የበጉ ቁጣ
ብዙ አይሁድ ወደ ቢታንያ የመጡት ኢየሱስን ለማየት ብቻ ሳይሆን አልዓዛርን ለማየት ጭምር ነው ፡፡ ኢየሱስ ከሞት ያስነሳውን ሰው ለማየት ፈለጉ ፡፡ ሆኖም የካህናት አለቆች ኢየሱስንም አልዓዛርም ለመግደል ተማከሩ ፡፡ ኢየሱስ አልዓዛርን ወደ ሕይወት በማስነሳቱ የፈጠረው ተአምር ብዙ አይሁዶች በእርሱ እንዲያምኑ አድርጓቸዋል ፡፡
በቢታንያ በእራት ማግስት ለፋሲካ በዓል ወደ ኢየሩሳሌም የመጡት ‘ብዙ ሰዎች’ ኢየሱስ ወደ በዓሉ መምጣቱን ሰሙ (ጆን 12: 12) የዮሐንስ ወንጌል እነዚህ ሰዎች እንደነበሩ ይመዘግባል “የዘንባባ ዛፍ ቅርንጫፎች ወስደው ሊቀበሉት ወጡና ሆሳዕና! በጌታ ስም የሚመጣ የተባረከ ነው! የእስራኤል ንጉሥ! '” (ጆን 12: 13) ኢየሱስ ወደ ኢየሩሳሌም ከመግባቱ በፊት እርሱ እና ደቀ መዛሙርቱ ወደ ደብረ ዘይት ተራራ እንደሄዱ ከሉቃስ ወንጌል ዘገባ እንረዳለን ፡፡ ከዚያ ኢየሱስ ሁለት ደቀ መዛሙርት ውርንጫን እንዲያገኙ ልኮ - “'በአጠገብህ ወዳለው መንደር ግባ ፣ በምትገባበት ጊዜ ማንም ሰው ያልተቀመጠበት ውርንጫ ታስሮ ታገኛለህ ፡፡ ፈትተው እዚህ አምጡት ፡፡ ማንም ቢጠይቅህ ‘ለምን ትፈታዋለህ?’ ‘ጌታ ስለሚያስፈልገው’ እንዲህ በለው። ” (ሉክስ 19: 29-31) ጌታ እንዳዘዘው አደረጉ ውርንጫውንም ወደ ኢየሱስ አመጡት ፡፡ የራሳቸውን ልብስ በአህያው ውርንጫ ላይ ጣሉ እና ኢየሱስን በእሱ ላይ ተቀመጡ ፡፡ ከማርቆስ የወንጌል ዘገባ ፣ ኢየሱስ በአህያ ውርንጫ ላይ ተቀምጦ ወደ ኢየሩሳሌም ሲገባ ብዙ ሰዎች ልብሳቸውን እና የዘንባባ ቅርንጫፎቻቸውን በመንገድ ላይ ዘርግተው ጮኹ ፡፡ “‘ ሆሳዕና! በጌታ ስም የሚመጣ የተባረከ ነው! በጌታ ስም የምትመጣ የአባታችን የዳዊት መንግሥት የተባረከች ናት! ሆሳዕና በአርያም! (ማርቆስ 11 8-10) የብሉይ ኪዳን ነቢይ ዘካርያስ ኢየሱስ ከመወለዱ ከመቶ ዓመታት በፊት ጽ hadል - “የጽዮን ሴት ልጅ ሆይ ፣ እጅግ ደስ ይበልሽ! የኢየሩሳሌም ሴት ልጅ ሆይ ፣ እልል በል! እነሆ ንጉስህ ወደ አንተ ይመጣል ፡፡ እርሱ ጻድቅ እና አዳኝ ነው ፤ ትሑት ሆኖ በአህያ ፣ በአህያ ውርንጭላ ፣ በአህያ ውርንጭላ ላይ ተቀምጧል ፡፡ (ዘካ. 9 9) ዮሐንስ ተመዝግቧል - ደቀ መዛሙርቱም ይህን ነገር በመጀመሪያ አላስተዋሉም ፤ ኢየሱስ በተከበረ ጊዜ እነዚህ ነገሮች ስለ እሱ እንደተጻፉና እነዚህን ነገሮች እንዳደረጉለት ያስታውሳሉ። ” (ጆን 12: 16)
