የወንጌል መልካም ዜና!
እግዚአብሔር አለ ፡፡ የተፈጠረውን አጽናፈ ሰማይን ስንመለከት ይህ ግልፅ ነው ፡፡ አጽናፈ ሰማይ ቅደም ተከተል እና ጠቃሚ ዝግጅት አለው ፣ ከዚህ አንፃር የአጽናፈ ዓለሙ ፈጣሪ የማሰብ ፣ አላማ እና ፍቃድ ያለው መሆኑን ልንረዳ እንችላለን። የዚህ የተፈጠረ አጽናፈ ሰማይ አካል ፣ እኛ ሰዎች እንደመሆናችን በሕሊናችን ተወልደናል እናም ፈቃዳችንን የመቆጣጠር ችሎታ አለን ፡፡ ሁላችንም ስለ ምግባራችን ለፈጣሪያችን ተጠያቂዎች ነን ፡፡
እግዚአብሔር በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በሚገኘው ቃሉ ራሱን ገል hasል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔርን መለኮታዊ ስልጣን ይይዛል ፡፡ በ 40 ዓመታት ጊዜ ውስጥ በ 1,600 ደራሲዎች ተፃፈ ፡፡ ከመጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሄር መንፈስ ነው ብለን መደምደም እንችላለን ፡፡ እርሱ ሕያው እና የማይታይ ነው ፡፡ እሱ የሁሉንም የንቃተ ህሊና እና በራስ መወሰን አለው። አስተዋይ ፣ አስተዋይ እና ፈቃድ አለው። ሕልውናው ከራሱ ውጭ በማንኛውም ነገር ላይ የተመሠረተ አይደለም ፡፡ እርሱ “አልተገለጸም” ፡፡ የራሱ መኖር በተፈጥሮው ላይ የተመሠረተ ነው ፤ የእርሱ ፈቃድ አይደለም ፡፡ እሱ ጊዜና ቦታን በተመለከተ እርሱ ወሰን የለውም ፡፡ ሁሉም ትክክለኛ ቦታዎች በእርሱ ላይ ጥገኛ ናቸው ፡፡ እርሱ ዘላለማዊ ነው ፡፡ (ታዬሰን 75-78) እግዚአብሔር በሁሉም ቦታ ይገኛል - በአንድ ጊዜ በሁሉም ቦታ ይገኛል ፡፡ እርሱ ሁሉን አዋቂ ነው - በእውቀቱ ውስን ነው ፡፡ እርሱ ነገሩን ሁሉ ዐዋቂ ነው ፡፡ እርሱ ሁሉን ቻይ ነው - ሁሉም ሀይለኛ ነው ፡፡ ፈቃዱ በተፈጥሮው የተገደበ ነው ፡፡ እግዚአብሔር በኃጢአተኛ ሞገስ አይመለከተውም ፡፡ ራሱን መካድ አይችልም ፡፡ እግዚአብሔር ሊዋሽ አይችልም ፡፡ እሱ ሊፈትን ወይም ኃጢአት እንዲሠራ ሊፈተን አይችልም ፡፡ እግዚአብሔር የማይለወጥ ነው ፡፡ እሱ በእሱ ማንነት ፣ ባህሪዎች ፣ ንቃተ-ህሊና እና ፈቃዱ የማይለወጥ ነው። (ታዬሰን 80-83) እግዚአብሔር ቅዱስ ነው ፡፡ ከፍጥረቱ ሁሉ የላቀና ከፍ ከፍ ያለው ነው ፡፡ እሱ ከሁሉም የሞራል ክፋት እና ከኃጢአት የተለየ ነው ፡፡ እግዚአብሔር ጻድቅና ጻድቅ ነው ፡፡ አላህ አፍቃሪ ፣ ቸር ፣ ርኅሩኅ እና ቸር ነው ፡፡ እግዚአብሔር እውነት ነው ፡፡ የእሱ እውቀት ፣ መግለጫዎች እና ተወካዮች ለዘላለም ከእውነታው ጋር ይጣጣማሉ። እርሱ የእውነት ሁሉ ምንጭ ነው ፡፡ (ታዬሰን 84-87)
እግዚአብሔር ቅዱስ ነው እናም በእሱ እና በሰው መካከል መለያየት (ገደል ወይም ገደል) አለ። የሰው ልጆች የተወለዱት ከኃጢአት ተፈጥሮ ጋር ነው ፡፡ እኛ የተወለድን በአካል እና በመንፈሳዊ ሞት ቅጣት ነው ፡፡ እግዚአብሄር በኃጢአተኛ ሰው ሊቀርብ አይችልም ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ መጥቶ በእግዚአብሔር እና በሰው መካከል አስታራቂ ሆነ ፡፡ ሐዋርያው ጳውሎስ ለሮሜ ሰዎች የጻፋቸውን የሚከተሉትን ቃላት ተመልከት - “ስለሆነም በእምነት መጽደቅ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ከእግዚአብሔር ጋር ሰላም አለን ፣ በእርሱም ዘንድ በእምነት የምንመካበት በዚህ ጸጋ ላይ የምንመካበትና በእግዚአብሔር ክብር ተስፋ የምንመካ ነው ፡፡ ይህም ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን መከራ ትዕግሥትን እንደሚያመጣ ስለምናውቅ በመከራ እንመካለን ፡፡ እና ጽናት, ባህሪ; እና ባህሪ ፣ ተስፋ። በተሰጠ መንፈስ ቅዱስ የእግዚአብሔር ፍቅር በልባችን ስለ ፈሰሰ ተስፋ አይሆንም ፡፡ ገና ደካሞች ሳለን ክርስቶስ ዘመኑ ሲደርስ ስለ ኃጢአተኞች ሞቶአልና። ለጻድቁ ሰው አንድ ሰው ይሞታልና ፤ ግን ምናልባት ለጥሩ ሰው አንድ ሰው ለመሞት እንኳ ይደፍራል ፡፡ ነገር ግን ገና ኃጢአተኞች ሳለን ክርስቶስ ስለ እኛ ሞቶ እግዚአብሔር ለእኛ ያለውን የራሱን ፍቅር ያሳያል ፡፡ ይልቁንስ እንግዲህ አሁን በደሙ የጸደቅን በእሱ አማካኝነት ከቁጣው እንድናለን ፡፡ ” (ሮሜ 5: 1-9)
ማጣቀሻ:
ቶሴሰን ፣ ሄንሪ ክላረንስ። ስልታዊ ሥነ-መለኮት ትምህርቶች። ግራንድ ራፒድስ-ኤርደማን ፣ 1979 ፡፡