நவீன பெந்தேகோஸ்தலிசத்தின் வேர்கள்… பெந்தெகொஸ்தே நாளின் புதிய நாள், அல்லது ஏமாற்றத்தின் புதிய நகர்வு?
இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுக்கு அறிவுறுத்தல் மற்றும் ஆறுதல் வார்த்தைகளைத் தொடர்ந்து கொடுத்தார் - “'உங்களிடம் இன்னும் பல விஷயங்கள் என்னிடம் உள்ளன, ஆனால் இப்போது அவற்றை நீங்கள் தாங்க முடியாது. ஆயினும், அவர், சத்திய ஆவியானவர் வந்ததும், அவர் உங்களை எல்லா சத்தியத்திலும் வழிநடத்துவார்; ஏனென்றால், அவர் தம்முடைய அதிகாரத்தினால் பேசமாட்டார், ஆனால் அவர் கேட்பதெல்லாம் பேசுவார்; வரவிருக்கும் விஷயங்களை அவர் உங்களுக்குச் சொல்வார். அவர் என்னை மகிமைப்படுத்துவார், ஏனென்றால் அவர் என்னுடையதை எடுத்து உங்களுக்கு அறிவிப்பார். பிதாவிடம் உள்ள அனைத்தும் என்னுடையவை. ஆகையால், அவர் என்னுடையதை எடுத்து உங்களுக்கு அறிவிப்பார் என்று நான் சொன்னேன். '” (ஜான் ஜான்: ஜான் -83)
இந்த வார்த்தைகளை இயேசு தம்முடைய சீஷர்களிடம் சொன்னபோது, இயேசுவின் மரணமும் உயிர்த்தெழுதலும் யூத மக்களுக்கு மட்டுமல்ல, முழு உலகிற்கும் என்ன அர்த்தம் என்பதை அவர்கள் இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. ஸ்கோஃபீல்ட் மேற்கண்ட வசனங்களை புதிய ஏற்பாட்டு வேதாகமத்தின் இயேசுவின் “முன் அங்கீகாரம்” என்று விளக்குகிறார். புதிய ஏற்பாட்டின் வெளிப்பாட்டின் கூறுகளை இயேசு “கோடிட்டுக் காட்டினார்”: 1. அது இருக்கும் வரலாற்று (இயேசு சொன்ன எல்லாவற்றையும் ஆவியானவர் அவர்களின் நினைவுக்கு கொண்டு வருவார் - ஜான் 14: 26). 2. அது இருக்கும் கொள்கைச் (ஆவியானவர் அவர்களுக்கு எல்லாவற்றையும் கற்பிப்பார் - ஜான் 14: 26). மற்றும் 3. அது இருக்கும் தீர்க்கதரிசன (ஆவியானவர் வரவிருக்கும் விஷயங்களை அவர்களுக்குச் சொல்வார் - ஜான் 16: 13)(ஸ்கோஃபீல்ட் 1480).
