የኢየሱስ መንግሥት የዚህ ዓለም አይደለም…
ኢየሱስ ለአራት ቀናት ከሞተ በኋላ አልዓዛርን ከሞት አስነሳው ፡፡ የኢየሱስን ተአምር ከተመለከቱት አይሁድ መካከል አንዳንዶቹ በእርሱ አመኑ ፡፡ አንዳንዶቹ ግን ሄደው ኢየሱስ ያደረገውን ለፈሪሳውያን ነገሯቸው ፡፡ ጆን ይመዘግባል - “በዚያን ጊዜ የካህናት አለቆችና ፈሪሳውያን ሸንጎ ሰብስበው‹ ምን እናድርግ? ይህ ሰው ብዙ ምልክቶችን ይሠራልና። እኛ እሱን በዚህ ከተውነው ሁሉም በእርሱ ያምናሉ ፣ እናም ሮማውያን ይመጣሉ እናም የእኛን ቦታም ሆነ ብሄራችንን ይወስዳሉ ፡፡ (ጆን 11: 47-48) የአይሁድ መሪዎች እንደ ፖለቲካ ችግር የተገነዘቡትን ነገር አጋጥሟቸው ነበር ፡፡ ሥልጣናቸውም ሆነ ሥልጣናቸው እየተሰጋ ነበር ፡፡ እነሱ በብዙ አይሁዳውያን ላይ የነበራቸው ተጽዕኖ በኢየሱስ ያዳክማል ብለው ፈሩ ፡፡ አሁን ይህ የመጨረሻው ተአምር; ብዙ ሰዎች ችላ ሊሉት የማይችሉት አንድ ፣ ብዙ ሰዎችን እንኳ እንዲከተሉ ያደርጋቸዋል። ኢየሱስን እንደ ፖለቲካ ስጋት አድርገው ይመለከቱት ነበር። ምንም እንኳን በሮማውያኑ መንግሥት ሙሉ ስልጣን ሥር የነበሩ ቢሆኑም ፣ ማንኛውንም አመፅ አሁን ያሉትን ሊያበሳጫቸው ይችላል ብለው ፈርተው ነበር “ሰላም” በሮማውያን የግዛት ዘመን ተደስተው ነበር።
አውግስጦስ እ.ኤ.አ. ከ 27 ዓ.ዓ. እስከ 14 ዓ.ም. የሮማ ንጉሠ ነገሥት ሆኖ ገዝቷል ፣ ፓክስ ሮማናን ወይም የሮማን ሰላም ተመረቀ። ወደ ስልጣን ግዛቱን ለማስመለስ ስልጣንን አገኘ ፡፡ ቀደም ሲል የነበረውን ስልጣን ለሮማን ምክር ቤት ለመመለስ ሞክሯል ፡፡ ሆኖም ሴኔት ለአስተዳደሩ ሀላፊነት መሆን ስላልፈለጉ አውግስጦስን የበለጠ ስልጣን ሰጡ ፡፡ ከዚያ በኋላ የሕግ መወሰኛ ምክር ቤትን ስልጣን የያዘው የሮማ ጦር ሀይሎች አዛዥ ሆኖ ገዛ ፡፡ አውግስጦስ ሰላምን እና ብልጽግናን አመጣ; በመጨረሻም ብዙ ሮማውያን እንደ አምላክ ማምለክ ጀመሩ ፡፡ (ፓፊፈር 1482-1483)
