласцін. Атрымаўшы гэтыя пласціны, ён выкарыстаў камень, змешчаны ў капялюш, каб «перакласці» іх. З гэтага перакладу выйшла Кніга Мармона - асноўны тэкст у Мармонізме. Ён утрымлівае сучасныя фразы і ідэі, якія не маглі быць вядомыя яго меркаванаму аўтару ў 420 г. н. Э. У ім шмат цытат з Бібліі караля Джэймса, якая была апублікавана ў 1600-х гг. У Сміта трое мужчын пісьмова засведчылі, што бачылі ягоныя залатыя пласціны. Адзін з гэтых мужчын быў пакараны ў Кіртлендзе за тое, што ён жыў у адкрытым шлюбным шлюбе са служанкай; выгнаны з царквы ў Місуры за хлусню, падробку і амаральнасць; і ў выніку памёр у Місуры як п'яніца. Яшчэ адзін сведка быў высланы з царквы пасля таго, як ён адмовіўся выконваць "адкрыццё нябеснага шлюбу" Джозэфа Сміта, якое зрабіла жыццё ў шматжонстве неабходным. Ён таксама не пагадзіўся з выкарыстаннем Смітам Данітаў, групы гвалтоўных прыхільнікаў, якіх таксама называюць "помставымі анёламі". Сёння лічыцца, што сапраўдным паходжаннем Кнігі Мармона з'яўляецца рукапіс, напісаны Саламонам Сполдынгам; які быў выдуманым гістарычным рамансам. Сміт і Олівер Каўдэры дадалі да рукапіснага дактрынальнага каментарыя Сполдынга універсалізм, барацьбу з мурам і хрышчэнне.
Каштоўная жамчужына, яшчэ адзін тэкст з мармонаў, матэрыялізаваўся пасля таго, як Сміт набыў муміі і пахавальныя скруткі ў прадаўца, які ехаў па Кіртлендзе, штат Агаё, у 1835 г. У сваім недасведчанасці Сміт сцвярджаў, што пахавальны папірус змяшчае творы Абрагама і Іосіфа Старога Запавету Егіпта. Аднак у канцы 1960-х егіптолагі пацвердзілі, што папірус, якім Сміт сцвярджаў, што пісаў Дарагую жамчужыну, на самай справе быў паганскім скруткам; частка егіпецкай Кнігі дыханняў. Кніга дыханняў была тэкстам труны, поўнай чароўных формул, якія сцвярджаюць, што забяспечваюць праходжанне памерлага ў замагільны свет. Каштоўная жамчужына не мае нічога агульнага з Абрагамам альбо Іосіфам Егіпецкім. «Першыя прынцыпы Евангелля» былі прыняты ад Аляксандра Кэмпбэла, заснавальніка Царквы Хрыстовай канфесіі. Большасць ранніх мармонаў прыйшлі адступнікамі ад іншых хрысціянскіх цэркваў.
