ඔබ සියලු වැරදි ස්ථානවල දෙවියන් වහන්සේව සොයනවාද?
යොහන්ගේ ශුභාරංචි වාර්තාව දිගටම - “සැබවින්ම යේසුස් තම ගෝලයන් ඉදිරියේ තවත් බොහෝ සං signs ා කළා, ඒවා මේ පොතේ ලියා නැහැ. නමුත් මේවා ලියා ඇත්තේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා යැයි ඔබ විශ්වාස කරන පිණිසත්, ඔබ විශ්වාස කිරීම උන් වහන්සේගේ නාමයෙන් ජීවනය ලැබීමටත්ය. මේ දේවල් වලින් පසු යේසුස් නැවතත් ටයිබීරියස් මුහුදේ සිටි ගෝලයන්ට පෙනී සිටියේය. මේ ආකාරයට ඔහු තමාටම පෙන්වීය: සීමොන් පීටර්, තෝමස් නිවුන් දරුවන් ලෙස හැඳින්වූවා, ගලීලයේ කානාහි නතානියෙල්, සෙබදීගේ පුත්‍රයන් සහ තවත් ඔහුගේ ගෝලයන් දෙදෙනෙක් එක්ව. සයිමන් පීටර් ඔවුන්ට කතා කොට, 'මම මසුන් ඇල්ලීමට යමි.' ඔව්හු ඔහුට කතා කොට, 'අපිත් ඔබ සමඟ යමු''යි කී හ. ඔවුන් පිටතට ගොස් වහාම බෝට්ටුවට නැග්ගා. එදින රාත්‍රියේ ඔවුන් කිසිවක් අල්ලාගත්තේ නැහැ. නමුත් උදය පැමිණි විට යේසුස් වෙරළේ සිටගෙන සිටියේය. නමුත් ඒ යේසුස් බව ගෝලයන් දැන සිටියේ නැහැ. එවිට යේසුස් ඔවුන්ට කතා කොට, 'දරුවෙනි, ඔබට කෑම තිබේද?' ඔව්හු ඔහුට පිළිතුරු දෙමින්, 'නැත' එවිට උන් වහන්සේ ඔවුන්ට කතා කොට, 'බෝට්ටුවේ දකුණු පැත්තේ දැල දමන්න, එවිට ඔබට ටිකක් පෙනෙනු ඇත.' ඒ නිසා ඔවුන් විසි කළ අතර දැන් ඔවුන්ට මාළු රාශියක් නිසා එය ඇද ගැනීමට නොහැකි විය. එබැවින් යේසුස් ප්‍රේම කළ ශ්‍රාවකයා පේතෘස්ට කතා කොට, 'ඒ ස්වාමීන්වහන්සේය!' සීමොන් පේතෘස් එය සමිඳාණන් වහන්සේ බව දැනගත් විට, ඔහු තම පිටත වස්ත්‍රය ඇඳගෙන මුහුදට ඇද වැටුණේ ය. නමුත් අනෙක් ගෝලයන් කුඩා බෝට්ටුවේ පැමිණියහ (මන්ද ඔවුන් ගොඩබිමෙන් නොව රියන් දෙසීයක් පමණ) මාළු සමඟ දැල ඇදගෙන ගියහ. ඔව්හු ගොඩබිමට පැමිණි විගස එහි ගල් අඟුරු ගින්නක් ද ඒ මත මසුන් ද රොටි ද දුටුවෝ ය. ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ට කතා කොට, 'ඔබ අල්ලා ගත් මාළු ටිකක් ගෙනෙන්නැ''යි වදාළ සේක. සීමොන් පේතෘස් නැඟිට විශාල මසුන් එකසිය පනස් තුන් දෙනෙකුගෙන් යුත් දැල ගොඩට ඇදගෙන ගියේය. බොහෝ දෙනෙක් සිටියත් දැල කැඩී ගියේ නැත. ” (යොහන් 20: 30- 21: 11)
පේතෘස් අනෙක් ගෝලයන්ට මාළු ඇල්ලීමට යන බව පැවසූ බව යොහන්ගේ ශුභාරංචි වාර්තාවේ සඳහන් වේ. පසුව ඔවුන් ඔහු සමඟ යාමට එකඟ විය. කෙසේවෙතත්, යේසුස් එන තුරු කිසිම මාළුවෙකු සොයාගැනීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය. පූර්ණ මනුෂ්‍යයෙකු හා පූර්ණ දෙවියෙකු වූ යේසුස්ට මසුන් සොයා ගැනීම සඳහා දැල් දැමිය යුතු ස්ථානය ඔවුන්ට පහසුවෙන් උපදෙස් දිය හැකිය. ඔහු ඔවුන්ගේ උත්සාහයන් යළි හරවා යැවූ අතර ඔවුන්ගේ උත්සාහය සාර්ථක විය. බොහෝ විට, අප අපගේ උත්සාහයන් කරා යාමට පෙර දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සහ උන් වහන්සේගේ මඟ පෙන්වීම සොයන්නේ නැත. අපේ ලෝකයේ බොහෝ පණිවිඩ අපට පවසන්නේ අප මත සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා සිටින ලෙසයි. ස්වයං උත්කර්ෂයට නැංවීම සහ අපගේ ආත්ම අභිමතාර්ථය ශක්තිමත් කිරීම පොදු තේමාවකි.