የዮሐንስ ወንጌል ዘገባ ቀጥሏል - “በዚያም ዓመት ቀያፋ ከእነዚያ አንዱ ሊቀ ካህናት ሆኖ እንዲህ አላቸው ፣“ በጭራሽ ምንም አታውቁም ፣ ወይም አንድ ሰው ስለ ሕዝቡ መሞቱ ለእኛ ጥቅም እንደሚሻል አይቆጥሩም ፣ ግን መላው ሕዝብ። መጥፋት አለበት ፡፡ አሁን ይህ በራሱ ስልጣን አልተናገረም; ነገር ግን በዚያ ዓመት ሊቀ ካህናት ሆኖ ኢየሱስ ስለ ሕዝቡ እንደሚሞት ትንቢት የተናገረው ለዚያ ሕዝብ ብቻ ሳይሆን ወደ ተበተኑም የእግዚአብሔርን ልጆች በአንድ በአንድ እንደሚሰበስብ ነው ፡፡ ከዚያ ከዚያን ቀን ጀምሮ ሊገድሉት ተማከሩ ፡፡ ” (ጆን 11: 49-53) የአይሁድ መሪዎች የፖለቲካ ፍርሃት የኢየሱስን ሞት እንዲፈልጉ አድርጓቸዋል ፡፡ ብሄራቸውን እንዴት ያጣሉ? የሮማውያን አለቆቻቸውን የሚረብሽ እና በሮማውያን ግዛት ውስጥ ሰላምና ብልጽግናን አደጋ ላይ የሚጥል አመፅ ከመፍጠር ይልቅ ኢየሱስን መግደላቸው ይሻላል።
ዮሐንስ ወንጌሉን ሲጽፍ ቀያፋ ባለማወቅ ትንቢታዊ በሆነ መንገድ እንደሚናገር ተረድቷል ፡፡ ኢየሱስ ስለ አይሁድ ፣ እንዲሁም ስለ አሕዛብ ይገደላል ፡፡ ቀያፋ የኢየሱስን ሞት ፈለገ; ለፖለቲካዊ ችግር መፍትሄ አድርጎ በመቁጠር ፡፡ አሁን ባለው ሁኔታ ላይ ስጋት ከማድረግ ያለፈ ኢየሱስን እንደ ምንም ነገር አይተውት ነበር ፡፡ እነሱ በበቂ ሁኔታ ረክተው የነበረበት ሁኔታ። የሃይማኖት መሪዎቹ የኢየሱስን ሞት እንዲፈልጉ ያደረጋቸው አልዓዛርን በሕይወት ማስነሳት እንዴት አስደናቂ ነው ፡፡ የሃይማኖት መሪዎቹ መሲሑን አልተቀበሉትም - “ብርሃኑም በጨለማ ውስጥ ያበራል ፣ ጨለማውም አላሸነፈውም።” (ጆን 1: 5) በዓለም ነበረ ፣ ዓለሙም በእርሱ ሆነ ፣ ዓለሙም አላወቀውም። (ጆን 1: 10) የእርሱ ወደ ሆነው መጣ ፣ የገዛ ወገኖቹ አልተቀበሉትም። ” (ጆን 1: 11)
ኢየሱስ የፖለቲካ ስልጣንን አልፈለገም ፡፡ የጠፉትን የእስራኤልን ነፍሳት ለመፈለግ እና ለማዳን መጣ ፡፡ በሙሴ በኩል የመጣውን ሕግ ለመፈፀም በጸጋና በእውነት ተሞልቶ መጣ ፡፡ እርሱ በእርሱ በማመን ሰዎችን ሁሉ ከኃጢአት ነፃ ሊያወጣ የሚችለውን ዘላለማዊ ዋጋ ለመክፈል መጣ ፡፡ ከሰውነት እና ከወደቁበት ሁኔታ የሰውን የመጨረሻ የማዳን ፍላጎት በመግለጥ በሥጋ እንደ እግዚአብሔር ሆኖ መጣ ፡፡ የዚህ የወደቀው ዓለም አካል የሚሆን መንግሥት ለማቋቋም አልመጣም ፡፡ የእርሱ መንግሥት ከዚህ ዓለም እንዳልሆነ ተናግሯል ፡፡ Onንጥዮስ Pilateላጦስ ኢየሱስን የአይሁድ ንጉሥ ነው ብሎ ሲጠይቀው ኢየሱስ መልሶ - “የእኔ መንግሥት ከዚህ ዓለም አይደለም ፡፡ መንግሥቴ ከዚህ ዓለም ብትሆን ኖሮ ለአይሁድ እንዳልሰጥ ሎሌዎቼ ይዋጉልኛል ፡፡ አሁን ግን መንግሥቴ ከዚህ አይደለም ፡፡ (ጆን 18: 36)
ሐሰተኛ ሃይማኖት እና ሐሰተኛ ነቢያት እና አስተማሪዎች ሁል ጊዜ በዚህ ዓለም ውስጥ እና በዚህ ዓለም ውስጥ መንግሥት ለመመስረት ይፈልጋሉ ፡፡ እንደ የሃይማኖት መሪዎች ብቻ ሳይሆን እንደ የፖለቲካ መሪዎችም እራሳቸውን ለማዘጋጀት ይሞክራሉ ፡፡ ቆስጠንጢኖስ በ 324 ዓ.ም. አረማዊነትን እና ክርስትናን በማጣመር ክርስትናን የመንግስት ሃይማኖት አደረገው ፡፡ የሮማ ኢምፓየር አረማዊ የክህነት ስልጣን እንደነበረው እንደ ፖንቲፌክስ ማክስሚስነቱ ሚናውን ቀጠለ ፡፡ Ptitifex Maximus ማለት ታላቁ ሊቀ ካህን ወይም በአማልክት እና በሰው መካከል ታላቅ ድልድይ ሰሪ ማለት ነው ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በዛሬው ዕለት የትዊተር እጀታ አካል ሆነው ፖንቲፌክስን ይጠቀማሉ ፡፡ ቆስጠንጢኖስ የውሸት መንፈሳዊ መሪ እና የፖለቲካ መሪ ሆነ (አደን 107) እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ታላቅ ወንድሙ እና የሁለተኛ ሚስቱ ለሃብት መገደል ቀጠለ (ግሬስ 117) መሐመድ እ.ኤ.አ. በ 622 ከመካ ወደ መዲና ከተለቀቀ በኋላ የሃይማኖታዊ እና የፖለቲካ መሪ ሆነ ፡፡ ይህ ለኅብረተሰቡ ህጎች ማውጣት የጀመረው በዚህ ጊዜ ነው ፡፡ስፕሬተር 89-90) በዚህን ጊዜ እርሱ ደግሞ ተጓansችን መንኮራኩርና ጠላቶቹን መገፋት ጀመረ (ስፔንሰር 103) ሁለቱም ጆሴፍ ስሚዝ እና ብሪገም ያንግ የተሾሙ ነገሥታት ነበሩ (ታንከር 415-417) ብሪገም ያንግ የደም ስርየት አስተምሯል (ለሃጢያቶቻቸው ማስተሰረይ ይችሉ ዘንድ ከሃዲዎችን እና ሌሎች ኃጢአተኞችን ለመግደል ሃይማኖታዊ ትክክለኛነት) ፣ እናም እራሱን እንደ አምባገነን ጠቆመ (Tanner xnumx).
