ክርስቶስን እናምናለን; ወይስ የጸጋውን መንፈስ ስድብ?
የዕብራውያን ጸሐፊ ደግሞ እንዲህ ሲል አስጠንቅቋል። " የእውነትን እውቀት ከተቀበልን በኋላ ወደን ኃጢአት ብናደርግ ከእንግዲህ ወዲህ ስለ ኃጢአት መሥዋዕት አይቀርልንምና፥ የሚያስፈራ ግን የፍርድ መጠበቅ ተቃዋሚዎችንም ሊበላ ያለው የእሳት ቁጣ ነው። የሙሴን ሕግ የሚጥስ ሁሉ በሁለት ወይም በሦስት ምስክሮች ምስክርነት ያለ ምሕረት ይሞታል። የእግዚአብሔርን ልጅ የረገጠ፥ የተቀደሰበትንም የቃል ኪዳኑን ደም እንደ ተራ ነገር የቈጠረ፥ የጸጋውንም መንፈስ የሰደበ፥ እንዴትስ የሚብስ ቅጣት ይገባዋል ብለው ያስባሉ? (ዕብ. 10 26-29)
በብሉይ ኪዳን አይሁዶች ለኃጢአታቸው የእንስሳት መሥዋዕት እንዲያቀርቡ ይጠበቅባቸው ነበር። የዕብራውያን ጸሐፊ ብሉይ ኪዳን በክርስቶስ መፈጸሙን ለአይሁድ ለማሳየት እየሞከረ ነው። ክርስቶስ ከሞተ በኋላ ለእንስሳት መሥዋዕቶች ምንም መስፈርት አልነበረም። የብሉይ ኪዳን ስርአቶች በክርስቶስ በኩል የሚፈጸሙት የእውነታው 'ምሳሌዎች' ወይም ቅጦች ብቻ ነበሩ።
የዕብራውያን ጸሐፊ ጽፏል “ክርስቶስ ግን በመጪዎቹ መልካም ነገሮች ሊቀ ካህናት ሆኖ መጣ ፣ በታላቅ እና ፍጹም በሆነ ድንኳን በእጅ ባልተሠራ ድንኳን ይኸውም ከዚህ ፍጥረት አይደለም ፡፡ የዘላለምን ቤዛነት አግኝቶ በፍየሎችና በጥጆች ደም ሳይሆን በገዛ ደሙ አንድ ጊዜ ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ገባ ፡፡ (ዕብ. 9 11-12) ኢየሱስ የብሉይ ኪዳን የመጨረሻ እና የተሟላ መስዋዕት ነበር። የፍየልና የጥጃ ሥጋ መሥዋዕት ማቅረብ አያስፈልግም ነበር።
ከእነዚህ ጥቅሶች የበለጠ እንማራለን። " የኮርማዎችና የፍየሎች ደም የጊደር አመድ ርኩስ የሆነውን ነገር የሚረጩት ሥጋን ለማንጻት የሚቀድሱ ከሆነ፥ ነውር የሌለው ሆኖ በዘላለም መንፈስ ራሱን ያቀረበ የክርስቶስ ደም እንዴት ያነጻል። ሕሊናችሁ ሕያው እግዚአብሔርን ልታመልኩ ከሞተ ትታያለች? (ዕብ. 9 13-14) እኛም እንማራለን" ሕጉ ሊመጡ ላለው የበጎ ነገር ጥላ እንጂ የነገር ጥላ ስላልነበረው፥ በየዓመቱ ዘወትር በሚያቀርቡት እነዚያ መሥዋዕቶች የሚቀርቡትን ፍጹም ሊያደርጋቸው ከቶ አይችልም።" (ዕብ. 10 1) የብሉይ ኪዳን መስዋዕቶች የሰዎችን ኃጢአት ‘የሸፈኑት’ ብቻ ነው፤ ሙሉ በሙሉ አላስወገዱም.