በኢየሱስ አገልግሎት የመጀመሪያ ፋሲካ ወቅት ወደ ኢየሩሳሌም ወጥቶ በቤተ መቅደሱ ውስጥ በሬዎችን ፣ በጎችንና ርግብ የሚሸጡ ሰዎችን አገኘ ፡፡ እዚያ ገንዘብ የሚለዋወጡ ነጋዴዎችን አገኘ ፡፡ እሱ የገመድ ጅራፍ ሠራ ፣ የገንዘብ ለዋጮችንም ጠረጴዛዎችን ገልብጦ ሰዎቹንና እንስሶቻቸውን ከቤተ መቅደሱ አባረራቸው ፡፡ ነገራቸው - “'እነዚህን ነገሮች ውሰድ! የአባቴን ቤት የንግድ ቤት አታድርጉ! (ጆን 2: 16) ይህ በሆነ ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ ዳዊት በአንዱ መዝሙሩ ውስጥ የጻፈውን አስታወሱ - “ለቤትህ ያለው ቅንዓት በልቶኛል” (ጆን 2: 17) በኢየሱስ አገልግሎት ሁለተኛው ፋሲካ ወቅት ከአምስት ሺህ የሚበልጡ ሰዎችን በአምስት የገብስ እንጀራ እና በሁለት ትናንሽ ዓሦች በተአምራዊ ምግብ መመገብ ፡፡ ኢየሱስ ከሦስተኛው አገልግሎቱ ፋሲካ በፊት በአህያ ውርንጫ ላይ ተቀምጦ ወደ ኢየሩሳሌም ገባ ፡፡ ብዙ ሰዎች ‹ሆሳዕና› እያሉ ሲጮኹ ፣ ኢየሱስ በከባድ ልብ ኢየሩሳሌምን ተመለከተ ፡፡ የሉቃስ ወንጌል ኢየሱስ ወደ ከተማው በቀረበ ጊዜ እንዳለቀሰላት ዘግቧል (ሉቃስ 19: 41) እና አለ - “‘ አንተን በተለይም በዚህ ዘመን ለሰላምዎ የሚያደርጉትን ነገሮች እንኳ ቢያውቁ ኖሮ! አሁን ግን ከዓይንዎ ተሰውረዋል ፡፡ (ሉቃስ 19: 42በመጨረሻ ፣ ኢየሱስ በእርሱ ህዝብ ዘንድ ተቀባይነት ያለው በተለይም ለሃይማኖታዊ እና የፖለቲካ ስልጣን ባላቸው ሰዎች ዘንድ ተቀባይነት አላገኘም ፡፡ ወደ ትህትና እና ታዛዥነት ወደ ኢየሩሳሌም ገባ ፡፡ ይህ ፋሲካ ፣ እሱ ለህዝቦች ኃጢአት የሚገደል የእግዚአብሔር ፋሲካ ነው ፡፡
ኢሳይያስ ስለ እርሱ እንደጻፈው - እሱ ተጨንቆ ነበር ተጨነቅም አፉን አልከፈተም ፡፡ እንደ በግ ወደ መታረድ ተነዳ ፤ በሸላቾቹም ፊት ዝም አለ። ” (ኢሳ. 53 7) መጥምቁ ዮሐንስ እንደ 'የእግዚአብሔር በግ' (ጆን 1: 35-37) ብዙ የብሉይ ኪዳን ነቢያት እንደሚተነበዩ አዳኝ እና አዳኝ ወደ ህዝቡ መጥተዋል። እነሱንም ሆነ መልእክቱን አልተቀበሉም ፡፡ በመጨረሻም ሕይወቱን ሰጠ እና ኃጢአትንና ሞትን ድል ያደረገ መስዋእት በግ ሆነ ፡፡
እስራኤል ንጉ Kingን አልተቀበለችም ፡፡ ኢየሱስ ተሰቅሎ በሕይወት ተነሳ ፡፡ ጆን ፣ በፍጥሞስ ደሴት በስደት ላይ እያለ የኢየሱስ ክርስቶስን ራእይ ተቀበለ። ኢየሱስ ራሱን ለዮሐንስ ገልጾታል - “‘ እኔ አልፋና ኦሜጋ ፣ jiና የነበረው ፣ የሚመጣውም የሚመጣም ፣ ሁሉን ቻይም ነኝ። ’” (ራዕ 1 8) ከጊዜ በኋላ በራእይ መጽሐፍ ውስጥ ዮሐንስ በአምላክ እጅ ውስጥ አንድ ጥቅልል በሰማይ አየ ፡፡ ጥቅልሉ የባለቤትነት ማረጋገጫ ወረቀትን ይወክላል ፡፡ አንድ መልአክ ጮክ ብሎ አወጀ - “‘ ጥቅልሉን ለመክፈት ማኅተሞቹንም ሊፈታ የሚገባው ማን ነው? ’” (ራዕ 5 2) በሰማይ ፣ በምድርም ቢሆን ወይም ከምድር በታች ጥቅልሉን ሊከፍት ወይም ሊመለከት የሚችል ማንም የለም ()ራዕ 5 3) ዮሐንስ በጣም አለቀሰ ፣ ከዚያ አንድ ሽማግሌ ለዮሐንስ ነገረው ፡፡ “‘ አታልቅስ ፡፡ እነሆ ፣ የይሁዳ ነገድ አንበሳ ፣ የዳዊት ሥር ጥቅልሉን በመክፈት ሰባቱን ማኅተሞቹን ይፈታ ዘንድ አሸነፈ ፡፡ (ራዕ 5 4-5) ዮሐንስም አየና በግ እንደ ታረደ አየ ፤ ይህ በግም ጥቅሉን ከእግዚአብሔር እጅ ወሰደ።