ሌሎችን በባርነትና በባርነት ለመግዛት የሃይማኖትና የፖለቲካ ስልጣንን የሚያጣምሩ መሪዎች በሰይጣን ይመራሉ ፡፡ የዚህ የወደቀው ዓለም ገዥ ሰይጣን ነው። እርሱ በኢየሱስ ሞትና ትንሣኤ ተሸን hasል ፣ ሆኖም ግን ፣ ዛሬም በእኛ ዓለም ውስጥ ይገዛል። አያቶላ ሑመኒ ለ 14 ዓመታት በስደት ከቆዩ በኋላ ወደ ኢራን ተመልሰው እራሳቸውን እንደ መሪ አቆሙ ፡፡ እርሱ “የእግዚአብሔርን መንግሥት” አቋቁማለሁ ሲል ፣ እርሱን ያልታዘዘ ሁሉ - እግዚአብሔርን አለመታዘዝ አስጠነቀቀ ፡፡ አንድ የእስልምና የሕግ ባለሙያ የሀገሪቱ ጠቅላይ መሪ የሚሆንበትን ህገ-መንግስት አስቀመጠ እና እሱ ደግሞ ከፍተኛ መሪ ሆነ ፡፡ የቀድሞው የኢራን ባሕር ኃይል መኮንን ማኖ ባህ ዛሬ በአሜሪካ ውስጥ በስደት ላይ እንደነበሩ ጽፈዋል - “እስልምና የራሱ የሆነ መንግሥት ነው ፡፡ እሱ ለእያንዳንዱ ህብረተሰብ ገጽታ የራሱ ህጎች አሉት እናም ከአሜሪካ ህገ-መንግስት ጋር ሙሉ በሙሉ የማይስማሙ ናቸው ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ሙስሊሞች ውድ ዲሞክራሲያችን ሀይማኖት ነን እንዲሁም በሃይማኖት ነፃነት መብት እንዳላቸው በመግለጽ ጥቅማቸውን እየተጠቀሙበት ነው ፡፡ የኢራን አረመኔያዊ ወረራ ከተመለከትኩ ወዲህ ለአሜሪካ ህገ-መንግስት እና ለእኔ ለከበደኝ መሬት ትልቅ አክብሮት አለኝ ”(ባህ 207).
ኢየሱስ የመጣው ሕይወትን ለማምጣት ነው ፡፡ የፖለቲካ መንግሥት አላቋቋመም ፡፡ ዛሬ እርሱ ለእነሱ መስዋእትነት በሚቀበሉ ወንዶች እና ሴቶች ልብ ውስጥ ይነግሳል። ከመንፈሳዊም ሆነ ከሥጋዊ ሞት ነፃ ሊያወጣን እርሱ ብቻ ነው ፡፡ ከሃይማኖት ወይም ከፖለቲካ መሪ በአምባገነናዊ ጭቆና ውስጥ እየኖሩ ከሆነ ኢየሱስ ልብዎን ነፃ ሊያወጣ ይችላል ፡፡ በማንኛውም የጨቋኝ ወይም አስፈሪ ሁኔታ መካከል ሰላምን እና ደስታን ሊሰጥዎ ይችላል። ዛሬ ወደ እሱ ዞር ብለህ በእርሱ አትታመንም ፡፡
ማጣቀሻዎች:
ባኮ ፣ ማኖ ፡፡ ከአሸባሪነት ወደ ነፃነት - አሜሪካ ከእስልምና ጋር ስላለው ግንኙነት ማስጠንቀቂያ ፡፡ ሮዝቪል-የአሳታሚዎች ዲዛይን ቡድን ፣ 2011 ፡፡
Goring, Rosemary, ed. የእምነት እና ሃይማኖቶች የዎርድወርዝ መዝገበ-ቃላት. ዌር - ካምበርላንድ ቤት ፣ 1995 ፡፡
አደን ፣ ዴቭ። ዓለም አቀፍ ሰላም እና የክርስቶስ ተቃዋሚ መነሳት ፡፡ ዩጂን-ሃር ሃውስ 1990 ፣ እ.ኤ.አ.
ስፔንሰር, ሮበርት. ስለ መሐመድ ያለው እውነት - በዓለም ላይ በጣም ታጋሽ ያልሆኑ ሃይማኖቶች መሥራች ፡፡ ዋሽንግተን የሬጌኒ ማተሚያ ፣ 2006
Tanner ፣ ጄራልድ እና ሳንድራ ታነር። ሞርሞኒዝም - ጥላው ወይስ እውነታው? የሶልት ሌክ ሲቲ: የዩታ መብራት ሀይል ሚኒስቴር ፣ 2008 ዓ.ም.
