Исус је својом смрћу купио и донео вечни живот
Писац Јевреја даље објашњава „Јер Он није ставио свет који долази, о коме ми говоримо, подложан анђелима. Али један је сведочио на одређеном месту, говорећи: „Шта је човек да га се сећаш или син човечији да се бринеш о њему? Учинили сте га мало нижим од анђела; Успели сте га славом и чашћу и поставили сте га над делима својих руку. Све си му подредио под ноге. ' Јер у томе што је све потчинио под собом, није оставио ништа што није стављено под њега. Али сада још увек не видимо све ствари под њега. Али видимо Исуса, који је учињен мало нижим од анђела, због патње смрти, крунисан славом и чашћу, да би Он, благодаћу Божијом, могао да окуси смрт за све. Јер је Њему, за кога је све и по коме је све приличило, доводећи многе синове у славу, да кроз патње учини заповедника њиховог спасења савршеним “. (Јеврејима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Предаје у Постању - „Тако је Бог створио човека на своју слику; по слици Божијој створио га је; мушко и женско Створио их је. Тада их је Бог благословио и Бог им рекао: 'Плодите се и множите се; напунити земљу и покорити је; имајте власт над морским рибама, над птицама небеским и над свим живим бићима која се крећу по земљи “. (Постанак 1: 27-28)
Бог је човечанству дао власт над земљом. Међутим, због Адамовог греха, сви баштинимо палу или грешну природу, а проклетство смрти је универзално. Римљани подучавају - „Стога, као што је кроз једног човека гријех ушао у свијет, а смрт гријехом, а тиме се и смрт проширила на све људе, јер су сви сагријешили - (јер до закона гријех није био у свијету, али гријех се не приписује кад нема закон. Ипак, смрт је завладала од Адама до Мојсија, чак и над онима који нису сагрешили према лику преступа Адама, који је врста Онога који је требало да дође “. (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Први човек, Адам, постао је живо биће изводећи живот од Бога. Последњи Адам, Исус Христос, постао је дух који даје живот. Исус није изводио живот, Он је сам био извор живота и давао је живот другима.
Размислите како је Исус невероватан и невероватан - „Али бесплатни поклон није попут увреде. Јер, ако су увредом једног човека многи умрли, много више је многима умножила благодат Божја и дар благодаћу једног Човека, Исуса Христа. А поклон није попут онога који је дошао преко онога који је згрешио. Јер пресуда која је проистекла из једног кривичног дјела резултирала је осудом, али бесплатни поклон који је произашао из многих кривичних дјела резултирао је оправдањем. Јер ако је увредом једног човека завладала смрт над једним, много више ће они који приме обиље благодати и дара праведности завладати у животу кроз Једног, Исуса Христа.) Стога, као и због увреде једног човека, пресуда је дошла свима људи, што је резултирало осудом, чак и ако је кроз један Човеков праведан чин бесплатан дар дошао свим људима, што је резултирало оправдањем живота. Јер као што су због непослуха једног човека многи постали грешници, тако ће и од послуха једног човека многи постати праведни “. (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Ми смо „оправдани“, „исправљени“ с Богом, доведени у однос с Њим вером у оно што је Исус учинио за нас. „Али сада се открива Божја праведност осим закона, о чему сведоче Закон и Пророци, чак и Божја праведност, вером у Исуса Христа, свима и свима који верују. Јер нема разлике; јер су сви сагријешили и заостали за Божјом славом, оправдавајући се слободом Његове милости откупљењем које је у Кристу Исусу. " (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Схватити Божију „правду“ значи препознати како је само Он својим заслугама донео откупљење човечанства. Не доносимо ништа за сто, не доносимо ништа до подножја крста, осим нашег грешног беспомоћног себе.
