ආගම මරණයට මඟ පාදයි; යේසුස් ජීවිතයට මඟ පෙන්වයි

Rසුදුසුකම්: මරණයට පුළුල් දොරටුවක්; යේසුස්: ජීවිතයට පටු දොරටුව

ඔහු ප්‍රේමණීය ස්වාමියා ලෙස යේසුස් තම ගෝලයන්ට මේ සැනසිලිදායක වචන පැවසුවා - “ඔබේ සිත කලබල නොවන්න. ඔබ දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරන්න, මා කෙරෙහි විශ්වාස කරන්න. මාගේ පියාණන්ගේ මන්දිරයේ බොහෝ මන්දිර තිබේ. එය එසේ නොවේ නම්, මම ඔබට කියන්නට ඇත. මම ඔබට ස්ථානයක් සූදානම් කිරීමට යන්නෙමි. මම ගොස් ඔබට ස්ථානයක් පිළියෙළ කළහොත්, මම නැවත පැමිණ ඔබව මා වෙතට පිළිගන්නෙමි. මා සිටින තැන ඔබත් සිටින පිණිස ය. මා යන තැන ඔබ දන්නා ආකාරය ද ඔබ දනී. ' (ජෝන් 14: 1-4එවිට ගෝලයෙකු වූ තෝමස් යේසුස්ට පැවසුවේ - “ස්වාමිනි, ඔබ යන්නේ කොහේදැයි අපි නොදනිමු. අපට මාර්ගය දැනගත හැක්කේ කෙසේද?” ”යේසුස්ගේ පිළිතුරෙන් හෙළි වන්නේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය කෙතරම් පටු හා සුවිශේෂීද යන්නයි -“ මම මාර්ගය, සත්‍යය සහ ජීවිතයයි. මා තුළින් මිස වෙන කිසිවෙක් පියාණන් වහන්සේ වෙතට එන්නේ නැත. ” (යොහන් 14: 6) යේසුස් කන්ද උඩ දේශනාවේදී පවසා තිබුණේ - පටු දොරටුවෙන් ඇතුල් වන්න. මක්නිසාද දොරටුව පළල්ය, විනාශයට තුඩු දෙන මාර්ගය පළල්ය, ඒ තුළින් බොහෝ දෙනෙක් ඇතුල් වෙති. මක්නිසාද යත් දොරටුව පටු වන අතර ජීවිතය කරා යන මාර්ගය දුෂ්කර වන අතර එය සොයා ගන්නා අය සිටින්නේ ස්වල්ප දෙනෙකි. ” (මැතිව් 7: 13-14)

අප සදාකාල ජීවනය “සොයා ගන්නේ” කෙසේද? එය යේසුස් ගැන ලියා ඇත - “ජීවනය උන් වහන්සේ තුළ විය, ජීවනය මනුෂ්‍යයන්ගේ ආලෝකයය.” (යොහන් 1: 4) යේසුස් තමා ගැනම කීවේ - “මෝසෙස් පාළුකරයේ සර්පයා ඔසවා තැබූවාක් මෙන් මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාද ඔසවා තැබිය යුතුය. උන් වහන්සේ කෙරෙහි අදහාගන්නා සියල්ලෝ විනාශ නොවී සදාකාල ජීවනය ලබති.” (ජෝන් 3: 14-15) යේසුස්ද පැවසුවේ - “නියත වශයෙන්ම මම ඔබට කියමි, මාගේ වචනය අසා මා එවූ තැනැත්තා කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නාට සදාකාල ජීවනය ඇත. ඔහු විනිශ්චය නොකර මරණයෙන් ජීවනයට පැමිණියේය.” (යොහන් 5: 24) සහ “පියාණන් වහන්සේ තුළ ජීවනය ඇති බැවින්, උන් වහන්සේ තුළ ජීවනය ලැබීමට පුත්‍රයාට උන් වහන්සේ අවසර දී ඇත.” (යොහන් 5: 26) යේසුස් ආගමික නායකයන්ට පැවසුවේ - “ඔබ ශුද්ධ ලියවිල්ල සොයන්න, මන්ද ඔවුන් තුළ ඔබට සදාකාල ජීවනය ඇතැයි සිතයි. මේ අය මා ගැන සාක්ෂි දරති. නමුත් ඔබට ජීවනය ලැබෙන පිණිස මා වෙත පැමිණීමට ඔබ කැමති නැත. ” (ජෝන් 5: 39-40)

