Naha anjeun nginum tina cai mancur cai anu langgeng, atanapi di pangawulan ka sumur tanpa cai?
Saatos Yesus ngawartosan ka murid-Na ngeunaan Roh bebeneran anu Anjeunna bakal dikirim ka aranjeunna, Anjeunna ngawartoskeun aranjeunna naon anu bakal kajadian - “'Sakedap sakedap, sareng anjeun moal ningali Kuring; sareng deui sakedap deui, sareng anjeun bakal ningali Kuring, sabab kuring bakal angkat ka Rama. ' Teras sababaraha murid-Na nyarios dina diri, 'Naon ieu anu Anjeunna nyarioskeun ka kami,' 'Sakedik sakedap, sareng anjeun moal ningali Kaula; sareng deui sakedap deui, sareng anjeun bakal ningali Kuring '; sareng, 'sabab kuring nyaah ka Rama'? ” Aranjeunna nyarios kitu, 'Naon ieu anu Anjeunna sebutkeun' Sakedap waktos '? Kami henteu terang naon anu Anjeunna carioskeun. ' Ayeuna Yesus terang yén aranjeunna hoyong naros ka Anjeunna, sareng Anjeunna nyarios ka aranjeunna, 'Naha anjeun naroskeun ka diri sorangan ngeunaan naon anu Kuring béjakeun,' Sakedap, sareng anjeun moal ningali Kuring; sareng deui sakedap deui, sareng anjeun bakal ningali Kuring '? 'Paling yakin, kuring nyarios ka anjeun yén anjeun bakal ceurik sareng duka, tapi dunya bakal gumbira; sareng anjeun bakal pikasediheun, tapi duka anjeun bakal robah jadi kabagjaan. Hiji awéwé nalika anjeunna nuju bersalin, kasedih kusabab waktuna parantos sumping; tapi pas ngalahirkeun budak, anjeunna moal émut deui kanyeri, kusabab kabagjaan yén manusa parantos lahir ka dunya. Ku sabab kitu anjeun ayeuna gaduh kasedihan; tapi kuring bakal ningali deui sareng haté anjeun bakal bungah, sareng kabagjaan anjeun moal aya anu nyandak ti anjeun. '" (John 16: 16-22)
Henteu lami saatos ieu, Yesus disalib. Langkung 700 taun sateuacan ieu kajantenan, nabi Yesaya parantos ngadugikeun pupusna - "Pikeun Anjeunna dipotong ti tanah hirup; pikeun kalepatan umat-Ku Anjeunna ditarajang. Aranjeunna ngadamel kuburan-Na ku anu jahat - tapi sareng anu beunghar dina pupusna, sabab Anjeunna henteu ngalakukeun kekerasan, sareng teu bohong dina sungut-Na. " (Yesaya 53: 8b-9)
Janten, sakumaha anu parantos dicarioskeun ku Isa ka murid-murid-Na, saatos sakedap waktos aranjeunna henteu ningali Anjeunna, sabab Anjeunna disalib; tapi teras aranjeunna ningali Anjeunna, sabab Anjeunna dihirupkeun deui. Salami opat puluh dinten antara kabangkitan Yesus sareng angkatna ka Rama-Na, Anjeunna nembongan sababaraha murid dina sapuluh waktos anu béda. Salah sahiji panémbong ieu nyaéta dina sore dinten jadianana - "Teras, dinten anu sami dina sonten, nyaéta dinten anu mimiti dina saminggu, nalika panto ditutup bari murid-murid ngariung, kusabab sieun ku urang Yahudi, Isa sumping sareng nangtung di tengah-tengah, sareng nyarios ka aranjeunna," Salam sareng anjeun.' Nalika Anjeunna parantos nyarios kitu, Anjeunna nunjukkeun ka aranjeunna panangan sareng sisi-Na. Maka murid-murid bungah nalika ningali Gusti. Maka Yesus nyarios deui ka aranjeunna, 'Salamet ka aranjeun! Sakumaha Rama anu ngutus Kami, Kami ogé bakal ngutus anjeun. '" (John 20: 19-21) Hal éta kajantenan sapertos Isa, sanaos murid-muridna teu ngaganggu sareng ngenes saatos Yesus maot, aranjeunna ngagaduhan kabagjaan nalika aranjeunna ningal Anjeunna hirup deui.
