የዕብራውያን ጸሐፊ እነዚህን አበረታች ቃላት ቀጠለ፡- “የተስፋችንን ምስክርነት ሳንጠራጠር እንጠብቅ፤ የተስፋ ቃሉ የታመነ ነውና። ለፍቅርና ለመልካምም ሥራ እንድንነቃቃ እርስ በርሳችን እንተያይ፤ በአንዳንዶችም ዘንድ ልማድ መሰብሰባችንን አንተው እርስ በርሳችን እንመካከር እንጂ፤ ይልቁንም ቀኑ ሲቀርብ እያያችሁ አብልጣችሁ። (ዕብራውያን 10: 23-25)
‘የተስፋችን ኑዛዜ’ ምንድን ነው? የኢየሱስ ሞት እና ትንሳኤ የዘላለም ህይወት ተስፋችን መሆኑን መናዘዝ ነው። ሥጋዊ ሕይወታችን ሁላችንም ወደ ፍጻሜው ይመጣል። ስለ መንፈሳዊ ሕይወታችንስ? ኢየሱስ ባደረገልን በማመን ከእግዚአብሔር በመንፈስ ከተወለድን ብቻ ነው የዘላለም ሕይወትን መካፈል የምንችለው።
ኢየሱስ፣ ወደ አብ ሲጸልይ፣ ስለ ዘላለማዊ ሕይወት ተናግሯል - " እውነተኛ አምላክ ብቻ የሆንህ አንተን የላክኸውንም ኢየሱስ ክርስቶስን ያውቁ ዘንድ ይህች የዘላለም ሕይወት ናት። (ጆን 17: 3)
ኢየሱስ ኒቆዲሞስን አስተማረው- “እውነት እውነት እላችኋለሁ ፣ አንድ ሰው ከውኃና ከመንፈስ ካልተወለደ በቀር ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊገባ አይችልም። ከሥጋ የተወለደው ሥጋ ነው ከመንፈስም የተወለደው መንፈስ ነው ፡፡ (ጆን 3: 5-6)
እግዚአብሔር ታማኝ ነው። ጳውሎስ ጢሞቴዎስን አስተማረው- " ከእርሱ ጋር ከሞትን ከእርሱ ጋር ደግሞ በሕይወት እንኖራለንና ይህ የታመነ ቃል ነው። ብንጸና ከእርሱ ጋር ደግሞ እንነግሣለን። እርሱን ከክደው እርሱ ደግሞ ይክደናል። ካላመንን እርሱ ታማኝ ሆኖ ይኖራል; ራሱን መካድ አይችልም” በማለት ተናግሯል። (2 ጢሞቴዎስ 2:11-13)
ጳውሎስ ሮማውያንን አበረታታቸው- “እንግዲህ በእምነት ከጸደቅን በእግዚአብሔር ዘንድ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ሰላምን አደረግን፤ በእርሱም ደግሞ ወደ ቆምንበት ወደዚህ ጸጋ በእምነት መግባትን አግኝተናል፤ በእግዚአብሔርም ክብር ተስፋ እንመካለን። ይህም ብቻ አይደለም፥ ነገር ግን መከራ ትዕግሥትን እንዲያደርግ እያወቅን በመከራችን ደግሞ እንመካለን። እና ጽናት, ባህሪ; እና ባህሪ, ተስፋ. (ሮሜ 5: 1-4)
የዕብራውያን አማኞች በብሉይ ኪዳን ሕግ ላይ ካለው እምነት ይልቅ በክርስቶስ ባላቸው እምነት ወደ ፊት እንዲሄዱ ይበረታታሉ። ለዕብራውያን በጻፈው ደብዳቤ ሁሉ፣ የሕጉ አጠቃላይ ዓላማ በመፈጸም፣ የብሉይ ኪዳን ይሁዲነት በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ማብቃቱን ታይቷል። በተጨማሪም ክርስቶስ ባደረገልላቸው ነገር ከመታመን ይልቅ የሙሴን ሕግ በመጠበቅ ችሎታቸው ወደ ኋላ ተመልሰው እንዲወድቁ ማስጠንቀቂያ ተሰጥቷቸዋል።
ፍቅራቸውና መልካም ሥራቸው እንዲገለጥ እርስ በርሳቸው መተያየት ነበረባቸው። በተለይ ቀኑ መቃረቡን ሲያዩ አብረው ተገናኝተው መምከር ወይም ማስተማር ነበረባቸው።
የዕብራውያን ጸሐፊ ስለ የትኛው ቀን ነው የጠቀሰው? የጌታ ቀን። ጌታ የነገሥታት ንጉሥ እና የጌቶች ጌታ ሆኖ ወደ ምድር የሚመለስበት ቀን።