A po kërkoni Zotin në të gjitha vendet e gabuara?
Rrëfimi i ungjillit të Gjonit vazhdon - “Dhe vërtet Jezusi bëri shumë shenja të tjera në prani të dishepujve të Tij, të cilat nuk janë shkruar në këtë libër; por këto janë shkruar që ju të besoni se Jezusi është Krishti, Biri i Zotit dhe që duke besuar të mund të keni jetë në emrin e Tij. Pas këtyre gjërave, Jezusi u tregoi përsëri dishepujve në Detin e Tiberias dhe në këtë mënyrë Ai u tregua: Simoni Pjetri, Thomai i quajtur Binjaku, Natanaeli nga Kana në Galile, bijtë e Zebedeut dhe dy të tjerë nga dishepujt e Tij ishin së bashku. Simon Pjetri u tha atyre: "Unë po shkoj të peshkoj". Ata i thanë: "Edhe ne do të shkojmë me ty". Ata dolën dhe menjëherë hipën në barkë dhe atë natë nuk zunë asgjë. Por kur erdhi mëngjesi, Jezusi qëndroi në breg; megjithatë dishepujt nuk e dinin se ishte Jezusi. Atëherë Jezusi u tha atyre: 'Fëmijë, keni ndonjë ushqim?' Ata iu përgjigjën: 'Jo'. Dhe ai u tha atyre: 'Hidhni rrjetën në të djathtë të barkës dhe do të gjeni'. Kështu ata hodhën, dhe tani nuk ishin në gjendje ta tërhiqnin për shkak të një numri të madh të peshqve. Prandaj ai dishepull, të cilin Jezusi e donte, i tha Pjetrit: 'isshtë Zoti!' Tani Simon Pjetri, kur dëgjoi se ishte Zoti, veshi rrobat e tij të jashtme (sepse e kishte hequr) dhe u zhyt në det. Por dishepujt e tjerë erdhën me barkën e vogël (sepse nuk ishin larg nga toka, por rreth dyqind kubitë), duke tërhequr rrjetën me peshq. Pastaj, sapo zbritën në tokë, panë një zjarr me thëngjillë dhe mbi të të shtrirë peshk dhe bukë. Jezusi u tha atyre: 'Sillni disa nga peshqit që sapo keni kapur.' Simon Pjetri u ngjit dhe tërhoqi zvarrë rrjetën në tokë, plot me peshq të mëdhenj, njëqind e pesëdhjetë e tre; dhe megjithëse kishte kaq shumë, rrjeti nuk u prish ". (Gjoni 20: 30- 21: 11)
Rrëfimi i ungjillit të Gjonit na tregon se Pjetri u tha dishepujve të tjerë se po shkonte për peshk. Ata më pas ranë dakord të shkonin me të. Sidoqoftë, ata nuk patën sukses në gjetjen e ndonjë peshku - derisa erdhi Jezusi. Duke qenë plotësisht njeri dhe plotësisht Zot, Jezusi mund t'i udhëzonte lehtësisht se ku t'i hidhnin rrjetat për të gjetur peshq. Ai i ridrejtoi përpjekjet e tyre dhe përpjekja e tyre u bë e suksesshme. Kështu që shpesh, ne nuk e kërkojmë fjalën e Zotit dhe drejtimin e Tij përpara se të shkojmë në përpjekjet tona. Pra, shumë mesazhe në botën tonë na thonë të mbështetemi plotësisht te vetja. Vetë-glorifikimi dhe forcimi i vetë-vullnetit tonë është një temë e zakonshme.
Mësimet e Epokës së Re janë kudo sot. Ata kërkojnë të na rifokusojnë brenda, drejt vetes sonë 'hyjnore'. Ne të gjithë jemi krijuar nga Zoti, por nuk kemi lindur me Zotin 'në' ne. Ne kemi lindur me një natyrë të rënë dhe të njollosur ndaj rebelimit dhe mëkatit. Kaq shumë në botën tonë sot kërkon të na bëjë të ndihemi 'më mirë' për veten tonë. Ne të gjithë jemi krijuar në shëmbëlltyrën e Zotit, por ajo figurë u dëmtua nga ajo që bënë Adami dhe Eva në mosbindje ndaj Zotit. Nëse bie për gënjeshtrën se je hyjnor dhe se Zoti jeton në ty; në fund të fundit do të dilni bosh.
