እምነትህ በማን ወይም በምን ላይ ነው?
የዕብራውያን ጸሐፊ ስለ እምነት ማሳሰቢያውን ቀጥሏል - “ሄኖክ ሞትን እንዳያይ በእምነት ተወሰደ፣ እግዚአብሔርም ስለ ወሰደው አልተገኘም። ከመያዙ በፊት እግዚአብሔርን ደስ እንዳሰኘው መስክሮ ነበርና። ያለ እምነት ግን ደስ ማሰኘት አይቻልም፤ ወደ እግዚአብሔር የሚደርስ እግዚአብሔር እንዳለ ለሚፈልጉትም ዋጋ እንዲሰጥ ያምን ዘንድ ያስፈልገዋልና። (ዕብ. 11 5-6)
ስለ ሄኖክ በዘፍጥረት መጽሐፍ ውስጥ እናነባለን - “ሄኖክም ስድሳ አምስት ዓመት ኖረ፥ ማቱሳላንንም ወለደ፤ ሄኖክም አካሄዱን ከእግዚአብሔር ጋር ሦስት መቶ ዓመት አደረገ፥ ወንዶችንም ሴቶችንም ወለደ። ሄኖክም የኖረበት ዘመን ሁሉ ሦስት መቶ ስድሳ አምስት ዓመት ሆነ። ሄኖክም አካሄዱን ከእግዚአብሔር ጋር አደረገ; አልነበረውም እግዚአብሔር ወስዶታልና። ( ዘፍጥረት 5:21-24 )
ጳውሎስ ለሮሜ ሰዎች በጻፈው ደብዳቤ ላይ (የመዝሙር ጥቅሶችን በመጥቀስ) መላው ዓለም - በዓለም ውስጥ ያለ ማንኛውም ሰው ጨምሮ, በእግዚአብሔር ፊት ጥፋተኛ እንደሆነ ያስተምራል - “ጻድቅ የለም ፣ አንድ ስንኳ የለም ፤ የሚረዳ የለም; እግዚአብሔርን የሚፈልግ የለም። ሁሉም ፈቀቅ ብለዋል; እነሱ አብረው የማይጠቅሙ ሆነዋል; መልካም የሚያደርግ የለም ፣ አንድም የለም ፡፡ (ሮሜ 3 10-12) ከዚያም፣ የሙሴን ሕግ በመጥቀስ ጳውሎስ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “አፍ ሁሉ ይዘጋ ዘንድ ዓለምም ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት ጥፋተኛ እንዲሆኑ ሕጉ የሚናገረው ሁሉ ከሕግ በታች ላሉት እንደሚናገር አሁን እናውቃለን። ስለዚህ በሕግ ሥራ ማንም ሥጋ በፊቱ አይጸድቅም ፤ በሕግ የኃጢአት እውቀት አለ። ” (ሮሜ 3 19-20)
ጳውሎስ በመቀጠል ሁላችንም እንዴት 'እንደምንጸድቅ' ወይም በእግዚአብሔር ፊት እንደምንጸድቅ ለማስረዳት ዞሯል - “አሁን ግን በሕግና በነቢያት የተመሰከረለት የእግዚአብሔር ጽድቅ ያለ ሕግ ተገልጦአል እርሱም በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን የሚገኘው የእግዚአብሔር ጽድቅ ለሚያምኑ ሁሉ ነው። ልዩነት የለምና; ሁሉ ኃጢአትን ሠርተዋልና የእግዚአብሔርም ክብር ጎድሎአቸዋል፤ በክርስቶስ ኢየሱስም በሆነው ቤዛነት በኩል እንዲያው በጸጋው ይጸድቃሉ። (ሮሜ 3 21-24)
ከአዲስ ኪዳን ስለ ኢየሱስ ምን እንማራለን? ከዮሐንስ ወንጌል እንማራለን - “በመጀመሪያ ቃል ነበረ ፣ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ ፣ ቃልም እግዚአብሔር ነበረ። እርሱም በመጀመሪያ ከእግዚአብሔር ጋር ነበር። ሁሉ በእርሱ ሆነ ፥ ከሆነውም አንዳች ስንኳ ያለ እርሱ አልሆነም። በእርሱ ሕይወት ነበረች ፥ ሕይወትም የሰው ብርሃን ነበር። ብርሃንም በጨለማ ይበራል ፣ ጨለማውም አላሸነፈውም። ” (ዮሐ 1 1-5) … እና ከሉቃስ በሐዋርያት ሥራ - (በጴንጤቆስጤ ቀን የጴጥሮስ ስብከት) " የእስራኤል ሰዎች ሆይ፥ ይህን ቃል ስሙ፤ እናንተ ደግሞ እንደምታውቁት የናዝሬቱ ኢየሱስ እግዚአብሔር በመካከላችሁ በእርሱ በኩል ባደረገው ተአምራትና ድንቅ በምልክቶችም በእግዚአብሔር የተመሰከረላችሁ ሰው ነው፤ እርሱም ከተወሰነው አሳብ ነጻ ወጥቶ ነበር። እግዚአብሔርንም አስቀድሞ ስላወቃችሁ በዓመፀኞች እጅ ያዙ ሰቅላችሁ ገድላችሁማል። እግዚአብሔርም የሞትን ሕማም አጥፍቶ አስነሣው፥ ሞት ይይዘው ዘንድ አልቻለምና። (ሥራ 2: 22-24)
ጳውሎስ፣ ፈሪሳዊ ሆኖ ከሕግ በታች ይኖር የነበረው፣ በክርስቶስ ጸጋ ወይም ውለታ ብቻ በእምነት ከመቆም ይልቅ፣ ከሕግ በታች የመመለስን መንፈሳዊ አደጋ ተረድቷል – ጳውሎስ ገላትያዎችን አስጠንቅቋል። " ከሕግ ሥራ የሆኑት ሁሉ በእርግማን በታች ናቸውና; በሕግ መጽሐፍ በተጻፉት ሁሉ ጸንቶ የማይኖር ሁሉ የተረገመ ነው ተብሎ ተጽፎአልና። ነገር ግን ማንም በእግዚአብሔር ፊት በሕግ እንዳይጸድቅ ግልጥ ነው፤ ምክንያቱም ‘ጻድቅ በእምነት ይኖራል’ና። ሕጉ ግን ከእምነት አይደለም፥ ነገር ግን እነርሱን የሚያደርግ በእርሱ በሕይወት ይኖራል። የአብርሃም በረከት በክርስቶስ ኢየሱስ በአሕዛብ ላይ ይደርስ ዘንድ፥ በእንጨት የሚሰቀል ሁሉ የተረገመ ነው ተብሎ ተጽፎአልና ክርስቶስ ስለ እኛ እርግማን ሆኖ ከሕግ እርግማን ዋጀን፤ የመንፈስን ተስፋ በእምነት ልንቀበል እንችላለን። ( ገላትያ 3:10-14 )
በእምነት ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ እንመለስ እና በእርሱ ብቻ እንታመን። እርሱ ብቻ ነው ለዘላለማዊ ቤዛችን ከፍሏል።