ራዕ 5 6-7) ከዚያም አራቱ ሕያዋን ፍጥረታትና ሀያ አራቱ ሽማግሌዎች በበጉ ፊት ወድቀው አዲስ ዘፈን ዘፈኑ - “ጥቅልሉን ለመውሰድ እና ማኅተሞቹን ለመክፈት ብቁ ነዎት ፤ XNUMX ተገደላችሁ ፤ ከነገድ ሁሉ ፣ ከቋንቋ ሁሉ ፣ ከወገን ሁሉ ፣ ከሕዝብም ሁሉ በደላችሁን ወደ እግዚአብሔር ቤዛችን ሰጣን ፤ እንዲሁም ለአምላካችን ካህናትና ካህናት አድርገናል። እኛም በምድር እንገዛለን ፡፡ (ራዕ 5 8-10) ዮሐንስ በዙፋኑ ዙሪያ የሺህዎችን ድምፅ ጮክ ብሎ ሲናገር አየና ሰማ - “ኃይልን ፣ ሀብትን ፣ ጥበብን ፣ ብርትን ፣ ክብርን ፣ ክብርን እና በረከትን ለመቀበል የተገደለ በግ ነው!” (ራዕ 5 11-12) ዮሐንስ በዚያን ጊዜ በሰማይ ፣ በምድርም ፣ ከምድርም በታች ፣ እና በባህር ውስጥ ያሉትን ፍጥረታት ሁሉ። “ቡሩክ ፣ ክብር ፣ ክብርና ኃይል በዙፋኑ ላይ ለተቀመጠው ፣ እና ለበጉ ፣ ለዘላለም ፣ (ራዕ 5 13)
አንድ ቀን ኢየሱስ ወደ ኢየሩሳሌም ይመለሳል ፡፡ ሁሉም አሕዛብ በእስራኤል ላይ ሲሰበሰቡ ፣ ኢየሱስ ተመልሶ ህዝቡን ይከላከላል - በዚያን ቀን እግዚአብሔር የኢየሩሳሌምን ነዋሪዎች ይከላከላል ፤ በዚያ ቀን በመካከላቸው የደከመ እንደ ዳዊት ይሆናል ፤ የዳዊትም ቤት በፊታቸው እንደ እግዚአብሔር መልአክ ይሆናል። በዚያን ቀን በኢየሩሳሌም ላይ የሚመጡትን ብሔራት ሁሉ አጠፋለሁ። ” (ዘካ. 12 8) ኢየሱስ በእስራኤል ላይ የተሰባሰቡትን እነዚህን ብሔራት ይዋጋል - “ጌታም ወጥቶ በጦርነት ቀን እንደሚዋጋ እነዚያን ብሔራት ይዋጋል።” (ዘካ. 14 3) አንድ ቀን በእስራኤል ላይ በሚመጡት ላይ ቁጣው ይፈስሳል።
የእግዚአብሔር በግ አንድ ቀን በምድር ሁሉ ላይ ይነግሣል - “ጌታም በምድር ሁሉ ላይ ይነግሣል። በዚያ ቀን ይሆናል - ጌታ አንድ ነው ፣ ስሙም አንድ ነው። ” (ዘካ. 14 9) ኢየሱስ ከመመለሱ በፊት ቁጣ በዚህች ምድር ላይ ይፈሳል። ጊዜው ሳይዘገይ በእምነት ወደ ኢየሱስ አትመለስም ፡፡ እንደ መጥምቁ ዮሐንስ የመጨረሻ ምስክርነት አንድ አካል እንዲህ አለ - በልጁ የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው ፤ በልጁ የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው ፤ በልጁ የማያምን ግን የዘላለም ሕይወት አለው። በልጁ የማያምን ግን የእግዚአብሔር wrathጣ በእርሱ ላይ ይኖራል እንጂ ሕይወትን አያይም። (ጆን 3: 36) በእግዚአብሔር ቁጣ ውስጥ ትቀራለህን ወይስ በኢየሱስ ክርስቶስ አምነህ ወደ እሱ ትመለሳለህ?
