Спасен, посвећен и сигуран ... у Христу саму
У свом објашњењу ко је Исус, писац Јевреја наставља „Јер и онај који посвећује и они који се посвећују су једно, због чега се не стиди да их назива браћом, говорећи:„ Изјавићу име твоје браћи својој; усред сабора певаћу Теби. ' И опет: „Указаћу се на Њега“. И опет: 'Ево мене и деце коју ми је Бог дао.' Докле год су се деца причешћивала од крви и меса, и сам је делио исто, да би смрћу могао уништити онога који је имао моћ смрти, то јест ђавола, и ослободити оне који су сви из страха од смрти били сви њихов живот подложан ропству “. (Јеврејима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Бог је дух. Није започео као човек који је еволуирао у божанство. Јован 4:24 нас учи „Бог је Дух и они који Му се клањају морају се клањати у духу и истини.“ Као што горе стоји, јер је човечанство 'учествовало' у месу и крви (пало, подвргнуто смрти), Бог је морао да се 'завије' у тело, уђе у своје пало створење и плати пуну и потпуну цену за њихово откупљење.
Један део горе цитираних јеврејских стихова потиче из Псалам 22: 2 где је Давид прорекао о страдалном Спаситељу који ће бити разапет. Давид је ово написао стотинама година пре него што се Исус родио. Исус је ’објавио Божје име својој браћи’ док је био на земљи. Друге две изјаве у горњим хебрејским стиховима су од Изаија 8: 17-18. Исаија је прорекао о Господу више од седам стотина година пре него што се родио.
Исус „посвећује“ или издваја оне који се уздају у Њега. Из Библијског речника Вицлиффе - „Посвећење треба разликовати од оправдања. У оправдање Бог вернику приписује, у тренутку када прима Христа, саму Христову праведност и од тада га види као умрлог, сахрањеног и васкрслог у новости у Христу. То је једном заувек промена у форензичком или правном статусу пред Богом. Насупрот томе, посвећење је прогресивни процес који се одвија у животу обновљеног грешника из тренутка у тренутак. У посвећењу долази до значајног исцељења раздвајања која су се догодила између Бога и човека, човека и његовог ближњег, човека и њега самог, и човека и природе “.
Ми нисмо духовно рођени пре него што смо физички рођени. Исус је рекао фарисеју Никодиму - „Најсигурније вам кажем, ако се неко не роди поново, не може видети царство Божије.“ (Јован 3: 3) Исус наставља да објашњава - „Најсигурније вам кажем, ако се неко не роди водом и Духом, не може ући у царство Божије. Оно што се родило из тела, тело је, а рођено из Духа, то је дух “. (Џон КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Након што смо рођени од Божијег Духа, Он започиње дело посвећења у нама. Потребна је снага Његовог пребивајућег Духа да нас трансформише.
Док буквално учествујемо и проучавамо Божју реч, она јасно открива ко је Бог и ко смо ми. Открива попут савршеног огледала наше слабости, пропусте и грехе; али такође чудесно открива Бога и Његову љубав, благодат (незаслужену наклоност према нама) и неограничену способност да нас откупи себи.
Након што постанемо учесници Његовог Духа, Он има одређена дела која свако од нас треба да уради - „Јер ми смо Његово дело, створено у Христу Исусу за добра дела, која је Бог претходно припремио да бисмо ходали у њима“. (Ефежанима 2: 10)
Сигурни смо у Христу након што смо рођени од Његовог Духа. Учимо од Ефесцима - „И у Њему смо стекли наследство, предодређени према намери Онога који све чини по налогу Његове воље, да ми који смо се прво уздали у Христа будемо на славу Његове славе. У Њега сте такође веровали, након што сте чули реч истине, јеванђеље вашег спасења; у кога сте такође, поверовавши, били запечаћени Светим Духом обећања, који је гаранција нашег наследства до откупа купљеног имања, на славу Његове славе “. (Ефежанима 1: 11-14)