வேதவசனங்கள் நமக்கு எவ்வளவு முக்கியம் என்பதைப் பற்றி தீமோத்தேயுவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் பவுல் எச்சரித்ததைக் கவனியுங்கள் - “ஆனால் தீய மனிதர்களும் வஞ்சகர்களும் மோசமாகவும் மோசமாகவும் வளர்ந்து ஏமாற்றப்படுவார்கள், ஏமாற்றப்படுவார்கள். ஆனால் நீங்கள் கற்றுக்கொண்ட மற்றும் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட விஷயங்களில் நீங்கள் தொடர வேண்டும், நீங்கள் யாரிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நீங்கள் பரிசுத்த வேதாகமத்தை அறிந்திருக்கிறீர்கள், அவை கிறிஸ்துவில் உள்ள விசுவாசத்தின் மூலம் இரட்சிப்பின் மூலம் உங்களை ஞானமாக்குகின்றன. கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர். எல்லா வேதங்களும் கடவுளின் ஏக்கத்தினால் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் கோட்பாடு, கண்டனம், திருத்தம், நீதியின் போதனை ஆகியவற்றிற்காக லாபகரமானது, தேவனுடைய மனுஷன் முழுமையானவராகவும், ஒவ்வொரு நல்ல செயலுக்கும் முழுமையாக ஆயுதம் தருவதாகவும் இருக்க வேண்டும். ” (2 டிம். 3: 13-17)
அவருடைய உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, அவர் எருசலேமில் தம்முடைய சீஷர்களுடன் இருந்தபோது, இயேசு சொன்னதை அப்போஸ்தலர் புத்தகத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறோம் - “அவர்களுடன் ஒன்றுகூடி, எருசலேமிலிருந்து புறப்படாமல், பிதாவின் வாக்குறுதிக்காகக் காத்திருக்கும்படி அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார், அது, 'நீங்கள் என்னிடம் கேட்டீர்கள்; யோவான் உண்மையிலேயே தண்ணீரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், ஆனால் நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியினால் ஞானஸ்நானம் பெறுவீர்கள். (செயல்கள் 1: 4-5) பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் இயேசு தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களுடன் சேர்ந்து கொள்வார். அந்த வார்த்தை 'முழுக்காட்டுதல்' இந்த சூழலில் பொருள் 'ஒன்றிணைதல்.' (வால்வார்ட் 353)
நவீன பெந்தேகோஸ்தே இயக்கம் 1901 ஆம் ஆண்டில் கன்சாஸில் உள்ள ஒரு சிறிய பைபிள் பள்ளியில் தொடங்கியது, அதன் நிறுவனர் சார்லஸ் ஃபாக்ஸ் பர்ஹாம் ஒரு "புதிய" பெந்தெகொஸ்தே என்று கருதினார். மாணவர்கள், அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தைப் படித்த பிறகு, அந்நியபாஷைகளில் பேசுவது ஆவி ஞானஸ்நானத்தின் “உண்மையான” அடையாளம் என்று முடிவு செய்தனர். கைகளையும் பிரார்த்தனையையும் போட்டபின், ஆக்னஸ் ஓஸ்மான் என்ற இளம் பெண் மூன்று நாட்கள் சீன மொழி பேசினார், மற்ற மாணவர்கள் குறைந்தது இருபது வெவ்வேறு மொழிகளில் பேசுகிறார்கள் என்று கூறப்பட்டது. இருப்பினும், உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதற்கான மாறுபட்ட பதிப்புகள் உள்ளன. அவர்கள் பேசியதாகக் கூறப்படும் மொழிகள் ஒருபோதும் உண்மையான மொழிகளாக சரிபார்க்கப்படவில்லை. இந்த "மொழிகளை" அவர்கள் எழுதும்போது, அவை புரிந்துகொள்ள முடியாதவை, உண்மையான மொழிகள் அல்ல. எந்தவொரு மொழிப் பயிற்சியும் இல்லாமல் மிஷனரிகளை வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்ப முடியும் என்று பர்ஹாம் கூறினார்; இருப்பினும், அவர் அவ்வாறு