Joseph Smith Jr. - דער גרינדער פון מאָרמאָניסם
Joseph Smith Jr. איז געבוירן אויף 23 דעצעמבער 1805 אין שרון, ווערמאָנט. סמיט ס משפּחה שפּעטער אריבערגעפארן צו די מאַנטשעסטער, ניו יארק געגנט. לויט די היסטארישע אַקאַונץ, ער איז אויפגעשטאנען אין אומוויסנדיקייט, אָרעמקייט און גלייבעכץ. זיין שעם איז געווען איינער פון ינדאַלאַנס. זעכציק-זעקס פון די סמיט ס שכנים אין ניו יארק האָבן עדות געזאגט אין אַפפידאַוויץ וועגן די סמיט משפּחה משפּחה. יונאַנאַמאַסלי, די שכנים באשטעטיקט אַז דער כאַראַקטער פון דער סמיט און דער כאַראַקטער פון זייער אַסאָושיאַץ איז שלעכט. יוסף סמיט איז געווען באַוווסט ווי די ערגסט פון זיי אַלע. פֿון דעם ויסזאָגונג זאָגן, יענע געוואוסט יוסף סמיט סטייטיד אַז ער אדער זיין Friends קען זיין געגלויבט אונטער שבועה, און אַז עס האט שוין פילע פילע קאַנטראַדיקטערי מעשיות דערציילט וועגן זיין "גאָלדען ביבל." עס איז געווען געשריבן פון יוסף סמיט אַז ער האט אַ מערקווירדיק פיייקייט צו לעבן אָן ארבעטן, און אַז ער געחידושט וועגן די מדינה ווי אַ "וואַסער-מעכאַשייפע," קליימינג צו פונט אויס ווו גוט וועינס פון וואַסער זענען געווען דורך די דעפלעקטיאָן פון אַ האַזעל רוט געהאלטן אין זײַן האַנט. ער האָט אויך געהאנדלט ווי ער קען געפינען פאַרבאָרגן אוצר און בלאָנדזשען פיך. פרי אין 1820, ער עפנטלעך דערקלערט אַז ער האט וויזשאַנז און געטלעך אנטפלעקונגען. ער האָט געזאָגט אז א מלאך מיטן נאמען מאָראָני האָט אים אנטפלעקט וואו עס זענען באהאלטן עטלעכע גאָלדענע טעלער. נאָך באקומען די פּלאַטעס, ער געוויינט אַ פּיפּס-שטיין געשטעלט אין זיין הוט צו "איבערזעצן" זיי. פֿון דעם איבערזעצונג איז דער ספר פון מאָרמאָן, דער הויפּט סקריפּטשעראַל טעקסט פון מאָרמאָניסם. עס כּולל מאָדערן פראַסעס און יידיאַז וואָס זיין געמיינט מחבר קען ניט זיין באַוווסט אין 420 אַד. עס כּולל פילע ציטאטן פון די מלך יעקב ווערסיע פון די ביבל, וואָס איז געווען ארויס אין די 1600 ס. סמיט האט דריי מענטשן עדות אין שרייבן אַז זיי האָבן געזען זיין גאָלד פּלייץ. איינער פון די מענטשן איז דיסאַפּלאַנד אין קירטלאַנד פֿאַר לעבעדיק אין עפענען ניעף מיט אַ קנעכט מיידל; ארויסגעטריבן פון דער קירכע אין מיזורי צוליב ליגנס, פאלשקייט און אוממאראלישקייט; און לעסאָף געשטארבן אין מאַזעראַ ווי אַ שיקער. אן אנדער עדות איז יקספּעלד פון דער קירך נאָך ער אפגעזאגט צו נאָכקומען מיט יוסף סמיט 'ס "סאַלעסטשאַל חתונה התגלות" וואָס געמאכט לעבעדיק אין פּאָליגאַמי נייטיק. ער האָט אויך ניט מסכים געווען מיט סמיט'ס באנוץ פון די דניטעס, א גרופע היציק הענטשמענער, אויך גערופן די "נקמהדיקע מלאכים." מען גלויבט היינט אז דער אמתער מקור פון ספר מאָרמאָן איז א מאַנוסקריפּט געשריבן דורך שלמה ספּאָולדינג; וואָס איז געווען אַ פיקשאַנאַל היסטאָריש ראָמאַנס. Smith און Oliver Cowdery האָבן צוגעגעבן דאָקטרינאַל קאָמענטאַר פון מאַנוסקריפּט פון Spaulding וועגן וניווערסאַליסם, אַנטי-מאַסאָנרי און באַפּטיזאַם.
