የዕብራውያን ጸሐፊ በእምነት ‘አዳራሽ’ ውስጥ መውሰዱን ቀጥሏል - "ኖኅ ገና ስለማይታየው ነገር ተረድቶ እግዚአብሔርን በመፍራት ቤተ ሰዎቹን ለማዳን መርከብን በእምነት አዘጋጀ፥ በዚህም ዓለምን ኰነነ፥ በእምነትም የሚገኘውን ጽድቅ ወራሽ ሆነ። (ዕብራውያን 11:7)
አምላክ ኖኅን ስለ ምን አስጠነቀቀው? ኖህንም አስጠነቀቀው። “የሥጋ ሁሉ ፍጻሜ በፊቴ ደርሶአል፤ ምድር በእነርሱ ግፍ ተሞልታለችና። እነሆም፥ ከምድር ጋር አጠፋቸዋለሁ። ለራስህ የጎፈር እንጨት መርከብ ሥራ; በመርከቢቱ ውስጥ ክፍልፋዮችን በውስጥም በውጭም ዝፍት ከደን...እነሆም እኔ ራሴ ከሰማይ በታች የሕይወት እስትንፋስ ያለበትን ሥጋ ሁሉ አጠፋ ዘንድ በምድር ላይ የጥፋት ውኃን አመጣለሁ። በምድር ላይ ያለው ሁሉ ይሞታል። (ዘፍጥረት 6: 13-17) …ነገር ግን እግዚአብሔር ለኖኅ ነገረው - ነገር ግን ቃል ኪዳኔን ከእናንተ ጋር አቆማለሁ; ወደ መርከብም ግባ አንተም ልጆችህ ሚስትህም ከአንተም ጋር ያሉ የልጆችህ ሚስቶች አሉት። (ኦሪት ዘፍጥረት 6 18) ... እንማራለን ፣ "ኖኅም እንዲሁ አደረገ; እግዚአብሔር እንዳዘዘው ሁሉ እንዲሁ አደረገ። (ኦሪት ዘፍጥረት 6 22)
ተምረናል ዕብራውያን 11: 6 ያለ እምነት እግዚአብሄርን ደስ ማሰኘት የማይቻል ነገር ነውና ወደ እግዚአብሔር የሚመጣ ሰው እንዳለ አምኖ ለሚፈልጉትም ዋጋ እንዲሰጥ ያምን ዘንድ ነውና። ኖኅ እግዚአብሔርን አመነ፤ አምላክም ለኖኅና ለቤተሰቡ እንደከፈለ ምንም ጥርጥር የለውም።
ሰዎች በእግዚአብሔር ላይ ስላመፁ፣ እግዚአብሔር በዓለም ሁሉ ላይ ፍርድን አመጣ። ከጥፋት ውኃ በኋላ በሕይወት የቀሩት ኖኅና ቤተሰቡ ብቻ ነበሩ። ዘፍጥረት 6: 8 ያስታውሰናል - " ኖኅ ግን በእግዚአብሔር ፊት ሞገስን አገኘ።
ኖኅ የሠራው መርከብ ዛሬ ክርስቶስ ለእኛ ካለው ማንነት ጋር ሊመሳሰል ይችላል። ኖኅና ቤተሰቡ በመርከብ ውስጥ ባይኖሩ ኖሮ በጠፉ ነበር። "በክርስቶስ" ካልሆንን በቀር ዘላለማዊነታችን አደጋ ላይ ነው እናም የመጀመሪያውን ሞት ማለትም የአካላችንን አካላዊ ሞት ብቻ ሳይሆን ሁለተኛውን ሞት ልንሰቃይ እንችላለን ይህም ከእግዚአብሔር ወደ ዘላለማዊ የመለየት ሁኔታ ውስጥ እየገባ ነው።
ማናችንም ብንሆን የእግዚአብሔርን ጸጋ ማግኘት አንችልም። ኖኅ አላደረገም፤ እኛም አንችልም። እርሱ ኃጢአተኛ ነበር፣ ልክ እንደሌሎቻችን። ኖኅ በእምነት የሚገኘውን የእግዚአብሔርን ጽድቅ ወራሽ ሆነ። የራሱ ጽድቅ አልነበረም። ሮማውያን ያስተምረናል- " አሁን ግን በሕግና በነቢያት የተመሰከረለት የእግዚአብሔር ጽድቅ ያለ ሕግ ተገልጦአል እርሱም የእግዚአብሔር ጽድቅ በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን ለሚያምኑ ሁሉ ነው። ልዩነት የለምና; ሁሉ ኃጢአትን ሠርተዋልና የእግዚአብሔርም ክብር ጎድሎአቸዋልና፤ በክርስቶስ ኢየሱስም በሆነው ቤዛነት በኩል እንዲያው በጸጋው ይጸድቃሉ፤ ይህም እግዚአብሔር በደሙ የሆነ ማስተስሪያ አድርጎ ባቆመው በእምነት ጽድቁንም ያሳይ ዘንድ ነውና። ትዕግሥት እግዚአብሔር ጻድቅ ይሆን ዘንድ በኢየሱስም የሚያምን ያጸድቅ ዘንድ፥ በፊት የተደረገውን ኃጢአት አሁን አሁን ጽድቁን ያሳይ ዘንድ አስቀድሞ የተደረገውን ኃጢአት አልፏል። ትምክህት የት አለ? የተገለለ ነው። በምን ህግ? ከስራዎች? አይደለም በእምነት ህግ እንጂ። ስለዚህ ሰው ከሕግ ሥራ ውጭ በእምነት እንዲጸድቅ እንቆጥራለን። (ሮሜ 3: 21-28)
ዛሬ የምንፈልገው ታቦት ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። ኢየሱስ በሰጠን ጸጋ ላይ በማመን ከእግዚአብሔር ጋር ወደ ትክክለኛ ግንኙነት ደርሰናል።