ኢየሱስ ከመወለዱ ከ600 ዓመታት በፊት ነቢዩ ኤርምያስ ስለ አዲስ ኪዳን እንዲህ ሲል ጽፏል። " እነሆ፥ ከእስራኤል ቤትና ከይሁዳ ቤት ጋር አዲስ ቃል ኪዳን የምገባበት ወራት ይመጣል ይላል እግዚአብሔር፤ እነርሱን በያዝሁበት ቀን ከአባቶቻቸው ጋር እንደገባሁት ቃል ኪዳን አይደለም። ከግብፅ ምድር የማወጣቸው እጅ፥ የፈረሱት ቃል ኪዳኔ፥ ባል ብሆንላቸውም፥ ይላል እግዚአብሔር። ነገር ግን ከዚያ ወራት በኋላ ከእስራኤል ቤት ጋር የምገባው ቃል ኪዳን ይህ ነው፥ ይላል እግዚአብሔር፤ ሕጌን በልባቸው አኖራለሁ በልባቸውም እጽፈዋለሁ፤ እኔም አምላክ እሆናቸዋለሁ እነርሱም ሕዝብ ይሆኑኛል። ከእንግዲህ ወዲህ ሰው ሁሉ ባልንጀራውን ወንድሙንም እግዚአብሔርን እወቅ ብሎ አያስተምርም ከታናሹ ጀምሮ እስከ ታላቁ ድረስ ሁሉም ያውቁኛልና ይላል እግዚአብሔር። ኃጢአታቸውን ይቅር እላለሁና፥ ኃጢአታቸውንም ደግሜ አላስብምና። (ኤር. 31 31-34)
CI Scofield ስለ አዲስ ኪዳን ጽፏል፣ “አዲሱ ኪዳን በክርስቶስ መስዋዕትነት ላይ ያረፈ ነው እናም በአብርሃም ቃል ኪዳን ስር ለሚያምኑ ሁሉ ዘላለማዊ በረከትን ያረጋግጣል። በፍጹም ምንም ቅድመ ሁኔታ የሌለው ነው እናም ምንም አይነት ሃላፊነት ለሰው የተሰጠ ባለመሆኑ የመጨረሻ እና የማይቀለበስ ነው።
የዕብራውያን ጸሐፊ ከላይ በተጠቀሱት ጥቅሶች ውስጥ ስለ ኢየሱስ እውነቱን ስለተነገራቸው እና በእርሱ ወደ ማዳን እምነት እንዳይመጡ ለአይሁድ ሲያስጠነቅቅ ነበር። ኢየሱስ በኃጢያት ክፍያ ሞቱ ባደረገላቸው ነገር እንዲታመኑ ወይም ለኃጢአታቸው ፍርድ እንዲቀበሉ ለእነርሱ ነው። ‘የክርስቶስን ጽድቅ’ ለመልበስ፣ ወይም በራሳቸው ሥራ እና በራሳቸው ጽድቅ ለመልበስ ሊመርጡ ይችላሉ ይህም ፈጽሞ በቂ ሊሆን አይችልም። ኢየሱስን ከተቃወሙት የአምላክን ልጅ ከእግራቸው በታች 'ይረግጡት' ነበር። በተጨማሪም የአዲስ ኪዳን ደም (የክርስቶስ ደም) የተለመደ ነገር ነው፣ የኢየሱስን መስዋዕትነት ለእውነተኛው ነገር አለማክበር ነው።
ዛሬም ለኛ ተመሳሳይ ነው። ወይም እግዚአብሔርን ደስ ለማሰኘት በራሳችን ጽድቅና በጎ ሥራ እንታመናለን; ወይም ኢየሱስ ባደረገልን ነገር እናምናለን። እግዚአብሔር መጥቶ ነፍሱን ስለ እኛ ሰጠ። በእርሱ እና በቸርነቱ ታምነን ፈቃዳችንን እና ህይወታችንን ለእርሱ አሳልፈን እንሰጣለን?