די פּערל פון גרויס פּרייס, אן אנדער מאָרמאָן פסוק טעקסט, מאַטיריאַלייזד נאָך סמיט פּערטשאַסט עטלעכע מאַמיז און לעווייַע סקראָולז פון אַ פאַרקויפער טראַוואַלינג דורך קירטלאַנד, אָהיאָ אין 1835. אין זיין אומוויסנדיקייט, סמיט קליימד אַז די לעווייַע פּאַפּירוס כּולל שריפטן פון די אַלטע טעסטאַמענט ס אברהם און יוסף פון מצרים. אין די שפּעט 1960 ס, עגיפּטאָלאָגיסץ באשטעטיקט אַז די פּאַפּירוס אַז סמיט קליימד צו נוצן צו שרייַבן די פּערל פון גרויס פּרייס איז פאקטיש אַ פּייגאַן לעווייַע מעגילע; טייל פון די עגיפּטיאַן ספר פון ברעאַטהינגס. דער ספר פון ברעאַטהינגס איז געווען אַ אָרן טעקסט פול פון מאַגיש פאָרמולאַס קליימינג צו פאַרזיכערן די טויט פון די טויט אין די וילעמ האַבאָ. די פּערל פון גרויס פרייז האט גאָרנישט צו טאָן מיט אברהם אָדער יוסף פון מצרים. די "ערשטער פּרינסיפּלעס פון די בשורה" זענען אנגענומען פון אלעקסאנדער קאַמפּבעלל, דער גרינדער פון די טשורטש פון משיח דינאָמאַניישאַן. רובֿ פרי מאָרמאָנס געקומען ווי אַפּאָסטאַטעס פון אנדערע קריסטלעך קהילות.
יוסף סמיט אָרגאַניזירט די מאָרמאָן טשורטש אין 1830. דער ערשטער מאָרמאָן טעמפּל איז געווען געענדיקט אין קירטלאַנד, אָהיאָ אין 1836. סמיט אויך אָרגאַניזירט אַ "קוואָרום פון צוועלף שליחים." די מער בליענדיק סמיט געווארן, די מער דיקטאַטאָריאַל ער איז געווארן. ער איז געווען באַוווסט צו לעבן אין פיל גרעסערע לוקסוס ווי זיין סיינץ. סמיט איז געווען באַוווסט פֿאַר זיין ניעף. אין 1831, האָט ער באקומען א "אנטפלעקונג" באפעלנדיק די קדושים זיך באזעצן אין מיזורי (דאס לאנד פון "ציון"). די מאָרמאָנס האָבן דינאַונסט גויים (יענע ניט גלויבן אין מאָרמאָניסם) ווי "פיינט פון די האר." סמיט און סידני ריגדאָן אנטלאפן קיין מיזורי אין 1838 צו ויסמיידן טורמע נאָך אַ מאָרמאָן באַנק אַז סמיט האט באשאפן דורכפאַל אין Kirtland, אָהיאָ. סמיט און ריגדאָן זענען "טאַרעד און פעדערד" פֿאַר שווינדלינג מענטשן פון זייער געלט. אין ווייט מערב האבן מיזורי סמיט און ריגדאן דערקלערט זייער "אומאפהענגיקייט" פון דער אמעריקאנער רעגירונג. ריגדאָן האָט איבערגעגעבן זיין "זאַלץ דרשה", און האָט געווארנט אז עס וועט פארקומען א מלחמה פון פארניכטונג צווישן די הייליקע און די