යේසුස්ද පැවසුවේ - දෙවියන් වහන්සේගේ ආහාරය ස්වර්ගයෙන් බැස ලෝකයට ජීවනය දෙන තැනැත්තා ය. ” (යොහන් 6: 33) යේසුස් තමා 'දොර' ලෙස හඳුනාගත්තේය - “මම දොර. යමෙක් මා ළඟට ඇතුළු වුවහොත්, ඔහු ගැළවෙනු ඇත, ඇතුළට හා පිටතට ගොස් තණබිම් සොයාගනු ඇත. හොරා එන්නේ සොරකම් කිරීමට, මරා දැමීමට හා විනාශ කිරීමට මිස. මා පැමිණියේ ඔවුන්ට ජීවනය ලැබෙන පිණිසත්, එය ඔවුන්ට බහුල ලෙස ලබා දෙන පිණිසත් ය. ' (ජෝන් 10: 9-10) යහපත් එ pher ේරා පැවසූ පරිදි යේසුස් - “'මගේ බැටළුවන්ට මාගේ හ hear ඇසෙන අතර මම ඔවුන්ව හඳුනමි. මම ඔවුන්ට සදාකාල ජීවනය දෙමි, ඔව්හු කිසි කලෙකත් විනාශ නොවන්නෝ ය. කිසිවෙක් මාගේ අතින් උදුරා නොගනිති. ' (ජෝන් 10: 27-28) යේසුස් තම සහෝදරයාව මළවුන්ගෙන් නැඟිටුවීමට පෙර මාර්තාට පැවසුවා - “මම නැවත නැඟිටීම හා ජීවනය වෙමි. මා විශ්වාස කරන තැනැත්තා මැරුණත් ඔහු ජීවත් වන්නේ ය. කවුරුන් ජීවත් වී මා විශ්වාස කරන්නේ ද ඔහු කිසි කලෙක මැරෙන්නේ නැත. ඔබ මෙය විශ්වාස කරනවාද? '” (ජෝන් 11: 25-26)

ගැලවීම සඳහා තවත් 'දොරවල්' කිහිපයක් සලකා බලන්න: යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු බව්තීස්ම වී 'ගෙයින් ගෙට' වැඩ කිරීමෙන් සදාකාල ජීවනය ලබා ගත යුතුය. බව්තීස්මය, පල්ලියේ නායකයන්ට විශ්වාසවන්තව සිටීම, දසයෙන් කොටස, පැවිදි කිරීම සහ දේවමාළිගා චාරිත්‍ර ඇතුළු අවශ්‍ය ක්‍රියා හා ආ by ා මගින් මෝමන් ගැලවීම (දේවත්වයට උසස්); විද්‍යා ologist යෙකු විගණන නිලධාරියෙකු සමඟ 'කැටයම්' (negative ණාත්මක අත්දැකීම් ඒකක) සමඟ වැඩ කළ යුතු අතර, ඔහුට හෝ ඇයට (MEST) පදාර්ථ, ශක්තිය, අවකාශය සහ වේලාව පිළිබඳ පූර්ණ පාලනයක් ඇති 'පැහැදිලි' තත්වයකට පැමිණිය යුතුය. නව යුගයේ ඇදහිලිවන්තයෙකු භාවනාව, ස්වයං දැනුවත්භාවය සහ ආත්මීය මාර්ගෝපදේශ භාවිතා කරමින් හොඳ කර්මය සමඟ නරක කර්මය සමනය කළ යුතුය; මුහම්මද් තුමාගේ අනුගාමිකයෙක් නරක ක්‍රියාවන්ට වඩා යහපත් ක්‍රියාවන් ගබඩා කළ යුතුය - අවසානයේදී අල්ලාහ් ඔවුන්ට අනුකම්පා කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරයි; හින්දු භක්තිකයෙක් යෝගා සහ භාවනා උපයෝගී කරගනිමින් පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ නිමක් නැති චක්‍රවලින් නිදහස් වීමට උත්සාහ කළ යුතුය. බෞද්ධයෙකු නිර්වාණයට ළඟා විය යුත්තේ සියලු ආශාවන් හා තෘෂ්ණාවන් තුරන් කිරීම සඳහා අට ගුණයකින් යුත් ක්‍රමවේදයක් අනුගමනය කිරීමෙන් අවසානයේදී පැවැත්මක් නොලැබේ (කාඩන් 8-23).

