இயேசு… எல்லா பெயர்களுக்கும் மேலாக அந்த பெயர்

இயேசு… எல்லா பெயர்களுக்கும் மேலாக அந்த பெயர்

இயேசு தம்முடைய பிரதான ஆசாரிய, தந்தையிடம் பரிந்துரை செய்த ஜெபத்தைத் தொடர்ந்தார் - “'உலகத்திலிருந்து நீங்கள் எனக்குக் கொடுத்த மனிதர்களுக்கு நான் உமது பெயரை வெளிப்படுத்தியிருக்கிறேன். அவை உங்களுடையவை, அவற்றை எனக்குக் கொடுத்தீர்கள், அவர்கள் உமது வார்த்தையைக் கடைப்பிடித்தார்கள். நீங்கள் எனக்குக் கொடுத்த அனைத்தும் உங்களிடமிருந்து வந்தவை என்பதை இப்போது அவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள். நீ எனக்குக் கொடுத்த வார்த்தைகளை நான் அவர்களுக்குக் கொடுத்தேன்; அவர்கள் அவற்றைப் பெற்றார்கள், நான் உங்களிடமிருந்து வெளிவந்தேன் என்பதை நிச்சயமாக அறிந்திருக்கிறேன்; நீ என்னை அனுப்பினாய் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். '” (ஜான் ஜான்: ஜான் -83) கடவுளுடைய பெயரை தம்முடைய சீஷர்களுக்கு வெளிப்படுத்தியதாக இயேசு சொன்னபோது என்ன அர்த்தம்? இயேசுவின் ஊழியத்திற்கு முன்பு, யூதர்கள் கடவுளைப் பற்றியும் அவருடைய பெயரைப் பற்றியும் என்ன புரிந்துகொண்டார்கள்?

இந்த மேற்கோளைக் கவனியுங்கள் - "விவிலிய இறையியலில் குறிப்பிடத்தக்க திருப்பம் என்னவென்றால், உயிருள்ள கடவுள் உண்மையான வரலாற்று நிகழ்வுகளின் மூலம் படிப்படியாக அறியப்படுகிறார், அதில் அவர் தன்னையும் அவருடைய நோக்கங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறார். தெய்வத்திற்கான பொதுவான சொற்கள் இதன் மூலம் மேலும் குறிப்பிட்ட உள்ளடக்கத்தைப் பெறுகின்றன, சரியான பெயர்களாகின்றன, மேலும் இவை அடுத்தடுத்த பெயர்களுக்கு வழிவகுக்கின்றன, அவை கடவுளின் படிப்படியாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட தன்மையை முழுமையாக பிரதிபலிக்கின்றன. ” (பிஃபர் 689) கடவுளின் பெயர் முதலில் பழைய ஏற்பாட்டில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது 'எலோஹிம்' in ஆதி 1: 1, மனிதனையும் உலகத்தையும் உருவாக்கியவர், உருவாக்கியவர் மற்றும் பாதுகாப்பவர் ஆகியோரின் பாத்திரத்தில் கடவுளை சித்தரிக்கிறது; 'YHWH' or கர்த்தர் (யெகோவாவின்) இல் ஜெனரல் 2: 4, அதாவது இறைவன் கடவுள் அல்லது சுயமாக இருப்பவர் - அதாவது 'அவர் யார்' அல்லது நித்திய 'நான்' (கர்த்தர் கடவுளின் 'மீட்பின்' பெயரும் கூட). மனிதன் பாவம் செய்த பிறகு, அது யெகோவா எலோஹிம் அவர் அவர்களைத் தேடி, அவர்களுக்கு தோல் பூச்சுகளை வழங்கினார் (இயேசு பின்னர் அளிக்கும் நீதியின் ஆடைகளை முன்னறிவிப்பார்). கூட்டு பெயர்கள் யெகோவாவின் போன்ற பழைய ஏற்பாட்டில் காணப்படுகின்றன 'யெகோவா-ஜிரே' (ஆதி 22: 13-14) 'இறைவன்-விருப்பம்-வழங்கு'; 'யெகோவா-ரபா' (எ.கா. 15: 26) 'உங்களை குணமாக்கும் இறைவன்'; 'யெகோவா-நிஸி' (எ.கா. 17: 8-15) 'தி-லார்ட்-இஸ்-மை-பேனர்'; 'யெகோவா-ஷாலோம்' (ஜட். 6: 24) 'இறைவன்-அமைதி'; 'யெகோவா-சிட்கெனு' (எரே. 23: 6) 'எங்கள் நீதியுள்ள கர்த்தர்'; மற்றும் 'யெகோவா-ஷம்மா' (எசெக். 48: 35) 'இறைவன் இருக்கிறார்'.