גויאישע רעגירונג, וואו די מאָרמאָנס וועלן נאָכפאָלגן קיין פאָלק וואָס קומט קעגן זיי ביז דער לעצטער טראָפּן פון זייער בלוט איז פארגאסן. סמיט באקומען אן אנדער אנטפלעקונג אין ינדעפּענדענסע, מאַזעראַ אין 1831, וואָס ערלויבט קהילה מיטגלידער ווי "אַגענץ פון די האר ס ווערד" צו נעמען פאַרמאָג ווען זיי צופרידן פון די גויים, און באַצאָלן פֿאַר די פאַרמאָג נאָר אויב זיי געוואלט צו. די געשיכטע רעקאָרדס אַז די מאָרמאָנס נאָכפאָלגן די התגלות און אָפט אָופּאַנדינג פאַרמאָג פון די ניט-גלויביק גויים. די מאָרמאָנס קליימד אַז גאָט האט געגעבן זיי די גאנצע לאַנד. זיי קליימד אַז בלאַדי מלחמות וואָלט אָנמאַכן וואָס וואָלט פאָר אַלע אנדערע רעליגיעז סעקץ פון דער געגנט, און אַז יענע וואס סערווייווד די מלחמות וואָלט זיין "קנעכט" צו די סיינץ. א בירגער קריג איז אויסגעבראכן צווישן די הייליקע און די מיזורי גויים. מאַזעראַ גערעכטיקייט פון שלום, Adam Black, האָט באשטעטיקט דורך באשטעטיקט אז 154 אַרמד מאָרמאָנס סעראַונדאַד זיין הויז און טרעטאַנד צו טייטן אים אויב ער האָט נישט געחתמעט אַ פּאַפּיר צו שטימען צו אַרויסגעבן קיין וואָראַנטיז קעגן די סיינץ. ווי אַ רעזולטאַט פון די כאַאָס און מרידה געבראכט דורך די מאָרמאָנס, גענעראל באָגגס פון מאַזעראַ גערופֿן 400 מאָונטעד מיליץ צו טייַנען אָרדענונג. די מאָרמאָנס האָבן אַ שעם פון גאַדלעס און רוחניות שטאָלץ, קליימינג אַז זיי זענען "מלכים און כהנים" פון גאָט. זייער לאָלאַס נאַטור געפֿירט צו זיין פארטריבן פֿון מאַזעראַ אין 1839 דורך אַ באַפֿעל פון דער מאַזעראַ גענעראל.
Joseph Smith איז געווען באשלאסן צו האָבן אַ רעגירונג געלאפן דורך כהנים, אָדער אין אנדערע ווערטער, אַ טיאַקראַסי. מענטשן זענען געהרגעט אויף ביידע זייטן פון די יידל דיספּיוץ צווישן די מאָרמאָנס און מאַזעראַ גויים. יווענטשאַוואַלי, יוסף און זיין ברודער Hyrum Smith צוזאמען מיט פערציק אנדערע מאָרמאָנס זענען ערעסטיד און שטעלן אויף פּראָצעס פֿאַר טריזאַן, מאָרד, גנייווע, ונטערצינדונג, לאַרענסי און בריטש פון דעם שלום. סוף 1838 האָבן צוועלף טויזנט מאָרמאָנס אָנגעהויבן זייער טרעק קיין אילינוי. סמיט און די אנדערע אנטרונען פֿון טורמע דעם ווייַטערדיקן פרילינג, און זענען קעדיינג צו קווינסי, אילינוי.