E gjithë Bibla është historia e shëlbimit të Zotit. Zoti është shpirt dhe një shpirt nuk mund të vdesë, prandaj Jezusi duhej të vinte dhe të merrte mish në mënyrë që të vdiste dhe të paguante çmimin për shpëtimin tonë të përjetshëm. Në mënyrë që Shpirti i Zotit të na banojë, ne duhet të besojmë atë që Ai ka bërë për ne dhe t'i drejtohemi Atij me pendim, duke pranuar se ne jemi mëkatarë të paaftë për vetë-madhërim, vetë-shenjtërim ose vetë-shëlbim.
Apostulli Pal e njohu natyrën mëkatare që kishte (pasi u bë besimtar, ai ende luftonte me natyrën e tij të rënë - siç bëjmë të gjithë ne). Pali shkroi te Romakët - “Për atë që po bëj, nuk e kuptoj. Për atë që do të bëj, që të mos e praktikoj; por ajo që urrej, që bëj. Nëse, atëherë, bëj atë që nuk do të bëj, pajtohem me ligjin se është mirë. Por tani, nuk jam më unë që e bëj atë, por mëkat që banon në mua. Sepse unë e di se tek unë (domethënë në mishin tim) asgjë e mirë nuk banon; sepse vullneti është i pranishëm me mua, por si ta kryej atë që është e mirë nuk e gjej. Për të mirën që do të bëj, nuk e bëj; por të keqen nuk do ta bëj, që e praktikoj. Tani nëse bëj atë që nuk do të bëj, nuk jam më unë që e bëj atë, por mëkat që banon në mua. Atëherë gjej një ligj, që e keqja është e pranishme me mua, ai që dëshiron të bëjë mirë. Sepse kënaqem me ligjin e Perëndisë sipas njeriut të brendshëm. Por unë shoh një ligj tjetër në anëtarët e mi, që luftojnë kundër ligjit të mendjes sime dhe më sjellin në robëri ligjin e mëkatit që është në anëtarët e mi. O njeri i mjerë që jam! Kush do të më çlirojë nga ky trup i vdekjes? Falënderoj Zotin - përmes Jezu Krishtit, Zotit tonë! Kështu që, me mendjen, unë vetë i shërbej ligjit të Perëndisë, por me mish ligjin e mëkatit ". (Romakëve 7: 15-25)
Nëse keni besuar në gënjeshtrat e Epokës së Re për hyjninë tuaj të brendshme, ose se Universi po ju drejton, ose se Zoti është gjithçka dhe gjithçka është Zot ... Unë do t'ju kërkoja të rishikoni. Rishikoni të vërtetën që të gjithë kemi një natyrë mëkatare dhe se në fund të fundit jemi të pafuqishëm për ta ndryshuar këtë natyrë. Vetëm Zoti mund të na transformojë pasi Ai të na vendosë me Shpirtin e Tij dhe të na sjellë përmes një procesi shenjtërimi.
Një mesazh i shkëlqyeshëm i shëlbimit dhe lirisë ndjek Palin duke kuptuar mëkatësinë e tij - "Prandaj, tani nuk ka asnjë dënim për ata që janë në Jezu Krishtin, të cilët nuk ecin sipas mishit, por sipas Frymës. Sepse ligji i Frymës së jetës në Krishtin Jezus më ka çliruar nga ligji i mëkatit dhe vdekjes. Për atë që ligji nuk mund të bënte pasi ishte i dobët përmes mishit, Zoti bëri duke dërguar Birin e Tij në ngjashmëri me mish mëkatar, për mëkatin: Ai dënoi mëkatin në mish, që kërkesa e drejtë e ligjit të mund të përmbushen në ne që nuk ecin sipas mishit, por sipas Frymës. " (Romakëve 8: 1-4)
Për më shumë informacion mbi besimin e Epokës së Re, ju lutemi referojuni këtyre faqeve:
https://carm.org/what-is-the-new-age