In ஆதி 15: 2, கடவுளின் பெயர் என அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது 'அடோனாய்' or 'இறைவன் கடவுள்' (மாஸ்டர்). பெயர் 'எல் ஷடாய்' பயன்படுத்தப்படுகிறது ஆதி 17: 1, அவருடைய மக்களின் பலனை பலப்படுத்துபவராகவும், திருப்திகரமாகவும், சிறந்தவராகவும் (ஸ்கோஃபீல்ட் 31). கடவுள் ஆபிரகாமுடன் ஒரு உடன்படிக்கை செய்தபோது, ​​கடவுளின் இந்த பெயர் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அவருக்கு 99 வயதாக இருந்தபோது அற்புதமாக அவரை ஒரு தந்தையாக ஆக்கியது. கடவுள் என குறிப்பிடப்படுகிறார் 'எல் ஓலம்' or 'நித்திய கடவுள்' in ஆதி 21: 33, மறைக்கப்பட்ட விஷயங்கள் மற்றும் நித்திய விஷயங்களின் கடவுள். கடவுள் என குறிப்பிடப்படுகிறார் 'யெகோவா சபோத்,' 'புரவலர்களின் இறைவன்' என்று பொருள் 1 சாம். 1: 3. 'புரவலன்கள்' என்ற சொல் பரலோக உடல்கள், தேவதைகள், புனிதர்கள் மற்றும் பாவிகளைக் குறிக்கிறது. சேனைகளின் இறைவன் என்ற முறையில், கடவுள் தம்முடைய சித்தத்தை நிறைவேற்றுவதற்கும் அவருடைய மக்களுக்கு உதவுவதற்கும் தேவையான 'புரவலர்களை' பயன்படுத்த முடியும்.

இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுக்கு கடவுளின் பெயரை எவ்வாறு வெளிப்படுத்தினார்? கடவுளின் தன்மையை அவர் தனிப்பட்ட முறையில் அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தினார். பின்வரும் அறிக்கைகளை வெளியிட்டபோது இயேசு தன்னை கடவுள் என்று தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் அடையாளம் காட்டினார்: “'நான் வாழ்க்கையின் அப்பம். என்னிடம் வருபவர் ஒருபோதும் பசிக்க மாட்டார், என்னை நம்புகிறவனுக்கு ஒருபோதும் தாகமில்லை. '” (ஜான் 6: 35); “'நான் உலகின் ஒளி. என்னைப் பின்பற்றுபவர் இருளில் நடக்கமாட்டார், ஆனால் ஜீவ ஒளியைப் பெறுவார். '” (ஜான் 8: 12); “'நிச்சயமாக, நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நான் ஆடுகளின் கதவு. எனக்கு முன் வந்தவர்கள் அனைவரும் திருடர்கள் மற்றும் கொள்ளையர்கள், ஆனால் ஆடுகள் அவற்றைக் கேட்கவில்லை. நான் கதவு. யாராவது என்னால் நுழைந்தால், அவர் இரட்சிக்கப்படுவார், மேலும் உள்ளேயும் வெளியேயும் சென்று மேய்ச்சலைக் கண்டுபிடிப்பார். '” (ஜான் ஜான்: ஜான் -83); “'நான் நல்ல மேய்ப்பன். நல்ல மேய்ப்பன் ஆடுகளுக்காக தன் உயிரைக் கொடுக்கிறான். ஆனால் ஒரு வேலைக்காரன், மேய்ப்பன் இல்லாதவன், ஆடுகளை சொந்தமில்லாதவன், ஓநாய் வருவதைக் கண்டு ஆடுகளை விட்டுவிட்டு ஓடிவிடுகிறான்; ஓநாய் ஆடுகளைப் பிடித்து சிதறடிக்கிறது. அவர் ஒரு வேலைக்காரர் என்பதால் செம்மறி ஆடுகளைப் பற்றி கவலைப்படாததால் வாடகைக்கு தப்பி ஓடுகிறார். நான் நல்ல மேய்ப்பன்; என் ஆடுகளை நான் அறிவேன், என் சொந்தத்தினரால் அறியப்படுகிறேன். '” (ஜான் ஜான்: ஜான் -83); “'நான் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் உயிர். என்னை விசுவாசிக்கிறவன், அவன் இறந்தாலும், அவன் வாழ்வான். என்னை வாழ்ந்து நம்புகிறவன் ஒருபோதும் இறக்கமாட்டான். '” (யோவான் 11: 25-26 அ); “'நான் வழி, உண்மை, வாழ்க்கை. நான் மூலமாக தவிர யாரும் பிதாவிடம் வருவதில்லை. '” (ஜான் 14: 6); “'நான் உண்மையான திராட்சைத் திராட்சை, என் பிதா திராட்சைத் தோட்டக்காரர். என்னில் உள்ள பல கிளைகளையும் அவர் பலனளிக்கவில்லை, கனிகளைக் கொடுக்கும் ஒவ்வொரு கிளையும் அதிக பலனைத் தரும்படி கத்தரிக்கிறார். '” (ஜான் 15: 1); மற்றும் “'நான் கொடியே, நீ கிளைகள். என்னிடத்தில் நிலைத்திருப்பவர், நான் அவரிடத்தில் அதிக பலனைத் தருகிறேன்; நான் இல்லாமல் நீங்கள் எதுவும் செய்ய முடியாது. '” (ஜான் 15: 5)