Sateuacanna dina pelayanan-Na, nalika nyarios ka urang Parisi anu nyalira, Yesus ngingetkeun aranjeunna - "'Anu paling pasti, kuring nyarios ka anjeun, anjeunna anu henteu lebet lawang kandang domba ku panto, tapi naék kana jalan anu sanés, sami sareng maling sareng garong. Tapi anu lebet ku panto téh angon domba. Pikeun anjeunna penjaga panto muka, sareng domba nguping sorana; sareng anjeunna nyauran domba nyalira ku namina sareng ngantunkeun aranjeunna kaluar. Sareng nalika anjeunna ngaluarkeun domba nyalira, anjeunna angkat payuneun aranjeunna, sareng domba nuturkeun anjeunna, sabab aranjeunna terang sorana. Tapi aranjeunna henteu bakal nuturkeun jalma asing, tapi bakal kabur ti anjeunna, sabab aranjeunna henteu terang kana sora jalma asing. '" (John 10: 1-5) Yesus teraskeun pikeun ngaidentipikasi dirina salaku 'panto' - "'Paling yakin, kuring nyarios ka anjeun, kuring panto domba. Sadaya anu kantos sumping sateuacan Kami mangrupikeun maling sareng garong, tapi domba henteu ngupingkeunana. Abdi panto. Upami aya anu lebet ku Kami, anjeunna bakal disalametkeun, sareng bakal lebet sareng kaluar sareng mendakan tempat susukan. Anu maling henteu sumping kecuali nyolong, sareng maehan, sareng ngancurkeun. Kuring sumping pikeun aranjeunna ngagaduhan kahirupan, sareng supados aranjeunna langkung seueur. '" (John 10: 7-10)
Naha Yesus parantos janten 'panto' anjeun pikeun hirup langgeng, atanapi naha anjeun henteu sadar nuturkeun sababaraha pamimpin agama atanapi guru anu henteu resep pisan pikeun kapentingan anjeun? Naha éta anjeun nuturkeun pamimpin anu mandiri sareng nyalira, atanapi anu ngan hoyong waktos sareng artos anjeun? Yesus ngingetkeun - "'Ati-ati ka nabi-nabi palsu, anu sumping ka anjeun nganggo pakean domba, tapi sacara batin aranjeunna nyaéta srigala ravenous.'" (Mateus 7: 15) Peter ngingetkeun - "Tapi aya ogé nabi palsu di antawis jalma, sapertos ogé bakal aya guru palsu di antawisna, anu cicingeun bakal nyababkeun para ahli heresies anu ngabinasakeun, bahkan nampik Gusti anu mésér aranjeunna, sareng nyababkeun karusakan gancang. Sareng seueur anu bakal nuturkeun cara anu cilaka, sabab saha jalan kabeneran bakal disalahgana. Ku karepna aranjeunna bakal ngamangpaatkeun anjeun ku kecap anu nipu; ngan lila, pengadilanana henteu nganggur, sareng karuksakanana henteu ragrag. " (2 Peter 2: 1-3) Sering guru palsu bakal ngamajukeun ideu anu kadéngéna saé, ideu anu ngajantenkeunana katingalina wijaksana, tapi dina kanyataanna aranjeunna nyobian ngamajukeun dirina. Daripada nyoco domba na kadaharan spiritual leres tina Alkitab, aranjeunna langkung museurkeun kana sagala rupa filsafat. Peter nyebut aranjeunna ku cara kieu - "Ieu sumur tanpa cai, méga dibawa ku badai, anu dipayunkeun tina blackness gelap salamina. Pikeun nalika aranjeunna nyarioskeun kecap-kecap anu ageung ageung pisan, aranjeunna mikat kana hawa nafsu tina daging, ngalangkungan lewdness, anu leres-leres kabur ti jalma anu hirup dina kasalahan. Nalika aranjeunna jangji kabébasan, aranjeunna ogé budak tina korupsi; pikeun anu ku hiji jalma ditangkep, ku anjeunna ogé anjeunna dikaluarkeun kana perbudakan. ” (2 Peter 2: 17-19)
