Слушајте снажне речи с љубављу које је Бог рекао преко пророка Исаије синовима Израиљевим - „Али ти си, Израеле, слуга Мој, Јаков, којег сам изабрао, потомак Абрахама, мога пријатеља. Ти кога сам узео са крајева земље и позвао из његових најудаљенијих крајева и рекао ти: 'Слуга си Мој, изабрао сам те и нисам те одбацио; не бој се, јер сам с тобом; не плашите се, јер ја сам ваш Бог. Ја ћу вас ојачати, да, помоћи ћу вам, подржаћу вас својом праведном десницом. ' Ето, сви који су се на вас наљутили постидеће се и осрамотити; они ће бити као ништа, и они који се боре с вама ће пропасти. Трагаћете за њима, а не за онима који су се борили с вама. Они који ратују против вас биће као ништа, као непостојећа ствар. Јер Ја, Господ, Бог твој, држат ћу те за десницу говорећи ти: ‘Не бој се, помоћи ћу ти’ “. (Изаија 41: 8-13)
Отприлике 700 година пре рођења Исуса, Исаија је прорекао о Исусовом рођењу - „Јер нама се родило Дете, нама се дао Син; и влада ће бити на Његовом рамену. И зваће се његово име Дивно, Саветник, Моћни Боже, Отац вечни, Принц мира “. (Изаија 9: 6)
Иако је наш однос с Богом био прекинут након онога што се догодило у рајском врту, Исусова смрт је платила дуг који смо имали да бисмо се могли вратити у везу с Богом.
Ми смо 'оправдано' третирани као праведни због онога што је Исус учинио. Оправдано кроз Његово милост. Римљани нас уче - „Али сада се открива Божја праведност, осим закона, о чему сведоче Закон и Пророци, чак и Божја праведност, кроз веру у Исуса Христа, свима и свима који верују. Јер нема разлике; јер су сви сагрешили и не успевају у слави Божијој, оправдавајући се слободно Његовом благодаћу кроз искупљење у Христу Исусу, кога је Бог поставио као помирницу Својом крвљу, вером, да покаже Своју праведност, јер у Његовом толеранција Бог је прешао преко грехова који су претходно почињени, да би у овом тренутку показао Своју праведност, да би могао бити праведан и оправдавач онога који верује у Исуса. Где је онда хвалисање? Искључено је. По ком закону? Од дела? Не, већ по закону вере. Стога закључујемо да се човек оправдава вером, осим делима закона “. (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
На крају, сви смо једнаки у подножју крста, свима којима је потребно искупљење и обнова. Наша добра дела, наша самоправедност, наш покушај да се повинујемо било ком моралном закону, неће нас оправдати ... само плаћање које је Исус извршио за нас може и хоће.