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ අද්විතීය වෙනස එහි සම්පූර්ණත්වය තුළ පවතී. යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ මැරෙන විට ඔහුගේ අවසාන වචන වූයේ - "'එය අවසන්.'" (යොහන් 19: 30). ඔහු අදහස් කළේ කුමක්ද? දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ කාර්යය අවසන් විය. දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා අවශ්‍ය ගෙවීම සිදු කර ඇති අතර, ණය සම්පූර්ණයෙන් ගෙවා ඇත. කවුද එය ගෙව්වේ? දෙවි කළා. සිදු කර ඇති දේ විශ්වාස කිරීම හැරෙන්නට මිනිසාට කිසිවක් කිරීමට ඉතිරි නොවීය. ක්රිස්තියානි ධර්මය ගැන එතරම් ඇදහිය නොහැකි දෙය එයයි - එය දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ ධර්මිෂ් හෙළි කරයි. උන් වහන්සේ මැවූ පළමු පුරුෂයා හා ස්ත්‍රිය ඔහුට අකීකරු වූහ (ආදම් සහ ඒව). ආදම් සහ ඒවගේ අකීකරුකම උභතෝකෝටිකයක් ඇති කළේය. එය උභතෝකෝටිකයක් වූයේ දෙවියන් වහන්සේට පමණක් විසඳිය හැකි බවය. දෙවියන් වහන්සේ ධර්මිෂ් and හා ශුද්ධ දෙවි කෙනෙකි. මිනිසා නැවත උන් වහන්සේ සමඟ ඇසුරට ගෙන ඒමට නම් සදාකාලික පූජාවක් කළ යුතුව තිබුණි. දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ එම පූජාව බවට පත්විය. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අපව ගෙන ඒමට ප්‍රමාණවත් එකම ගෙවීම අප පිළිගන්නේ නැත්නම් අපි සියල්ලෝම දෙවියන් වහන්සේගෙන් සදාකාලික වෙන්වීමකට යටත් වෙමු.

යේසුස්ගේ ප්‍රාතිහාර්යය එයයි. දෙවියන් වහන්සේගේ සත්‍ය හා පූර්ණ එළිදරව්ව ඔහුය. දෙවියන් වහන්සේ මෙතරම් මැවූ ලෝකයට ප්‍රේම කළ අතර, උන් වහන්සේ සහ මා බේරා ගැනීම සඳහා උන් වහන්සේ මාංශයෙන් වැසී ගිය සේක. ඔහු ඒ සියල්ල කළා. යේසුස් වහන්සේ අසල මියගිය කුරුසියේ සොරෙකුට පාරාදීසයේ යේසුස් සමඟ සිටිය හැක්කේ එබැවිනි. මන්ද යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල පමණක් අවශ්‍ය වූ අතර වෙන කිසිවක් නැත.

