ඔබ ඔබේම ගැලවීම ලැබීමට උත්සාහ කරනවාද? දෙවියන් වහන්සේ දැනටමත් කර ඇති දේ නොසලකා හරිනවාද?
යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට ටික කලකට පෙර තම ගෝලයන්ට උපදෙස් හා සැනසිල්ල ලබා දුන්නේය. “ඒ දවසේ ඔබ මගෙන් කිසිවක් අසන්නේ නැහැ. නියත වශයෙන්ම මම ඔබට කියමි, ඔබ මාගේ නාමයෙන් පියාණන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලන ඕනෑම දෙයක් ඔහු ඔබට දෙනු ඇත. මේ වන තෙක් ඔබ මාගේ නාමයෙන් කිසිවක් ඉල්ලා නැත. ඔබේ ප්‍රීතිය පිරී ඉතිරී යන පිණිස ඉල්ලන්න. මේ දේවල් මම ඔබට සංකේතාත්මක භාෂාවෙන් කතා කර ඇත්තෙමි. නමුත් මම තවදුරටත් ඔබට සංකේතාත්මක භාෂාවෙන් කථා නොකරන කාලය පැමිණ ඇත, නමුත් මම පියාණන් වහන්සේ ගැන පැහැදිලිව ඔබට කියමි. ඒ දවසේ දී ඔබ මාගේ නාමයෙන් අසනු ඇත. මම ඔබ උදෙසා පියාණන් වහන්සේට යාච් pray ා කරන්නැයි මම ඔබට නොකියමි. මක්නිසාද පියාණන් වහන්සේ ඔබට ප්‍රේම කරන්නේය, මන්ද ඔබ මට ප්‍රේම කළ නිසාත්, මම දෙවියන් වහන්සේගෙන් උත්ථාන වූ බව විශ්වාස කළ නිසාත් ය. මම පියාණන් වහන්සේගෙන් නැඟිට ලෝකයට ආවෙමි. නැවතත්, මම ලෝකයෙන් ඉවත් වී පියාණන් වහන්සේ වෙතට යන්නෙමි. ' ඔහුගේ ගෝලයන් උන් වහන්සේට කතා කොට, '' බලන්න, දැන් ඔබ පැහැදිලිව කතා කරයි. ඔබ සියල්ල දන්නා බවත්, කිසිවෙකු ඔබෙන් ප්‍රශ්න කළ යුතු බවත් දැන් අපට විශ්වාසයි. මෙයින් ඔබ විශ්වාස කරන්නේ ඔබ දෙවියන් වහන්සේගෙන් පැමිණි බවය. ' ජේසුස් වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, 'ඔබ දැන් විශ්වාස කරනවාද? නියත වශයෙන්ම වේලාව පැමිණ ඇත, ඔව්, දැන් පැමිණ ඇත, ඔබ එකිනෙකා විසුරුවා හරිනු ඇත, එක් එක් කෙනා තමාටම, මා තනි කරනු ඇත. පියාණන් මා සමඟ සිටින නිසා මම තනි නොවෙමි. මා තුළ ඔබට සාමය ඇති වන පිණිස මේ දේවල් මම ඔබට කීවෙමි. ලෝකයේ ඔබට පීඩා ඇති වේ; නමුත් සතුටු සිතින් ඉන්න, මම ලෝකය ජය ගත්තා. ” (ජෝන් 16: 23-33)
උන් වහන්සේගේ උත්ථානයෙන් පසු සහ දින 40 ක් තම ගෝලයන්ට ජීවතුන් අතර සිටින අතර දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ගැන ඔවුන්ට උගන්වයි (ක්‍රියා 1: 3), ඔහු පියා වෙතට නැග්ගේය. ගෝලයන්ට තවදුරටත් යේසුස් වහන්සේට මුහුණට මුහුණ කථා කිරීමට නොහැකි වූ අතර පියාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් යාච් pray ා කළ හැකිය. එවකට ඔවුන් මෙන්, අදත් අපට, යේසුස් වහන්සේ අපගේ ස්වර්ගීය උත්තම පූජකයා වන අතර, පියාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අප වෙනුවෙන් මැදිහත් වේ. හෙබ්‍රෙව්වරුන් උගන්වන දේ සලකා බලන්න - “තවද පූජකයන් බොහෝ දෙනෙක් සිටියහ. මන්දයත් මරණය දිගටම කරගෙන යාම වළක්වාලනු ලැබූ බැවිනි. නමුත් උන් වහන්සේ සදහටම පවතින නිසා වෙනස් කළ නොහැකි පූජක තන්ත්‍රයක් ඇත. එමනිසා උන් වහන්සේ කරණකොටගෙන දෙවියන් වහන්සේ වෙතට පැමිණෙන අයට උපරිමයෙන් ගැලවීමට උන් වහන්සේට හැකිය. මක්නිසාද උන් වහන්සේ සැමවිටම ජීවත්වන්නේ ඔවුන් වෙනුවෙන් මැදිහත් වීමටය. ”(හෙබ්රෙව් 7: 23-25)
ඇදහිලිවන්තයන් වශයෙන් අපට ආත්මිකව ශුද්ධස්ථානයට ඇතුළු වී අන් අය වෙනුවෙන් මැදිහත් විය හැකිය. අපට දෙවියන් වහන්සේට ආයාචනා කළ හැකිය, එය අපගේ කිසිදු සුදුසුකමක් මත නොව, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අවසන් පූජාවේ කුසලතාවය මත පමණි. යේසුස් වහන්සේ මාංශයෙන් දෙවියන් වහන්සේව තෘප්තිමත් කළේය. අප ඉපදුනේ වැටුණු ජීවීන් ලෙස ය; අධ්‍යාත්මික හා ශාරීරික මිදීම අවශ්‍ය වේ. මෙම මිදීම සොයාගත හැක්කේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කළ දෙයින් පමණි. ගලාතිවරුන්ට පාවුල් දුන් දැඩි තරවටු කිරීම සලකා බලන්න - “මෝඩ ගලාතිවරුනි! යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔබ අතර කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ බව පැහැදිලිව නිරූපණය කර තිබෙන්නේ කාගේ ඇස් ඉදිරිපිටමද ඔබ සත්‍යයට කීකරු නොවිය යුතු බවට ඔබව රැවටුවේ? මෙය මට ඔබෙන් ඉගෙන ගැනීමට අවශ්‍ය වන්නේ: ඔබට ආත්මයාණන් ලැබුණේ නීතියේ ක්‍රියා නිසාද නැත්නම් ඇදහිල්ල ඇසීමෙන්ද? ” (ගලාතියන් 3: 1-2) ඔබ ශුභාරංචියක් හෝ ආගමක් අනුගමනය කරන්නේ නම්, පාවුල් ගලාතිවරුන්ට පැවසූ දේ ගැන සිතා බලන්න - “මක්නිසාද ව්‍යවස්ථාවේ ක්‍රියා කරන සියල්ලන් ශාපයට ලක්ව සිටිති. මක්නිසාද එය ලියා තිබේ, 'ව්‍යවස්ථා පොතේ ලියා ඇති සෑම දෙයක්ම නොකඩවා කරගෙන යන සියල්ලන්ට ශාප වේ. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි කිසිවෙකු නීතියෙන් යුක්තිසහගත නොවන බව පැහැදිලිය. මක්නිසාද 'ධර්මිෂ් faith යා ඇදහිල්ලෙන් ජීවත් වන්නේය.' එහෙත් නීතිය ඇදහිල්ලෙන් නොව, 'ඒවා කරන මනුෂ්‍යයා ඔවුන් අනුව ජීවත් වන්නේ ය.' ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපව නීතියේ ශාපයෙන් මුදවා ගෙන, අපට ශාපයක් වී ඇත (මක්නිසාද යත්, 'ගසක එල්ලී සිටින සියල්ලන්ට ශාප වේ' යනුවෙන් ලියා ඇත) (ගලාතියන් 3: 10-13)
අපේම ගැලවීම ලැබීමට උත්සාහ කිරීම කාලය නාස්තියකි. අප දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ් understand කම තේරුම් ගත යුතු අතර, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් බැහැරව දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අපගේ ධර්මිෂ් seek කම සොයන්නේ නැත. පාවුල් රෝම භාෂාවෙන් ඉගැන්වූවා - “නමුත් දැන් නීතියෙන් බැහැරව දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ් is කම එළිදරව් වී තිබේ. නීතිය හා අනාගතවක්තෘවරුන්, දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ් even කම පවා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන, සියල්ලන්ටම සහ විශ්වාස කරන සියල්ලන්ටම සාක්ෂි දරයි. මක්නිසාද වෙනසක් නැත; මන්ද, සියල්ලෝ ම පව් කොට දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් හීන වී සිටිති. ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ඇති මිදීම තුළින් උන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් නිදහසේ යුක්තිසහගත වී සිටිති. ” (රෝමානුවන් 3: 21-24)
බොහෝ ආගම් උගන්වන්නේ මිනිසාට තමාගේම උත්සාහයෙන් දෙවියන් වහන්සේව සතුටු කිරීමට හා තෘප්තිමත් කිරීමට හැකි වන අතර අනෙක් අතට ඔහුගේ ගැලවීම ලබා ගත හැකිය. සත්‍ය හා සරල ශුභාරංචිය හෝ “ශුභාරංචිය” නම් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් අප වෙනුවෙන් දෙවිව තෘප්තිමත් කර තිබීමයි. අපට දෙවියන් වහන්සේ සමග සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගත හැක්කේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කර ඇති දේ නිසාය. ආගමේ කොක්ක සහ උගුල සෑම විටම නව ආගමික සූත්‍රයක් අනුගමනය කිරීමට මිනිසුන් මුළා කරයි. ජෝසෆ් ස්මිත්, මුහම්මද්, එලන් ජී. වයිට්, ටේස් රසල්, එල්. රොන් හබාර්ඩ්, මේරි බේකර් එඩි හෝ වෙනත් නිකායක හෝ ආගමක නිර්මාතෘවරයෙකු වේවා; ඒ සෑම එකක්ම දෙවියන් වහන්සේට වෙනස් සූත්‍රයක් හෝ මාර්ගයක් ඉදිරිපත් කරයි. මෙම ආගමික නායකයින්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අළුත් ගිවිසුමේ ශුභාරංචියට හඳුන්වා දුන් නමුත් ඒ පිළිබඳව සෑහීමකට පත් නොවූ අතර ඔවුන්ගේම ආගමක් නිර්මාණය කිරීමට තීරණය කළහ. ජෝසෆ් ස්මිත් සහ මුහම්මද් නව “ශුද්ධ ලියවිලි පද” ගෙන ඒමේ ගෞරවය පවා හිමි වේ. බොහෝ “ක්‍රිස්තියානි” ආගම් ඔවුන්ගේ මුල් ආරම්භකයින්ගේ වැරැද්දෙන් උපත ලබා ඇති අතර, ඔවුන් නැවත පරණ ගිවිසුමේ විවිධ පිළිවෙත් වලට යොමු කරයි.