אין 1840, סמיט איז געווען דער פירער פון טויזנטער פון מאָרמאָנס וואָס געבויט אַ ייִשובֿ אָדער שטאָט גערופֿן Nauvoo, יללינאָ. די שטאָט טשאַרטער פון Nauvoo באשאפן דורך סמיט געגרינדעט אַ רעגירונג אין אַ רעגירונג. עס האט געגרינדעט אַ לעגיסלאַטורע וואָס איז געווען ענייבאַלד צו פאָרן אָרדאַנאַנסיז וואָס קאַנפליקט שטאַט געזעצן, ווי געזונט ווי אַ מיליטעריש קראַפט גאַווערנד דורך זייַן אייגענע געזעצן און אָרדאַנאַנסיז. 1841 יוסף סמיט איז געווען עלעקטעד בירגער - מייַסטער פון נאַווואָאָ. סמיט איז געווען ניט בלויז דער בירגערמייסטער, נאָר דער לוטענאַנט-אַלגעמיינע פון דער מחנה, און עקס אָפיציאָ ריכטער. אויף 19 יאנוארth פון 1841, סמיט באקומען אַ לאַנג התגלות וואָס ריאָרגאַנייזד די גאנצע קירך, און קאַנסאַקרייטיד די געלט פון רייַך מיטגלידער צו פאַרשידן צוועקן. אין דעם צייט, עס איז געווען אָפט פֿאַר גזלנים און מערדערז צו סטייַע אין מאָרמאָניסם ווי אַ דעקן פֿאַר זייער קריימז. טויזנטער פון מאָרמאָנס כייסטאַלי אלנגעזאמלט אין די שטאָט פון נאַווואָאָ. אָרעמקייַט צווישן די סיינץ איז ומגעצוימט. פריי ליבע איז געווען באַוווסט ווי אָפט צווישן מאָרמאָנס. סמיט איז געווארן אַ מייסאַן אין נאַווואָאָ, וואָס געפֿירט צו דער שאַפונג פון זיין מאַסאָניק געהיים טעמפּל צערעמאָניע. גויים פיך וואָס סטרייד צו נאַווואָאָ זענען באַוווסט קיינמאָל צו צוריקקומען. גויים וואָס האָבן אָנגעקלאָגט אין נאַווואָאָ קאָרץ זענען ריוואָרדיד מיט בלויז קאָס און זילזולים. "ווהיטטלינג דייאַקאַנז" (גרופּעס פון טיניידזש יינגלעך מיט נייווז) זענען געווען באַוווסט אין נאַווואָאָ פֿאַר ינטימידייטינג און כעראַסינג ווער עס יז גערעדט קעגן יוסף סמיט. סמיטס דאַניטעס, אָדער "אננעמען יינגעלס", וואָלט שרעקן און באַליידיקן גויים מיט מאָדנע שבועות און בלאַספאַמיז, און אויך סטראַשען זיי מיט טויט. אין מייַ פון 1842, גאָווערנאָר באָגגס פון מאַזעראַ איז געווען פייערד אויף און ווונדאַד אין די קאָפּ. א מאָרמאָן, אָררין פּאָרטער ראָקקוועלל איז געווען ינדאַקייטיד פֿאַר דעם פאַרברעכן, צוזאמען מיט יוסף סמיט ווי אַקסעסערי.
1844 האָט דזשאָסעף סמיט מודיע זיך אלס קאנדידאט פאר די יו.עס. פרעזידענט. סמיט אויך געזאלבט זיך ווי אַ "טעמפּעראַל פּרינץ," ווי געזונט ווי רוחניות פירער פון די מאָרמאָנס. זיין אנהענגערס וואָס אַפּכעלד זיין שטול זענען געזאלבט זיין "מלכים און כהנים." סמיט אויך פארלאנגט די סיינץ צו נעמען אַ שבועה פון געטרייַשאַפט צו אים. ער קליימד אַז ער האָט אַראָפּגענידערט פֿון יוסף פון די אַלטע טעסטאַמענט. די מאָרמאָנס דערקלערט בעשאַס די צייט אַז די רעגירונג פון די פאַרייניקטע שטאַטן איז גאָר פאַרדאָרבן, וועגן צו פאָרן אַוועק און רעכט צו זיין ריפּלייסט דורך די רעגירונג פון גאָט אַדמינאַסטערד דורך קיין אנדערע אַז יוסף סמיט.