செய்தபோது, பூர்வீகவாசிகள் யாரும் அவற்றைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. காலப்போக்கில், பர்ஹாம் தன்னை இழிவுபடுத்தினார். தனது புதிய “அப்போஸ்தலிக் நம்பிக்கை” இயக்கம் (அந்த நேரத்தில் பலரால் ஒரு வழிபாட்டு முறை என்று கருதப்பட்டது) பெருமளவில் வளரும் என்று அவர் கணித்தார், ஆனால் அவர் விரைவில் தனது பைபிள் பள்ளியை மூட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவரைப் பின்தொடர்பவர்களில் சிலர் இல்லினாய்ஸின் சீயோனில் ஒரு ஊனமுற்ற பெண்ணை அடித்து கொலை செய்தனர். டெக்சாஸில் ஒரு இளம்பெண் மருத்துவ சிகிச்சையின் மூலம் அல்லாமல், பர்ஹாமின் ஊழியத்தின் மூலம் அவரது பெற்றோர் குணமடைய முயன்றதால் இறந்தார். இந்த நிகழ்வு பர்ஹாம் கன்சாஸை விட்டு டெக்சாஸ் செல்ல வழிவகுத்தது, அங்கு அவர் 35 வயதான ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கரான வில்லியம் ஜே. சீமரை சந்தித்தார், அவர் பர்ஹாமின் பின்பற்றுபவராக மாறினார். சீமோர் பின்னர் 1906 இல் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் அசுசா தெரு மறுமலர்ச்சியைத் தொடங்கினார். பர்ஹாம் பின்னர் சான் அன்டோனியோவில் சோடோமி குற்றச்சாட்டில் கைது செய்யப்பட்டார். (மேக்ஆர்தர் 19-25)
பர்ஹாம் எழுதியபோது மேக்ஆர்தர் ஒரு முக்கியமான விஷயத்தைச் சொன்னார் - "அந்த சகாப்தத்தில் புனித இயக்கத்துடன் இணைந்த பெரும்பான்மையான சாமியார்களைப் போலவே, பர்ஹமும் ஓரளவு, நாவல், தீவிரமான அல்லது முற்றிலும் வழக்கத்திற்கு மாறான கோட்பாடுகளுக்கு ஈர்க்கப்பட்டார்." (மேக்ஆர்தர் 25) பர்ஹாம் துன்மார்க்கன் முற்றிலுமாக அழிக்கப்படுவான், நித்திய வேதனையை அனுபவிக்க மாட்டான் என்ற எண்ணம் போன்ற பிற வழக்கத்திற்கு மாறான கருத்துக்களையும் ஆதரித்தான்; பல்வேறு உலகளாவிய கருத்துக்கள்; மனிதனின் வீழ்ச்சியடைந்த தன்மை மற்றும் பாவத்தின் அடிமைத்தனம் பற்றிய அசாதாரண பார்வை; கடவுளின் உதவியுடன் பாவிகள் தங்கள் சொந்த முயற்சிகளால் தங்களை மீட்டுக்கொள்ள முடியும் என்ற கருத்து; அந்த பரிசுத்தமாக்குதல் என்பது உடல் ரீதியான குணப்படுத்துதலுக்கான உத்தரவாதமாகும், எந்தவொரு மருத்துவ சிகிச்சையின் தேவையையும் மறுக்கிறது. பர்ஹாம் ஆங்கிலோ-இஸ்ரேலியத்தின் ஆசிரியராகவும் இருந்தார், ஐரோப்பிய இனங்கள் இஸ்ரேலின் பத்து பழங்குடியினரிடமிருந்து வந்தவை என்ற கருத்து. பர்ஹாம் கு க்ளக்ஸ் கிளானையும் ஆதரித்தார், மேலும் ஆங்கிலோ-சாக்சன்கள் முதன்மை இனம் என்ற கருத்தும் இருந்தது. (மேக்ஆர்தர் 25-26)
நவீன நாள் பெந்தேகோஸ்தலிசத்தை சவால் செய்வதில், பெந்தெகொஸ்தேவின் அசல் நாள் இரட்சிப்பின் தவறான பார்வையில் இருந்து வரவில்லை, அல்லது ஒருவருக்கொருவர் முரண்பட்ட நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கணக்குகளில் விளைந்ததாக மேக்ஆர்தர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். பெந்தெகொஸ்தே நாளில் அந்நியபாஷை வழங்கியது, சீஷர்கள் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கித்ததால், தெரிந்த மொழிகளில் பேச அவர்களுக்கு உதவியது. (மேக்ஆர்தர் 27-28)
வளங்கள்:
மேக்ஆர்தர், ஜான். விசித்திரமான தீ. நெல்சன் புக்ஸ்: நாஷ்வில்லி, 2013.
ஸ்கோஃபீல்ட், சிஐ, எட். ஸ்கோஃபீல்ட் ஆய்வு பைபிள். ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்: நியூயார்க், 2002.
வால்வார்ட், ஜான் எஃப்., மற்றும் ஸக், ராய் பி. பைபிள் அறிவு வர்ணனை. விக்டர் புக்ஸ்: அமெரிக்கா, 1983.
