Mir z vami
Jezus se je še naprej prikazoval svojim učencem po svojem vstajenju - »Potem, istega dne zvečer, prvi dan v tednu, ko so bila vrata, kjer so bili zbrani učenci, zaradi strahu pred Judi zaprta, je Jezus prišel in se postavil sredi in jim rekel:» Mir naj bo s tabo.' Ko je to rekel, jim je pokazal svoje roke in svojo stran. Potem so bili učenci veseli, ko so videli Gospoda. Jezus jim je spet rekel: 'Mir vam! Kakor je Oče poslal mene, tudi jaz pošiljam vas. ' In ko je to rekel, je zadihal nad njimi in jim rekel: »Prejmite Svetega Duha. Če komu odpustiš grehe, so mu odpuščeni; če obdržiš grehe katerega, se obdržijo. " (John 20: 19-23) Učenci, vključno z vsemi, ki so verjeli, in tistimi, ki bodo kasneje verjeli, bodo "poslani". Poslali bi jih z ‚dobro novico‘ ali ‚evangelijem‘. Cena odrešenja je bila plačana, večno pot do Boga je omogočilo to, kar je storil Jezus. Ko nekdo sliši to sporočilo odpuščanja grehov z Jezusovo žrtev, se vsak človek sooči s tem, kaj bo storil s to resnico. Ga bodo sprejeli in spoznali, da so jim bili grehi odpuščeni z Jezusovo smrtjo, ali jih bodo zavrnili in ostali pod večno božjo sodbo? Ta večni ključ preprostega evangelija in to, ali ga kdo sprejme ali zavrne, določa človekovo večno usodo.
Jezus je rekel učencem pred svojo smrtjo - "Mir vam zapuščam, svoj mir vam dam; ne, kot daje svet, dajem vam. Naj se vaše srce ne moti in naj se ne boji. " (Janez 14: 27) CI Scofield v svoji študijski bibliji komentira štiri vrste miru - »Mir z Bogom« (Rimljanom 5: 1); ta mir je Kristusovo delo, v katerega posameznik vstopi z vero (Efež. 2: 14-17; Rim. 5: 1). »Božji mir« (Rim. 1: 7; 1. Kor. 1: 3), ki ga najdemo v pozdravu vseh poslanic z Pavlovim imenom in ki poudarja izvor vsega resničnega miru. »Božji mir« (Fil. 4: 7), notranji mir, stanje duše kristjana, ki je po vstopu v mir z Bogom z molitvijo in prošnjo z zahvalo predal vse svoje skrbi Bogu (Luka 7: 50; Fil 4: 6-7); ta stavek poudarja kakovost ali naravo podeljenega miru. In mir na zemlji (Ps. 72: 7; 85: 10; Iz. 9: 6-7; 11: 1-12), vesoljni mir na zemlji v tisočletju. (Scofield 1319)
Pavel je učil vernike v Efezu - „Kajti on je naš mir, ki je oboje ustvaril in srušil srednjo steno ločitve, tako da je v svojem telesu odpravil sovraštvo, torej zakon zapovedi, vsebovan v odlokih, da bi ustvaril v sebi eno novega človeka od obeh, s čimer je sklenil mir in da bi jih lahko oboje uskladil z Bogom v enem telesu s križem in tako usmrtil sovraštvo. In prišel je in pridigal mir vam, ki ste bili oddaljeni, in tistim, ki ste bili blizu. Kajti prek Njega imamo po enem Duhu dostop do Očeta. " (Efežanke 2: 14-18) Jezusova žrtev je odprla pot odrešitve tako Judom kot poganom.
Brez dvoma živimo v dnevu, ko na zemlji ni miru. Kljub temu imava lahko z vami mir z Bogom, ko sprejmemo, kar je Jezus storil za nas. Cena našega večnega odrešenja je bila plačana. Če se Bogu predamo v veri in zaupamo v to, kar je naredil za nas, lahko spoznamo tisti »mir, ki presega vsak razum«, ker lahko spoznamo Boga. Vse svoje težave in skrbi lahko prenesemo vanj in mu dovolimo, da je naš mir.
Reference:
Scofield, CI The Scofield Study Bible, New York: Oxford University Press, 2002.
