יאָשקע איז אין הימל מידיייטינג פֿאַר אונדז ...
דער שרייבער פון עברים ילומאַנייץ יאָשקע 'בעסער' קרבן - "דעריבער, עס איז געווען נויטיק אַז די עקזעמפלארן פון די טינגז אין די הימל זאָל זיין פּיוראַפייד מיט די, אָבער די הימלישע טינגז זיך מיט בעסער קרבנות ווי די. פֿאַר משיח האט ניט אריין די הייליק ערטער געמאכט מיט הענט, וואָס זענען קאָפּיעס פון די אמת, אָבער אין הימל זיך, איצט צו דערשייַנען אין דעם בייַזייַן פון גאָט פֿאַר אונדז; נישט אַז ער זאָל פאָרשלאָגן זיך אָפט, ווי דער הויך גאַלעך גייט אריין אין די מערסט הייליק אָרט יעדער יאָר מיט די בלוט פון אנדערן - ער וואָלט האָבן צו האָבן צו ליידן אָפט זינט דער יסוד פון דער וועלט; אָבער איצט, אַמאָל אין די סוף פון די צייטן, ער האט באוויזן צו שטעלן אַוועק זינד דורך דעם קרבן פון זיך. און ווי עס איז באַשטימט פֿאַר מענטשן צו שטאַרבן אַמאָל, אָבער נאָך דעם משפט, אַזוי משיח איז געווען געפֿינט אַמאָל צו טראָגן די זינד פון פילע. פאר די וואָס ווארטן יגערלי אויף אים, ער וועט דערשייַנען אַ צווייט מאָל, באַזונדער פון זינד, פֿאַר ישועה. ” (עברים 9: 23-28)
מיר לערנען פֿון לעוויטיקוס וואָס איז געווען אונטער די אַלט בונד אָדער אַלטע טעסטאַמענט - "און דער כּהן, וואָס איז געזאלבט און קאַנסאַקרייטיד צו דינען ווי אַ גאַלעך אין זיין פאָטער 'ס אָרט, וועט מאַכן אַטאָונמאַנט און אָנטאָן די לתונט קליידער, די הייליק קליידער. דערנאָך זאָל ער מכפר זײַן פֿאַרן הײליקן הײליקטום, און ער זאָל מכפּר זײַן א theפֿן אוֹהל -מוֹעד און א theפֿן מזבח, און מכפּר זײַן א theף די כּהנים און א allף דעם גאַנצן פֿאָלק פֿון דער אײַנזאַמלונג. דאָס איז אַן אייביק געזעץ פֿאַר איר צו מאַכן אַטאָונמאַנט פֿאַר די קינדער פון ישראל פֿאַר אַלע זייערע זינד אַמאָל אַ יאָר. און ער האָט געטאָן אַז the װי גאָט האָט באַפֿ Mosesלן משהן. (לעוויטיקוס 16: 32-34)
וועגן דעם וואָרט 'אַטאָונמאַנט', שרייבט סקאָפיעלד "די ביבליקאַל נוצן און טייַטש פון דעם וואָרט מוזן זיין שארף אונטערשיידן פֿון די נוצן אין טיאַלאַדזשי. אין טיאַלאַדזשי עס איז אַ טערמין וואָס קאָווערס די גאנצע סאַקראַפישאַל און רידעמפּטיוו ווערק פון משיח. אין די אָט, אַטאָונמאַנט איז אויך די ענגליש וואָרט געניצט צו איבערזעצן די העברעיש ווערטער וואָס מיינען דעקן, קאַווערינגז אָדער צו דעקן. אַטאָונמאַנט אין דעם זינען דיפערז פון די ריין טהעאָלאָגיקאַל באַגריף. די לעוויטיקאַל אָפערינגז 'קאַווערד' די זינד פון ישראל ביז און אין אַנטיסאַפּיישאַן פון די קרייַז, אָבער האט נישט 'נעמען אַוועק' די זינד. דאָס זענען די זינד געטאן אין אָט צייט, וואָס גאָט 'דורכגעגאנגען', פֿאַר וואָס די דורכפאָר פון גאָט 'ס גערעכטיקייט איז קיינמאָל גערעכטפארטיקט ביז, אין דעם קרייַז, יאָשקע משיח איז געווען "באַשטימט ווי אַ פּראָפּיטיאַטיאָן." דאָס איז געווען די קרייַז, נישט די לעוויטיקאַל קרבנות, וואָס גאַט פול און גאַנץ גאולה. די אָט -קרבנות געבן גאָט צו פאָרזעצן מיט אַ שולדיק מענטשן ווייַל די קרבנות טיפּיש די קרייַז. פאר דעם פאָרשלאָג זיי געווען די קאָנפעסיע פון זיין דיזערווינג טויט און דער אויסדרוק פון זיין אמונה; צו גאָט זיי זענען די 'שאַדאָוז' פון גוטע טינגז וואָס וואָלט קומען, פון וואָס משיח איז געווען דער פאַקט. (סקאפיעלד 174)
יאָשקע איז אריין אין הימל און איז איצט אונדזער מעדיאַטאָר - "דעריבער, ער איז אויך ביכולת צו ראַטעווען די מאַקסימאַללי יענע וואָס קומען צו גאָט דורך אים, ווייַל ער שטענדיק לעבט צו מאַכן השתדלות פֿאַר זיי. פֿאַר אַזאַ אַ הויך פּריסט איז פּאַסיק פֿאַר אונדז, וואָס איז הייליק, ומשעדלעך, אַנפילד, באַזונדער פון זינדיקע, און איז געווארן העכער ווי די הימל. (עברים 7: 25-26)
יאָשקע אַרבעט אויף אונדז פֿון די ין אויס דורך זיין רוח - "ווי פיל מער וועט די בלוט פון משיח, וואָס דורך די אייביק גייסט געפֿינט זיך אָן אַ פלעק צו גאָט, רייניקן דיין געוויסן פון טויט אַרבעט צו דינען דעם לעבעדיק גאָט?" (עברים 9: 14)
די ערשטע זינד האָט געפֿירט די מאָראַליש צעשטערן פון אַלע מענטשהייט. עס איז איין וועג צו לעבן אין גאָט 'ס בייַזייַן פֿאַר אייביקייט, און דאָס איז דורך די זכות פון יאָשקע המשיח. רוימער לערנט אונדז - "דעריבער, פּונקט ווי דורך איין מענטש זינד אריין די וועלט, און טויט דורך זינד, און אַזוי טויט פאַרשפּרייטן צו אַלע מענטשן, ווייַל אַלע געזינדיקט - (פֿאַר ביז די געזעץ זינד איז געווען אין דער וועלט, אָבער זינד איז נישט ימפּיוטיד ווען עס איז קיין דאך האט טויט געהערשט פון אד"ם צו משה, אפילו איבער די וואָס האָבן נישט געזינדיקט לויט דער געשטאלט פון אד"ם, וואָס איז אַ טיפּ פון אים וואָס וואָלט קומען. אָבער די פריי טאַלאַנט איז ניט ווי די העט. פֿאַר אויב דורך דעם איין מענטש 'ס העט פילע געשטארבן, פיל מער די חן פון גאָט און די טאַלאַנט דורך די חן פון די איין מענטש, יאָשקע משיח, פארמערט צו פילע. " (רוימער קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס)
באַווייַזן:
Scofield, CI The Scofield Study Bible. ניו יארק: Oxford University Press, 2002.