Джозэф Сміт арганізаваў мармонскую царкву ў 1830 г. Першы мармонскі храм быў завершаны ў Кертлендзе, штат Агаё, у 1836 г. Сміт таксама арганізаваў "кворум з дванаццаці апосталаў". Чым больш квітнеў Сміт, тым больш ён стаў дыктатарскім. Было вядома, што ён жыве ў значна большай раскошы, чым жылі яго святыя. Сміт быў вядомы сваім пералюбам. У 1831 г. ён атрымаў «адкрыццё», якое загадала святым пасяліцца ў Місуры (зямля «Сіён»). Мармоны асуджалі язычнікаў (тых, хто не верыць у марманізм) як "ворагаў Госпада". Сміт і Сідні Рыгдан збеглі ў Місуры ў 1838 г., каб пазбегнуць зняволення пасля таго, як мармонскі банк, створаны Смітам, пацярпеў няўдачу ў Кіртлендзе, штат Агаё. Сміт і Рыгдон былі "смалены і апярэны" за тое, што яны падманулі людзей са сваіх грошай. На Далёкім Захадзе Місуры Сміт і Рыгдон абвясцілі аб "незалежнасці" ад урада Злучаных Штатаў. Рыгдон прамовіў сваю "салёную пропаведзь", папярэдзіўшы, што паміж святымі і ўрадам язычнікаў будзе вынішчальная вайна, калі мармоны будуць сачыць за людзьмі, якія будуць ісці супраць іх, пакуль не пральецца апошняя кропля іх крыві. У 1831 г. Сміт атрымаў яшчэ адно адкрыццё ў штаце Місуры, якое дазволіла членам царквы "агентам даручэння Госпада" забіраць маёмасць, калі яны пажадаюць, і плаціць за маёмасць толькі тады, калі яны гэтага хочуць. Гісторыя сведчыць, што мармоны прытрымліваліся гэтага адкрыцця і часта адкрыта забіралі маёмасць у няверуючых язычнікаў. Мармоны сцвярджалі, што Бог даў ім усю зямлю. Яны сцвярджалі, што наступяць крывавыя войны, якія выцясняць усе іншыя рэлігійныя секты з гэтага раёна, і што тыя, хто выжыў у войнах, будуць "слугамі" святых. Паміж святымі і панамі Місуры пачалася грамадзянская вайна. Місуры "Суддзя міру" Адам Блэк пацвердзіў, што 154 узброеныя мармоны акружылі яго дом і пагражалі забіць яго, калі ён не падпіша дакумент, які пагаджаецца не выдаваць ордэраў на святых. У выніку хаосу і мяцежу, нанесенага мармонамі, губернатар Боггс з Місуры выклікаў 400 конных апалчэнцаў для падтрымання парадку. Мармоны мелі рэпутацыю пыхі і духоўнай гордасці, заяўляючы, што яны былі "каралямі і святарамі" Бога. Іх беззаконныя паводзіны прывялі да таго, што ў 1839 годзе па загадзе губернатара Місуры яны былі выгнаны з Місуры.
Джозэф Сміт быў поўны рашучасці ўрад, якім кіравалі святары, альбо інакш кажучы, тэакратыя. Людзі былі забітыя ў абодвух баках грамадзянскіх спрэчак паміж мармонамі і язычнікамі Місуры. У рэшце рэшт, Джозэф і яго брат Хейрум Сміт разам з сорак іншымі мармонамі былі арыштаваны і аддадзены пад суд за здраду, забойства, разбой, падпал, крадзяжу і парушэнне міру. У канцы 1838 года дванаццаць тысяч мармонаў пачалі свой паход у Ілінойс. Наступнай вясной Сміт і іншыя ўцяклі з турмы і накіраваліся ў Квінсі, штат Ілінойс.
Да 1840 года Сміт быў лідэрам тысяч мармонаў, якія пабудавалі паселішча альбо горад пад назвай Наву, штат Ілінойс. Статут горада Навуа, створаны Смітам, стварыў урад ва ўрадзе. Ён стварыў заканадаўчы орган, які дазваляў прымаць пастановы, якія супярэчылі дзяржаўным законам, а таксама ваенную сілу, кіраваную ўласнымі законамі і распараджэннямі. У 1841 годзе Джозэф Сміт быў абраны мэрам Наву. Сміт быў не толькі мэрам, але генерал-лейтэнантам легіёна і па службе суддзёй. 19 студзеняth 1841 г. Сміт атрымаў доўгае адкрыццё, якое рэарганізавала ўсю царкву і асвяціла грошы багатых членаў на розныя мэты. У гэты час рабаўнікі і забойцы часта траплялі ў марманізм як прыкрыццё сваіх злачынстваў. Тысячы мармонаў спешна сабраліся ў горадзе Наву. Беднасць сярод святых была нястрымнай. Вядома, што вольная любоў была распаўсюджанай сярод мармонаў. Сміт стаў масонам у Наву, што прывяло да стварэння яго масонскай сакрэтнай храмавай цырымоніі. Было вядома, што язычніцкая скаціна, якая збілася ў бок Наву, ніколі не вернецца. Язычнікі, якія судзіліся ў судах Наву, былі ўзнагароджаны толькі выдаткамі і абразамі. "Напарванне дыяканаў" (групы хлопчыкаў-падлеткаў з нажамі) быў вядомы ў Наву тым, што ён палохаў і пераследваў тых, хто выступаў супраць Джозэфа Сміта. Данітаўцы Сміта, альбо «помсьнікі анёлы», наводзяць жах і абражаюць язычнікаў дзіўнымі клятвамі і блюзьнерствамі, а таксама пагражаюць ім сьмерцю. У маі 1842 года губернатар Боггс з Місуры быў абстраляны і паранены ў галаву. Мармон, Орын Портэр Рокуэлл быў абвінавачаны ў гэтым злачынстве, разам з Джозэфам Смітам у якасці дадатку.
