Kaajaiban Makam kosong
Yesus disalib, tapi éta henteu akhir carita. Akun Injil bersejarah John terus - "Ayeuna dina dinten kahiji dina saminggu Maryam Magdalena angkat ka makam mimiti, nalika masih poék, sareng ningal batu éta parantos dicandak tina makam. Teras anjeunna lumpat sareng sumping ka Simon Pétrus, sareng murid anu sanés, anu dipikacinta ku Isa, sareng saurna, "Aranjeunna parantos nyandak Gusti kaluar tina kubur, sareng kami henteu terang dimana aranjeunna nempatkeun Anjeunna." Maka Petrus angkat sareng murid anu sanés, badé angkat ka makam. Janten duanana sami lumpat babarengan, sareng murid anu sanés langkung ti payuneun Petrus sareng sumping ka makam heula. Sareng anjeunna, nangkub teras ningali, katingali kaen linen anu ngagoler; tapi anjeunna henteu lebet. Teras Simon Peter sumping, nuturkeun anjeunna, sareng lebet kana kuburan; sareng anjeunna ningali kaen linen anu ngagoler di dinya, sareng saputangan anu aya dina sirahna, henteu ngagoler sareng baju linen, tapi ditilepkeun dina hiji tempat nyalira. Teras murid anu sanésna, anu sumping ka kuburan heula, lebet ogé; sareng anjeunna ningali sareng percanten. Kusabab éta aranjeunna henteu terang Kitab Suci yén Anjeunna kedah dihirupkeun deui ti nu maraot. Maka murid-murid angkat deui ka imahna. " (John 20: 1-10)
Bangkitna Yesus dinubuatkeun dina Jabur - “Kuring parantos netepkeun Gusti salawasna di payuneun; sabab Anjeunna di sisi katuhu kuring moal dipindahkeun. Ku sabab eta hatiku bungah, sareng kamulyaan kuring bungah; daging kuring ogé bakal ngaso di harepan. Pikeun Anjeun moal ngantunkeun jiwa kuring di Kahyangan, sareng anjeun moal ngantepkeun Yang Suci pikeun ningali korupsi. " (Jabur 16: 8-10) Yesus teu ningali korupsi, Anjeunna dibangkitkeun deui. "Nun Gusti, anjeun nyandak nyawa kuring tina kubur; Anjeun tos ngajaga kuring hirup, yén kuring henteu kedah turun ka liang kubur. " (Jabur 30: 3) Yesus digedékeun tina kahirupan ti kuburan tempat Anjeunna diturutan.
Moal ragu upami anjeun diajar kahirupan pamingpin agama pikeun alusna, pikeun kalolobaanana anjeun bakal mendakan tempat kuburan. Kuburanna sering janten tempat pikeun pengunjung didatangan. Ieu teu masalah sareng Yesus tina Nasaret. Anjeunna teu gaduh kuburan anu urang tiasa didatangan.
Pertimbangkeun cutatan ieu ngeunaan makam kosong Tina buku Josh McDowell, Bukti pikeun Kristen, "Upami kantos kanyataan sajarah kuno tiasa dianggap teu tiasa dibantah, éta kedahna makam kosong. Ti dinten Minggu Paskah pasti aya makam, anu jelas dikenal salaku makam Yesus, anu henteu ngandung awakna. Ieu seueur anu teu aya sengketa: Ajaran Kristen ti saprak mimiti ngamajukeun Jurusalamet anu hirup, dibangkitkeun. Otoritas Yahudi pisan nentang ajaran ieu sareng siap-siap naon waé pikeun nahan éta. Tugasna bakal gampang upami aranjeunna tiasa ngundang calon mualaf kanggo jalan-jalan gancang ka makam sareng di dinya ngahasilkeun awak Kristus. Éta bakal janten akhir pesen Kristen. Kanyataan yén garéja anu museur ka Kristus anu dibangkitkeun tiasa janten ngabuktoskeun yén pasti aya makam kosong. " (McDowell 297)
Nalika ngalih tina agama Mormon kana agama Kristen, kuring kedah serius ngémutan upami kuring yakin yén Alkitab janten buku sajarah. Kuring yakin éta. Kuring yakin éta méré bukti kahirupan Yesus, pupusna, sareng dihirupkeun deui. Kuring yakin Gusti parantos ngantepkeun pasualan nyalira. Upami anjeun henteu nganggap Alkitab ku cara ieu, kuring bakal ngadorong anjeun pikeun ngalakukeun éta. Naon kanyataan anu luar biasa yén makam Yesus kosong!
sumberdaya:
McDowell, Josh. Bukti keur Kristen. Nashville: Thomas Nelson, 2006.
