අපි කුඩා දෙවිවරුන් නොවේ, දෙවියන් වහන්සේ කිසියම් නොදන්නා බලවේගයක් නොවේ.
යේසුස් තම ගෝලයා වූ පිලිප්ට පැවසුවේ, “මම පියාණන් වහන්සේ තුළත් පියාණන් වහන්සේ මා තුළත් සිටින බව විශ්වාස කරන්න, එසේත් නැතිනම් ක්‍රියාවන් නිසා මා විශ්වාස කරන්න. මා විශ්වාස කරන තැනැත්තා, මා කරන ක්‍රියා ද ඔහු කරනු ඇත. මම මාගේ පියාණන් වෙතට යන බැවින් උන් වහන්සේ මෙයට වඩා උතුම් ක්‍රියා කරනු ඇත. ” (ජෝන් 14: 11-12) යේසුස් වහන්සේ වාසය කළ පියාණන් වහන්සේ එම ක්‍රියා කළ බව යේසුස් පිලිප්ට පැවසුවා. දැන්, යේසුස් පිලිප්ට කියනවා යේසුස්ව විශ්වාස කරන අය උන් වහන්සේට වඩා උතුම් ක්‍රියා කරන බව. මෙය කළ හැක්කේ කෙසේද? දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් වහන්සේ යේසුස් වහන්සේ තුළ වාසය කළාක් මෙන්, දෙවිගේ ආත්මය අද ඇදහිලිවන්තයන් තුළ වාසය කරයි. ඔබ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව විශ්වාස කළ ආත්මයක් නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ඔබගේ නිරන්තර සහකාරියයි. දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයේ බලය තුළින් ඇදහිලිවන්තයෙකුට දෙවියන් වහන්සේගේ වැඩ කළ හැකිය. අන් අයට උපස්ථාන කිරීම යනු දෙවියන් වහන්සේ ඔබට දී ඇති අධ්‍යාත්මික දීමනා භාවිතා කිරීමයි. එය 1 කොරින්ති භාෂාවෙන් උගන්වයි - “විවිධ තෑගි ඇත, නමුත් එකම ආත්මය. අමාත්‍යාංශවල වෙනස්කම් ඇත, නමුත් එකම ස්වාමීන්වහන්සේය. ක්‍රියාකාරකම්වල විවිධත්වයන් ඇත, නමුත් සියල්ලෙහිම ක්‍රියා කරන්නේ එකම දෙවියන් වහන්සේය. නමුත් ආත්මයේ ප්‍රකාශනය සෑම කෙනෙකුගේම යහපත උදෙසා ලබා දී ඇත. මක්නිසාද යමෙකුට ප්‍ර wisdom ාවේ වචනය ආත්මයාණන් වහන්සේ තුළින්ද, තවත් කෙනෙකුට එකම ආත්මය තුළින් දැනුමේ වචනයද, තවත් ආත්මයක් මගින් එකම ඇදහිල්ලෙන්ද, එකම ආත්මයෙන් සුව කිරීමේ තවත් ත්‍යාගයක්, ප්‍රාතිහාර්යයන් කරන තවත් කෙනෙකුට, තවත් අනාවැකියකට, ආත්මයන් පිළිබඳ තවත් විචාර බුද්ධියකට, තවත් විවිධාකාර භාෂාවන්ට, තවත් කෙනෙකුට අන්‍යභාෂාව අර්ථ නිරූපණය කිරීමට. නමුත් එකම ආත්මයාණන් වහන්සේ මේ සියල්ල ක්‍රියාත්මක කරයි. සෑම කෙනෙකුම තමන් කැමති ආකාරයට වෙන වෙනම බෙදා හරියි. ” (1 කොරි. 12: 4-11) පෙන්තකොස්ත දවසේ සිට දෙවියන් වහන්සේ තම ශුද්ධාත්මයාණන්ව ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා යැවූ දින සිට මිලියන සංඛ්‍යාත ඇදහිලිවන්තයන් ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික දීමනා භාවිතා කර ඇත. මෙය අද ලොව පුරා සිදුවෙමින් පවතී. දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟ තුළින් වැඩ කරයි.