У 1844 годзе Джозэф Сміт абвясціў сябе кандыдатам у прэзідэнты ЗША. Сміт таксама памазаў сябе "часовым прынцам", а таксама духоўным лідэрам мармонаў. Яго паслядоўнікі, якія адстойвалі ягоны трон, былі памазаныя "царамі і святарамі". Сміт таксама запатрабаваў ад Святых прысягі на вернасць яму. Ён сцвярджаў, што паходзіць ад Іосіфа Старога Запавету. У гэты час мармоны абвяшчалі, што ўрад Злучаных Штатаў з'яўляецца цалкам карумпаваным, які памрэ і павінен быць заменены ўрадам Бога, якім кіруе ніхто іншы, як Джозэф Сміт.
Джозэф Сміт адабраў жонак у іншых мармонаў. Ён зарэкамендаваў сябе як адзіны ў марманізме чалавек, які мог выдаваць ліцэнзіі на шлюб, прадаваць нерухомасць і спіртныя напоі. Папера называецца Экспазітар была пачата з мэтай выкрыцця нарастаючай дэспатыі Сміта. У першым нумары былі паказанні шаснаццаці жанчын, якіх Сміт і іншыя мармонскія лідэры спакусілі пад выглядам "боскага" дазволу (дазволу на распусту, пералюб і шматжонства). Сміт сабраў свой Агульны савет і правёў падманныя высновы Экспазітар "грамадская непрыемнасць". Сміт загадаў гарадскому маршалу і легіёну Наву знішчыць газету. Газета была знішчана, а язычнікі і адступнікі былі выгнаны з Наву пад пагрозай смерці. Сміт у якасці генерал-лейтэнанта легіёна Наву ў рэшце рэшт абвясціў ваеннае становішча ў Наву і даручыў легіёну ўзяць на ўзбраенне. Дзеянні Джозэфа Сміта па знішчэнні газеты "Экспазітар", а таксама іншыя злачынствы, якія ён здзейсніў, у выніку прывялі да таго, што ён апынуўся ў зняволенні ў Карфагене, штат Ілінойс. Ён загінуў у Каргенскай турме ў перастрэлцы са злым апалчэннем.
Сміт быў вядомы сваім велізарным эга. Ён пахваліўся, што яму трэба больш выхваляцца, чым любы іншы чалавек. Ён сказаў, што ён быў адзіным чалавекам, які мог захаваць цэлую царкву з часоў Адама. Ён сказаў, што Павел, Ян, Пётр і Ісус не змаглі гэта зрабіць, але ён змог. Царква Мармона гадамі спрабавала схаваць праўду пра свайго заснавальніка Джозэфа Сміта-малодшага. Аднак сёння ёсць гістарычныя доказы таго, кім ён насамрэч быў. На жаль, мармонская царква працягвае вырабляць прапаганду пра яго, каб прыцягнуць людзей пад іх няправільнае ўздзеянне.
Спіс літаратуры:
Beadle, JH Polygamy or, Загадкі і злачынствы марманізму. Вашынгтон: Бібліятэка Кангрэса, 1904.
Марцін, Вальтэр. Каралеўства Культаў. Мінеапаліс: Дом Віфані, 2003.
Танер, Джэральд і Сандра. Марманізм - цень ці рэальнасць? Горад Солт-Лейк: Міністэрства маяка штата Юта, 2008 г.