Paqja qoftë me ju
Jezusi vazhdoi t'u shfaqej dishepujve të Tij pas ringjalljes së Tij - “Pastaj, po atë ditë në mbrëmje, duke qenë dita e parë e javës, kur dyert u mbyllën aty ku ishin mbledhur dishepujt, nga frika e Judenjve, Jezusi erdhi dhe qëndroi në mes dhe u tha atyre: 'Paqja me ty ' Kur Ai i tha këto, Ai u tregoi duart dhe anën e Tij. Atëherë dishepujt u gëzuan kur panë Zotin. Kështu Jezusi u tha atyre përsëri: 'Paqja për ju! Ashtu siç më ka dërguar Ati, edhe unë po ju dërgoj juve. ' Dhe, mbasi i tha këto, i zuri fryma dhe u tha atyre: 'Merrni Frymën e Shenjtë. Nëse i fal mëkatet ndonjërit, ato i janë falur; nëse i ruan mëkatet e ndonjërës, ato ruhen ". (Gjoni 20: 19-23) Dishepujt, përfshirë të gjithë ata që besuan, si dhe ata që më vonë do të besonin se do të 'dërgoheshin'. Ata do të dërgoheshin me 'lajmin e mirë', ose 'ungjillin'. Çmimi i shpëtimit ishte paguar, rruga e përjetshme drejt Zotit ishte bërë e mundur nga ajo që Jezusi kishte bërë. Kur dikush dëgjon këtë mesazh të faljes së mëkateve përmes flijimit të Jezuit, secili person përballet me atë që do të bëjë me këtë të vërtetë. A do ta pranojnë ata dhe do ta njohin që mëkatet e tyre janë falur përmes vdekjes së Jezusit, apo do ta refuzojnë atë dhe do të qëndrojnë nën gjykimin e përjetshëm të Zotit? Ky çelës i përjetshëm i ungjillit të thjeshtë dhe nëse dikush e pranon atë apo e refuzon atë përcakton fatin e përjetshëm të një personi.
Jezusi u kishte thënë dishepujve para vdekjes së Tij - "'Unë po ju lë paqen, po ju jap paqen time; jo siç të jep bota unë po të jap ty. Mos u shqetëso zemra jote dhe mos ki frikë ''. (Gjoni 14: 27) CI Scofield komenton në biblën e tij të studimit rreth katër llojeve të paqes - "Paqja me Perëndinë" (Romakëve 5: 1); kjo paqe është vepër e Krishtit në të cilën hyn individi me anë të besimit (Efes. 2: 14-17; Rom. 5: 1). "Paqe nga Zoti" (Rom. 1: 7; 1 Kor. 1: 3), që mund të gjendet në përshëndetjen e të gjitha letrave që mbajnë emrin e Palit, dhe që thekson burimin e gjithë paqes së vërtetë. "Paqja e Zotit" (Filip. 4: 7), paqja e brendshme, gjendja e shpirtit të të krishterit, i cili, pasi ka hyrë në paqe me Perëndinë, i ka bërë të gjitha ankthet e tij Zotit përmes lutjes dhe përgjërimit me falënderim (Luka 7: 50; Phil. 4: 6-7); kjo frazë thekson cilësinë ose natyrën e paqes së dhënë. Dhe paqja në tokë (Ps. 72: 7; 85: 10; Is. 9: 6-7; 11: 1-12), paqja universale në tokë gjatë mijëvjeçarit. (Skofield 1319)
Pali i mësoi besimtarët në Efes - "Sepse Vetë Ai është paqja jonë, i cili i ka bërë të dy dhe e ka shembur murin e mesëm të ndarjes, duke e shfuqizuar në mishin e tij armiqësinë, domethënë ligjin e urdhërimeve që përmbahen në ordinanca, në mënyrë që të krijojë në Vetë një njeri i ri nga të dy, duke bërë kështu paqe dhe që Ai të mund t'i pajtonte ata të dy me Zotin në një trup përmes kryqit, duke e vrarë armiqësinë. Dhe ai erdhi dhe predikoi paqe për ju që ishin larg dhe për ata që ishin afër. Sepse përmes Tij ne të dy kemi një Atë nga një Frymë. ” (Efesianëve 2: 14-18) Sakrifica e Jezuit hapi rrugën e shpëtimit si për hebrenjtë ashtu edhe për johebrenjtë.
Pa dyshim, ne jetojmë në një ditë kur nuk ka paqe në tokë. Sidoqoftë, unë dhe ti mund të kemi paqe me Perëndinë kur pranojmë atë që Jezusi ka bërë për ne. Çmimi i shpengimit tonë të përjetshëm është paguar. Nëse i dorëzohemi Zotit me besim, duke besuar në atë që Ai ka bërë për ne, mund të dimë se 'paqja që kalon çdo mendje', sepse ne mund ta njohim Perëndinë. Ne mund t'i bartim të gjitha shqetësimet dhe shqetësimet tona tek Ai dhe ta lejojmë që Ai të jetë paqja jonë.
REFERENCAT:
Scofield, CI The Scofield Study Bible, New York: Oxford University Press, 2002.