இயேசு நம்முடைய ஆன்மீக ஊட்டம்தான், நம்முடைய வாழ்க்கை ரொட்டி. அவர் நம்முடைய ஆவிக்குரிய வெளிச்சம், கொலோ. 1: 19-ல் சொல்லப்பட்டுள்ளபடி கடவுளின் முழு முழுமையும் அவரிடத்தில் வாழ்கிறது. ஆன்மீக இரட்சிப்பின் ஒரே கதவு அவர். அவர் நம் மேய்ப்பர், அவருடைய உயிரை நமக்காகக் கொடுத்தார், நம்மை தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்தவர். இயேசு நம்முடைய உயிர்த்தெழுதலும் நம் வாழ்க்கையும், இதை நாம் யாரிடமோ அல்லது வேறு எதையோ காண முடியாது. இயேசு இந்த வாழ்க்கையிலும் நித்தியத்திலும் நம் வழி. அவர் எங்கள் உண்மை, அவரிடத்தில் ஞானம் மற்றும் அறிவின் பொக்கிஷங்கள் அனைத்தும் உள்ளன. இயேசு நம்முடைய திராட்சை, அவருடைய நீடித்த பலத்தையும், கிருபையையும் வாழவும், அவரைப் போலவே வளரவும் நமக்கு உதவுகிறது.

நாம் இயேசு கிறிஸ்துவில் “முழுமையானவர்கள்”. கொலோசெயருக்கு இதை எழுதியபோது பவுல் என்ன சொன்னார்? கொலோசெயர் இயேசுவை விட இயேசுவின் நிழல்களில் அதிக கவனம் செலுத்தி வந்தார். அவர்கள் விருத்தசேதனம், அவர்கள் என்ன சாப்பிடுகிறார்கள், குடிக்கிறார்கள் மற்றும் பல்வேறு பண்டிகைகளுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கத் தொடங்கினர். இயேசு வந்த பிறகு என்ன நடந்தது என்பதன் யதார்த்தத்தை விட, வரவிருக்கும் மேசியாவின் தேவையை மக்களுக்கு காட்ட அவர்கள் வழங்கப்பட்ட நிழல்களை அவர்கள் அனுமதித்திருந்தார்கள். பவுல் பொருள் கிறிஸ்துவின்து என்றும், நாம் அவரைப் பிடித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்றும் கூறினார். கிறிஸ்து நம்மில் “உள்ளவர்” என்பது நம்முடைய நம்பிக்கை. நாம் அவரை ஒட்டிக்கொண்டு, அவரை முழுமையாகத் தழுவி, நிழல்களால் மயக்கமடையக்கூடாது!

வளங்கள்:

பிஃபர், சார்லஸ் எஃப்., ஹோவர்ட் எஃப். வோஸ், மற்றும் ஜான் ரியா, பதிப்புகள். வைக்லிஃப் பைபிள் அகராதி. பீபோடி: ஹெண்ட்ரிக்சன் பப்ளிஷர்ஸ், 1998.

ஸ்கோஃபீல்ட், சிஐ, டிடி, எட். ஸ்கோஃபீல்ட் ஆய்வு பைபிள். நியூயார்க்: ஆக்ஸ்ஃபோர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2002.