די גוטע נייַעס פון די בשורה!
גאָט יגזיסץ. דאָס איז קלאָר ווי דער טאָג ווען מיר אָבסערווירן די באשאפן אַלוועלט. די אַלוועלט האט ביידע סדר און נוציק אָרדענונג; פון דעם מיר קענען ימפּלייז אַז דער באשעפער פון די אַלוועלט האט סייכל, ציל און וועט. ווי אַ טייל פון דעם באשאפן אַלוועלט; ווי מענטשן, מיר זענען געבוירן מיט אַ געוויסן און קענען צו פריי געניטונג פון אונדזער וועט. מיר זענען אַלע אַקאַונאַבאַל צו אונדזער באשעפער פֿאַר אונדזער אָנפירן.
גאָט האט אנטפלעקט זיך דורך זיין וואָרט געפֿונען אין די ביבל. די ביבל קאַריז מיט אים די געטלעך אויטאָריטעט פון גאָט. עס איז געווען געשריבן דורך 40 מחברים אין אַ צייט פון 1,600 יאָר. פון די ביבל מיר קענען פאַרענדיקן אַז גאָט איז גייסט. ער איז לעבעדיק און ומזעיק. ער האט ביידע זיך-באוווסטזיין און זיך-באַשטימונג. ער פארמאגט סייכל, סענסיביליטי און וועט. זיין עקזיסטענץ איז ניט אָפענגיק אויף עפּעס אַרויס פון זיך. ער איז "ומבאַשלאָסן." זיין זעלבסט-עקזיסטענץ איז גראָונדעד אין זיין נאַטור; ניט זיין וועט. ער איז ינפאַנאַט אין באַציונג צו צייט און אָרט. אַלע ענדלעך פּלאַץ איז אָפענגיק אויף אים. ער איז אייביק. (טהיסען 75-78) גאָט איז אַמניפּרעזאַנט - פאָרשטעלן אומעטום אין אַמאָל. ער איז אַמנישאַנט - ינפאַנאַט אין וויסן. ער ווייסט אַלע טינגז גאָר. ער איז אַמניפּאַטאַנט - אַלע שטאַרק. זיין וועט איז לימיטעד דורך זיין נאַטור. גאָט קען נישט קוקן מיט טויווע אויף רשעות. ער קען ניט לייקענען זיך. גאָט קען נישט ליגן. ער קען ניט פרואוון, אדער זיין טעמפּטעד צו זינד. גאָט איז ימיוטאַבאַל. ער איז אַנטשיינדזשד אין זיין עסאַנס, אַטריביוץ, באוווסטזיין און וועט. (טהיסען 80-83) גאָט איז הײליק. ער איז באַזונדער און דערהויבן העכער פון אַלע זיין באשעפענישן. ער איז באַזונדער פון אַלע מאָראַליש בייז און זינד. גאָט איז צדיקים און גערעכט. גאָט איז לאַווינג, פרייַנדלעך, ראַכמאָנעסדיק און גנעדיק. גאָט איז אמת. זיין וויסן, דעקלאַראַטיאָנס און רעפּראַזאַנטיישאַנז אייביק קאַנפאָרם צו דער פאַקט. ער איז דער מקור פון אַלע אמת. (טהיסען 84-87)
גאָט איז הייליק און עס איז אַ צעשיידונג (קאַזאַם אָדער גאַלף) צווישן אים און מענטש. מענטשלעך ביינגז זענען געבוירן מיט אַ זינד נאַטור. מיר זענען געבוירן אונטער אַ גשמיות און רוחניות טויט שטראָף. זינדיק מענטש קען ניט זיין אַפּראָוטשט צו גאָט. יאָשקע משיח געקומען און געווארן דער פארמיטלער צווישן גאָט און מענטש. באַטראַכטן די פאלגענדע ווערטער וואָס דער שליח פאולוס געשריבן צו די רוימער - דעריבער, ווייַל מיר זענען גערעכטפארטיקט דורך אמונה, מיר האָבן שלום מיט גאָט דורך אונדזער האר יאָשקע המשיח, דורך וועמען מיר אויך האָבן אַקסעס דורך אמונה אין דעם חן אין וואָס מיר שטיין, און פרייען זיך אין האָפענונג פון דעם כבוד פון גאָט. און נישט בלויז דאָס, אָבער מיר אויך פּראַכט אין טריביאַליישאַנז, ווייל מיר וויסן אַז טריביאַליישאַן טראגט פּערסאַוויראַנס; און פּערסאַוויראַנס, כאַראַקטער; און כאַראַקטער, האָפענונג. איצט האָפענונג טוט נישט אַנטוישן, ווייַל די ליבע פון גאָט איז געווען אויסגעגאסן אין אונדזער הערצער דורך די רוח וואָס איז געגעבן צו אונדז. ווארים ווען מיר זענען נאָך אָן שטאַרקייט, משיח איז געשטארבן פֿאַר די רשעים אין די רעכט צייט. װאָרום קוים פֿאַר אַ צדיק שטאַרבט מען; נאָך טאָמער פֿאַר אַ גוטע מענטש עמעצער אפילו אַרויספאָדערן צו שטאַרבן. אבער גאָט דעמאַנסטרייץ זיין אייגענע ליבע צו אונדז, אין אַז בשעת מיר נאָך געווען זינדיקע, משיח איז געשטארבן פֿאַר אונדז. נאָך מער, זינט מיר זענען גערעכטפארטיקט דורך זיין בלוט, מיר געראטעוועט ווערן פון גרימצארן דורך אים. (רוימער קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס)
רעפערענץ:
טהיסען, הענרי קלאַרענסע. לעקטשערז אין סיסטעמאַטיש טהעאָלאָגי. Grand Rapids: Eerdmans, 1979.