У каго ці што вы верыце?
Аўтар Паслання да Габрэяў працягвае свае заклікі да веры – «Вераю Энох быў узяты так, што не бачыў смерці, «і не знойдзены, бо Бог узяў яго»; бо перш чым быў узяты, ён меў гэтае сьведчаньне, што ён дагадзіў Богу. Але без веры немагчыма дагадзіць Яму, бо той, хто прыходзіць да Бога, павінен верыць, што Ён ёсць і што Ён узнагароджвае тых, хто старанна Яго шукае». (Габрэяў 11: 5-6)
Мы чытаем пра Эноха ў кнізе Быцця - «Энох жыў шэсцьдзесят пяць гадоў і спарадзіў Мафусаіла; Энох хадзіў перад Богам трыста гадоў і меў сыноў і дачок. Такім чынам, усіх дзён Эноха было трыста шэсьцьдзесят пяць гадоў. І хадзіў Энох перад Богам; і не было яго, бо Бог узяў яго». (Быццё 5: 21-24)
У Пасланні да Рымлянаў Павел вучыць (праз цытаванне вершаў з псальмаў), што ўвесь свет – у тым ліку кожны ў свеце – вінаваты перад Богам – «Няма праведніка, ніводнага; няма нікога, хто разумее; няма нікога, хто шукае Бога. Усе яны адвярнуліся; яны разам сталі стратнымі; няма нікога, хто робіць дабро, няма ніводнага». (Рымлянам 3: 10-12) Затым, спасылаючыся на Майсееў закон, Павел напісаў: «Цяпер мы ведаем, што ўсё, што кажа закон, кажа тым, хто падпарадкоўваецца закону, што кожны рот можа быць спынены і ўвесь свет можа стаць вінаватым перад Богам. Таму ўчынкамі закона ніводная плоць не будзе апраўдана ў Яго вачах, бо па законе ёсць пазнанне граху ". (Рымлянам 3: 19-20)
Затым Павел звяртаецца да тлумачэння таго, як мы ўсе «апраўданы» або выпраўлены перад Богам - «Цяпер жа справядлівасць Божая, незалежна ад закону, аб'яўляецца, аб чым сведчаць Закон і Прарокі, праведнасць Божая праз веру ў Езуса Хрыста ўсім і на ўсіх, хто верыць. Бо розніцы няма; бо ўсе зграшылі і пазбаўлены славы Божай, апраўданыя дарма Ягонай ласкай праз адкупленьне ў Хрысьце Ісусе». (Рымлянам 3: 21-24)
Што мы даведаемся пра Езуса з Новага Запавету? Мы вучымся з Евангелля ад Яна - «На пачатку было Слова, і Слова было ў Бога, і Слова было Бог. Ён быў на пачатку ў Бога. Усё праз Яго сталася, і без Яго нішто не сталася з таго, што сталася. У Ім было жыццё, і жыццё было святлом для людзей. І святло ў цемры свеціць, і цемра не агарнула яго». (Ян 1, 1-5) …і ад Лукі ў Дзеях – (Пропаведзь Пятра ў дзень Пяцідзесятніцы) «Мужы ізраільскія, паслухайце гэтыя словы: Езуса з Назарэту, Чалавека, аб якім Бог сведчыць вам цудамі, цудамі і азнакамі, якія Бог учыніў праз Яго сярод вас, як вы самі ведаеце, - Ён, вызвалены рашучаю мэтай і прадчуванне Божае вы ўзялі рукамі беззаконнымі, укрыжавалі і забілі; якога Бог уваскрасіў, пазбавіўшы пакут смерці, бо яна не магла ўтрымаць Яго». (Дзеі 2: 22-24)
Павел, які ў якасці фарысея жыў пад законам, разумеў духоўную небяспеку вяртання пад закон, а не стаяць у веры толькі праз ласку або заслугі Хрыста - Павел папярэджваў Галатаў - «Бо ўсе, хто ад учынкаў закону, знаходзяцца пад праклёнам; бо напісана: «Пракляты кожны, хто не выконвае ўсяго, што напісана ў кнізе Закону». Але тое, што ніхто не апраўдваецца законам перад Богам, відавочна, бо «праведны вераю жыць будзе». Але закон не ад веры, але «чалавек, які выконвае яго, будзе жыць ім». Хрыстус адкупіў нас ад праклёну закону, стаўшы за нас праклёнам (бо напісана: «Пракляты кожны, хто вісіць на дрэве»), каб дабраславеньне Абрагамава сышло на язычнікаў у Хрысьце Ісусе, каб мы можам атрымаць абяцанне Духа праз веру». (Галатам 3: 10-14)
Звернемся да Езуса Хрыста з верай і даверам Яму аднаму. Толькі Ён заплаціў за наша вечнае адкупленне.