יוסף סמיט האט גענומען ווייבער אַוועק פון אנדערע מאָרמאָן פירער. ער געגרינדעט זיך ווי דער בלויז מענטש אין מאָרמאָניסם וואָס קען אַרויסגעבן כאַסענע לייסאַנסיז און פאַרקויפן גרונטייגנס און מאַשקע. א פּאַפּיר גערופן די עקספּאָסיטאָר איז סטאַרטעד אין סדר צו ויסשטעלן סמיט ס ינקריסינג דעספּאַטיזאַם. דער ערשטער אַרויסגעבן כּולל די עדות פון זעכצן וואָמען וואָס זענען סידוסט דורך סמיט און אנדערע מאָרמאָן פירער אונטער די פּריטענס פון "געטלעך" דערלויבעניש (דערלויבעניש פֿאַר זנוס, ניעף, און פּאָליגאַמי). סמיט אלנגעזאמלט זיין קאָממאָן קאָונסיל און געהאלטן אַ פראָדזשאַלאַנט פּראָצעס דערגייונג די עקספּאָסיטאָר אַ "פּובליקום". סמיט באפוילן דעם סיטי מאַרשאַל און די נאַווואָאָ לעגיאָן צו צעשטערן די צייטונג. די צייטונג איז חרובֿ געוואָרן, און ביידע גויים און אַפּאָסטאַטעס זענען פארטריבן פון נאַווואָאָ אונטער טויט סאַקאָנע. סמיט ווי לוטענאַנט-אַלגעמיינע פון די נאַווואָאָ לעגיאָן יווענטשאַוואַלי דערקלערט מאַרשאַל געזעץ אין נאַווואָאָ און געלערנט די לעגיאָן צו נעמען געווער. יוסף סמיט 'ס אַקשאַנז אין דיסטרויינג די עקספּאָסיטאָר צייטונג, ווי געזונט ווי אנדערע קריימז ער באגאנגען לעסאָף געפֿירט צו זיין ימפּריזאַנד אין קאַרטאַגאַגע, יללינאָיס. ער איז געשטארבן אין דער קאַרטאַגע טורמע אין אַ שוטאַוט מיט אַ בייז מיליץ.
סמיט איז געווען באַוווסט פֿאַר זיין ריזיק יך. ער באָוסטיד אַז ער האט מער צו באַרימענ זיך ווי קיין אנדערע מענטש. ער האָט געזאָגט אז ער איז דער איינציקער מענטש וואָס האָט געקענט האַלטן א גאנצע קירכע אינאיינעם זינט אדם הראשון. ער האט געזאגט אַז פאולוס, יוחנן, פעטרוס, אדער יאָשקע זענען ביכולת צו טאָן דאָס, אָבער ער איז געווען ביכולת. די מאָרמאָן טשורטש געפרוווט פֿאַר יאָרן צו באַהאַלטן דעם אמת וועגן זייער גרינדער יוסף סמיט, קינג. אָבער, הייַנט די היסטארישע זאָגן וועגן וואס ער טאַקע איז געווען בנימצא. צום באַדויערן, די מאָרמאָן טשורטש האלט צו פּראָדוצירן פּראָפּאַגאַנדע וועגן אים אין סדר צו ברענגען מענטשן אונטער זייער דילוזשאַנאַל השפּעה.
באַווייַזן:
קרעלן, דזשה פּאָליגאַמי אָדער, די סודות און קריימז פון מאָרמאָניסם. וואשינגטאן די.סי.: דער ביבליאטעק פון קאנגרעס, 1904.
מארטין, וואַלטער. די מלכות פון די קאַלץ. Minneapolis: בעטהאַני הויז, 2003.
טאַננער, Jerald, and Sandra. מאָרמאָניסם - שאָטן אָדער רעאַליטי? סאָלט לייק סיטי: יוטאָ ליגהטהאָוסע מיניסטרי, 2008.