ක්රිස්තියානි ධර්මය ආගමක් නොවේ. ආගමට මිනිසා සහ ඔහුගේ උත්සාහය අවශ්‍ය වේ. යේසුස් පැමිණියේ ජීවනය ගෙන ඒමටයි. ඔහු ආවේ ආගමෙන් නිදහස දීමටයි. ආගම නිෂ් le ල ය. ඔබ සදාකාලයටම උපයා ගැනීමට යම් ආකාරයකින් උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔබ බලාපොරොත්තු සුන් වනු ඇත. යේසුස් ආවේ අපට ජීවනය ලබා දීමටයි. මීට වඩා විශාල පණිවිඩයක් නැත. එය සරල, නමුත් ගැඹුරු ය. උන් වහන්සේ අප සියලුදෙනාටම ආරාධනා කරන්නේ උන් වහන්සේ වෙතට එන්න, උන් වහන්සේ හා ඔහු කර ඇති දේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න. උන්වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප උන් වහන්සේව දැන හඳුනා ගැනීම සහ අපට ලබා දිය හැකි සාමය හා ප්‍රීතියයි. ඔහු ප්‍රේමණීය හා දයානුකම්පිත දෙවි කෙනෙකි.

ඔබ ආගමික ජීවිතයක් ගත කරන්නේ නම්, මම ඔබෙන් අසමි… ඔබට මහන්සියි ද? ඔබ වැඩ කිරීමට හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරනවාද, නමුත් ඔබ ප්‍රමාණවත් තරම් කර ඇත්දැයි නොදැනද? නැවත නැවත චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවලින් ඔබ වෙහෙසට පත්ව සිටිනවාද? යේසුස් වෙතට එන්න. ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න. ඔබේ කැමැත්ත උන් වහන්සේට භාර දෙන්න. ඔබේ ජීවිතයේ අධිපතියා වීමට ඔහුට ඉඩ දෙන්න. ඔහු සියල්ල දනී. ඔහු සියල්ල දකිනවා. ඔහු සියල්ල කෙරෙහි පරමාධිපත්‍යය දරයි. උන් වහන්සේ කිසි විටෙකත් ඔබව අත් නොහරිනු ඇත.

යේසුස් පැවසුවේ - පටු දොරටුවෙන් ඇතුල් වන්න. මක්නිසාද දොරටුව පළල්ය, විනාශයට තුඩු දෙන මාර්ගය පළලය, ඒ තුළින් බොහෝ දෙනෙක් ඇතුල් වෙති. මන්ද යත්, දොරටුව පටු වන අතර ජීවිතයට මඟ පෙන්වන මාර්ගය දුෂ්කර වන අතර, එය සොයා ගන්නේ ස්වල්ප දෙනෙකි. බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්ගෙන් පරෙස්සම් වන්න, ඔවුන් බැටළුවන්ගේ වස්ත්‍රවලින් ඔබ වෙත පැමිණෙති, නමුත් අභ්‍යන්තරයේ ඔවුන් කපුටන් වෘකයෝය. ඔවුන්ගේ fruits ලවලින් ඔබ ඔවුන්ව දැනගනු ඇත. '”(මතෙව් 7: 13-16 අ) ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ අනාගතවක්තෘවරයකු යැයි කියාගත් අයෙකු අනුගමනය කරන්නේ නම්, ඔහුගේ හෝ ඇයගේ .ල දෙස හොඳින් බැලීම නුවණට හුරුය. ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ සැබෑ ඉතිහාසය කුමක්ද? ඔබ සිටින සංවිධානය ඔබට සත්‍යය පැවසීමේ කොටසක්ද? ඔවුන් කවුරුන්ද සහ ඔවුන් කළේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ සාක්ෂි මොනවාද? බොහෝ ආගමික නායකයන් සහ අනාගතවක්තෘවරුන් පිළිබඳ සත්‍යය තිබේ. එය සලකා බැලීමට ඔබට ධෛර්යයක් තිබේද? ඔබේ සදාකාල ජීවනය එය මත රඳා පවතී.

යොමුව:

කාර්ඩන්, පෝල්, සං. ක්රිස්තියානි ධර්මය, සංස්කෘතීන් සහ ආගම්. ටොරන්ස්: රෝස් ප්‍රකාශන, 2008.