නව යුගයේ ඉගැන්වීම් අද සෑම තැනකම තිබේ. ඔවුන් අපේ 'දිව්‍යමය' දෙසට අපව අභ්‍යන්තරයට යොමු කිරීමට උත්සාහ කරයි. අප සියල්ලන්ම දෙවියන් වහන්සේ විසින් මවන ලද්දකි, නමුත් අප දෙවියන් වහන්සේ සමඟ අප තුළ ඉපදෙන්නේ නැත. අප ඉපදුණේ වැටී ඇති ස්වභාවයකින් වන අතර කැරැල්ලට හා පාපයට අපකීර්තියට පත්ව ඇත. අද අපේ ලෝකයේ බොහෝ දේ අප ගැන 'හොඳ' හැඟීමක් ඇති කිරීමට උත්සාහ කරයි. අප සියල්ලන්ම දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මවා ඇත, නමුත් එම රූපය දෙවියන් වහන්සේට අකීකරු කිරීමේදී ආදම් සහ ඒව කළ දේවලින් විනාශ විය. ඔබ දිව්‍යමය බවත් දෙවියන් වහන්සේ ඔබ තුළ ජීවත් වන බවත් බොරුවට වැටුණොත්; අවසානයේ ඔබ හිස් වනු ඇත.
මුළු බයිබලයම දෙවියන් වහන්සේගේ මිදීමේ කතාවයි. දෙවියන් වහන්සේ ආත්මය, ආත්මයක් මිය යා නොහැක, එබැවින් යේසුස් වහන්සේට පැමිණ අපගේ සදාකාලික ගැලවීම සඳහා වන්දිය ගෙවීම සඳහා මැරෙන්නට සිදු විය. දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් වහන්සේ අප තුළ වාසය කිරීමට නම්, උන් වහන්සේ අප උදෙසා කර ඇති දේ අප විශ්වාස කළ යුතු අතර, පසුතැවිල්ලෙන් උන් වහන්සේ වෙත හැරිය යුතුය, අප ආත්ම-මහිමයට, ස්වයං-විශුද්ධ කිරීමට හෝ ස්වයං-මිදීමට අපොහොසත් වූ පව්කාරයන් බව හඳුනාගෙන.
