יאָשקע איז אַ הויך פּריסט ווי קיין אנדערע!
דער שרייבער פון העברעווס האָט ווײַטער אָנגעוויזן דעם פאָקוס פון די יידישע גלויביקע צום רעאליטעט פון דעם נייעם בונד און אוועק פון די אומזיסטע ריטואַלן פון דעם אלטן בונד - זע אַז מיר האָבן אַ גרויס הויך גאַלעך וואָס איז דורכגעגאנגען דורך די הימלען, יאָשקע דער זון פון גאָט, לאָזן אונדז האַלטן אונדזער קאָנפעסיע. מיר קענען נישט האָבן אַ הויך פּריסט וואָס קען נישט סימפּאַטייז מיט אונדזער וויקנאַסאַז, אָבער איז אין אַלע פונקטן געפרואווט ווי מיר זענען, נאָך אָן זינד. לאָמיר דעריבער קומען מוטיק צום טראָן פון חן, כּדי מיר זאָלן באַקומען רחמנות און געפֿינען חן צו העלפֿן אין צייט פון נויט. " (עברים 4: 14-16)
וואָס טאָן מיר וויסן וועגן יאָשקע ווי הויך פּריסט? מיר לערנען פֿון עברים - "פֿאַר אַזאַ אַ הויך פּריסט איז פּאַסיק פֿאַר אונדז, וואָס איז הייליק, ומשעדלעך, ונדעפילעד, באַזונדער פון זינדיקע, און האט ווערן העכער ווי די הימל; וואָס ניט ווי די הויך כהנים דאַרפֿן טעגלעך צו ברענגען קרבנות, קודם פֿאַר זיין אייגענע זינד און דערנאָך פֿאַר די מענטשן, פֿאַר דעם ער האט אַמאָל פֿאַר אַלע מאָל ווען ער געפֿינט זיך זיך. (עברים 7: 26-27)
אונטער די אַלטע קאָווענאַנט, כהנים געדינט אין אַ פאַקטיש אָרט - אַ טעמפּל - אָבער דער טעמפּל איז בלויז אַ 'שאָטן' (סימבאָליש) פון בעסער צו קומען. נאָך זיין טויט און המתים, יאָשקע וואָלט ממש דינען ווי אונדזער פארמיטלער אין הימל און ינטערסיאָן פֿאַר אונדז. העברעווס לערנען נאָך - "דאָס איז דער הויפּט פונט פון די טינגז וואָס מיר זאָגן: מיר האָבן אַזאַ אַ הויך פּריסט, וואָס איז געזעסן ביי דער רעכטער האַנט פון דעם טראָן פון דער מאַדזשעסטי אין די הימלען, אַ מיניסטער פון די מיזבייעך און פון די אמת משכן וואָס די האר ערעקטעד, און ניט מענטש. " (עברים 8: 1-2)
די מיזבייעך און קרבן פון די ניו קאָווענאַנט זענען רוחניות ריאַלאַטיז. מיר לערנען ווייטער פון עברים - "אבער משיח איז געקומען ווי הויך פּריסט פון די קומענדיק גוטע זאכן, מיט די גרעסערע און מער שליימעסדיק משכן נישט געמאכט מיט הענט, דאָס איז, ניט פון דעם שאַפונג. ניט מיט דעם בלוט פון ציגן און קעלבער, נאָר מיט זיין אייגענע בלוט, איז ער איינמאָל פאר אלעמאל אריין אין דעם הייליקסטן ארט, בעת ער האָט באקומען אייביקע גאולה. (עברים 9: 11-12)
אין די פונט פון יאָשקע 'ס טויט, די שלייער פון דעם טעמפּל אין ירושלים איז טאָרן אין צוויי פון שפּיץ צו דנאָ - "און יאָשקע האט געשריגן ווידער מיט אַ הויך קול, און נאָכגעגעבן זיין גייסט. דערנאָך, די שלייער פון דעם טעמפּל איז טאָרן אין צווייען פון שפּיץ צו דנאָ; און די ערד האָט געציטערט, און די פעלזן האָבן זיך צעשפּאָלטן, און די קברים זענען געעפנט געוואָרן; און פילע גופים פון די הייליקע וואָס זענען שלאָפנדיק זענען אויפגעשטאנען; און קומענדיק אויס פון די גרייווז נאָך זיין המתים, זיי געגאנגען אין די הייליק שטאָט און באוויזן צו פילע. (מתיא 27: 50-53)
פֿון די Scofield לערנען ביבל - “די שלייער וואָס איז געווען טאָרן, צעטיילט דעם הייליק אָרט פון די מערסט הייליק אָרט, אין וואָס בלויז די הויך גאַלעך קען אַרייַן אויף דעם טאָג פון אַטאָנעמענט. די טירינג פון דעם שלייער, וואָס איז געווען אַ טיפּ פון די מענטשלעך גוף פון משיח, סיגנאַפייד אַז אַ 'נייַ און לעבעדיק וועג' איז געעפנט געווארן פֿאַר אַלע געגלויבט אין די זייער בייַזייַן פון גאָט, אָן קיין אנדערע קרבן אָדער כהונה אַחוץ משיח '.
אויב מיר האָבן טראַסטיד משיח ווי אונדזער האר און גואל, און תשובה געטאן אָדער זיך אויסגעדרייט פון אונדזער מרידה צו גאָט, מיר זענען געבוירן פון זיין גייסט און ספּיריטשאַוואַלי 'שטעלן אויף' זיין גערעכטיקייט. דאָס אַלאַוז אונדז צו ספּיריטשאַוואַלי אַרייַן גאָט ס בייַזייַן (זיין טראָן פון חן) און מאַכן אונדזער ריקוועס באַוווסט.
עס איז ניט דאַרפֿן צו גיין צו אַ גשמיות אָרט צו אַרייַן גאָט 'ס בייַזייַן, ווייַל אונטער די ניו קאָווענאַנט, גאָט ס גייסט וואוינט אין די הערצער פון געגלויבט. יעדער באַליווער ווערט אַ 'טעמפּל' פון גאָט און קענען אַרייַן די גאָר טראָן פּלאַץ פון גאָט דורך תפילה. ווען עס לייענט זיך אויבן, ווען מיר קומען מוטיק צו דעם שטול פון חן, מיר 'קענען באַקומען רחמנות און געפֿינען חן צו העלפן אין צייט פון נויט.'