ප්‍රේරිත පාවුල් තමා තුළ තිබූ පව්කාර ස්වභාවය හඳුනා ගත්තේය (ඇදහිලිවන්තයෙකු බවට පත්වීමෙන් පසුවද ඔහු වැටී ඇති ස්වභාවය සමඟ පොරබදයි - අප සියල්ලන් මෙන්). පාවුල් රෝම භාෂාවෙන් ලිව්වා - “මම කරන දේ නිසා මට තේරෙන්නේ නැහැ. මක්නිසාද මම පුරුදු නොවී සිටීමට කැමැත්තෙමි. නමුත් මම වෛර කරන දේ, මම කරනවා. එසේ නම්, මා විසින් නොකළ යුතු දේ මම කරන්නේ නම්, එය හොඳ යැයි මම නීතියට එකඟ වෙමි. නමුත් දැන්, එය කරන්නේ මා නොව, මා තුළ වාසය කරන පාපයයි. මක්නිසාද මා තුළ (එනම් මාංසයේ) යහපත් කිසිවක් වාසය නොකරන බව මම දනිමි. මක්නිසාද කැමැත්ත මා සමඟ ඇත, නමුත් යහපත් දේ කරන්නේ කෙසේදැයි මට නොපෙනේ. මා විසින් කරනු ලබන යහපත සඳහා මම එසේ නොකරමි. නපුර මම නොකරමි. දැන් මම නොකළ යුතු දේ කළොත්, එය තවදුරටත් කරන්නේ මා නොව, මා තුළ වාසය කරන පාපයයි. යහපතක් කිරීමට කැමති තැනැත්තා මා සමඟ සිටින බව නීතියක් ලෙස මට පෙනේ. මක්නිසාද මම අභ්‍යන්තර මනුෂ්‍යයාට අනුව දෙවියන් වහන්සේගේ ව්‍යවස්ථාව ගැන සතුටු වෙමි. නමුත් මගේ සාමාජිකයන් තුළ තවත් නීතියක් මා දකින අතර, මගේ මනසෙහි නීතියට එරෙහිව සටන් කරමින්, මගේ සාමාජිකයන් තුළ ඇති පාපයේ නීතියට මාව වහල්භාවයට ගෙන එනු ලැබේ. අහෝ දුෂ්ට මිනිසා! මේ මරණයේ ශරීරයෙන් මාව ගලවා ගන්නේ කවුද? මම දෙවියන් වහන්සේට ස්තූතිවන්ත වෙමි - අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් තුළින්! ඉතින්, මම මනසින් දෙවියන් වහන්සේගේ ව්‍යවස්ථාවට සේවය කරමි, නමුත් මාංශයෙන් පාපයේ නීතිය කරන්නෙමි. ” (රෝමානුවන් 7: 15-25)
නව යුගය පවතින්නේ ඔබේම අභ්‍යන්තර දේවත්වය ගැනද, නැතහොත් විශ්වය ඔබව මෙහෙයවනවාද යන්නද, නැතහොත් දෙවියන් වහන්සේ සියල්ලම බවත් සියල්ල දෙවියන් බවත් ඔබ විශ්වාස කර ඇත්නම්… නැවත සලකා බලන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. අප සැමට පව්කාර ස්වභාවයක් ඇති බවත්, අවසානයේදී මෙම ස්වභාවය වෙනස් කිරීමට අප අසරණ බවත් සත්‍යය නැවත සලකා බලන්න. අපව උන් වහන්සේගේ ආත්මයෙන් වාසය කර ශුද්ධකමේ ක්‍රියාවලියක් තුළින් අපව ගෙන ආ පසු දෙවියන් වහන්සේට පමණක් අපව පරිවර්තනය කළ හැකිය.
මිදීම හා නිදහස පිළිබඳ විශාල පණිවිඩයක් පාවුල්ගේ පව්කාරකම වටහා ගැනීමෙන් පසුව - “එබැවින් ක්‍රිස්තුස් යේසුස් වහන්සේ තුළ සිටින අයට මාංසය අනුව නොව ආත්මයාණන් අනුව ගමන් කරන අයට දැන් වරදක් නැත. මක්නිසාද ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ජීවමාන ආත්මයේ නීතිය මාව පාපයේ හා මරණයේ නීතියෙන් නිදහස් කර ඇත. මාංශයෙන් දුර්වල බව නීතියට කළ නොහැකි දෙය නම්, දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයාව පව්කාර මාංසයට සමාන ලෙස යැවීමෙනි. පාපය නිසා: ඔහු මාංසයේ පාපය හෙළා දුටුවේය, නීතියේ ධර්මිෂ් need අවශ්‍යතාවයට අනුව මාංසය අනුව නොව ආත්මයාණන් අනුව ගමන් කරන අප තුළ ඉටු වේවා. ” (රෝමානුවන් 8: 1-4)
නව යුගයේ විශ්වාසය පිළිබඳ වැඩි විස්තර සඳහා කරුණාකර මෙම වෙබ් අඩවි යොමු කරන්න:
https://carm.org/what-is-the-new-age