යේසුස් පිලිප්ට පැවසුවේ - පියාණන් වහන්සේ පුත්‍රයාණන් මහිමයට පමුණුවන පිණිස ඔබ මාගේ නාමයෙන් ඉල්ලන ඕනෑම දෙයක් මම කරන්නෙමි. ඔබ මාගේ නාමයෙන් යමක් ඇසුවොත් මම එය කරන්නෙමි. ” (ජෝන් 14: 13-14) යේසුස් පොළොවේ සිටි කාලය තුළ, යෙරුසලමේ දේවමාළිගාවේ වැස්මෙන් නියෝජනය කළේ දෙවි සහ මිනිසා අතර වෙන්වීමයි. යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ පසු, දේවමාළිගාවේ වැස්ම ඉහළ සිට පහළට දෙකට ඉරී ගියේය. යේසුස් වහන්සේගේ මරණය පුරුෂයින්ට හා ස්ත්‍රීන්ට දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඇතුළු වීමට මාර්ගය විවර කළ අයුරු මෙයින් අඟවයි. හෙබ්‍රෙව් ලේඛකයා යුදෙව් ඇදහිලිවන්තයන්ට ඉගැන්වීය - “එබැවින් සහෝදරවරුනි, ජේසුස් වහන්සේගේ රුධිරයෙන් ශුද්ධස්ථානයට ඇතුළු වීමට නිර්භීතව, අළුත් හා ජීවමාන මාර්ගයකින් උන් වහන්සේ අප උදෙසා කැප කළ, වැස්මෙන්, එනම් උන් වහන්සේගේ මාංශයෙන් හා දෙවියන් වහන්සේගේ ගෘහය කෙරෙහි උත්තම පූජකයෙකු සිටීම. නපුරු හෘදය සාක්ෂියකින් අපගේ හදවත් ඉස, අපගේ ශරීර පිරිසිදු ජලයෙන් සෝදාගෙන ඇදහිල්ල පිළිබඳ පූර්ණ සහතිකයකින් සැබෑ හදවතකින් ළං වෙමු. ” (හෙබ්‍රෙ. 10: 19-22) කරුණාවේ නව ගිවිසුම යටතේ, අපට අපගේ ඉල්ලීම් කෙලින්ම දෙවියන් වහන්සේ වෙත ගෙන යා හැකිය. අපට යේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් උන් වහන්සේට යාච් pray ා කළ හැකිය. යාච් prayer ාවෙන් අප ඉල්ලන දේ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව විය යුතුය. අප යේසුස් වෙතට ළං වන තරමට, අපගේ ජීවිත සඳහා උන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කුමක්ද යන්න අපට අවබෝධ වනු ඇත.
මෝමන්වාදය සහ නව යුගයේ ව්‍යාපාරය යන දෙකම උගන්වන්නේ මිනිසාට දිව්‍යමය ස්වභාවයක් ඇති බවත් එය දේවත්වය පිළිබඳව අවබෝධයක් ලබා ගත හැකි බවත්ය. කෙසේ වෙතත්, අප සියල්ලන්ම වැටී ඇති ස්වභාවයකින් වැටී ඇති ලෝකයකට උපත ලබන්නෙමු. කිසිම රහස් දැනුමක් අප තුළ කිසිදු දේවත්වයක් අවදි නොකරනු ඇත. සාතන් ඒවට උයනේ කළ බොරුව නම්, ඇය ඔහුට (සාතන්ට) ඇහුම්කන් දී කීකරු වුවහොත් ඇය දෙවියන් වහන්සේ හා සමාන විය හැකි බවයි. අපට ගැලවීම ගෙන ඒමට අප ආත්මිකව අසරණ බව වටහා ගැනීම කෙතරම් වැදගත් ද? අපට සදාකාල මිදීම ලබා දිය හැක්කේ යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ කළ දේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමෙන් පමණි. ආත්ම ගැලවීම සඳහා වූ ඔබේ උත්සාහය අත්හැර යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වෙත හැරෙන්නේ නැද්ද? ඔහු පමණක් අප හා දෙවියන් වහන්සේ අතර විශ්වාසවන්ත මැදිහත්කරුවෙකි. ඔහු සදාකාල උත්තම පූජකයෙකි, ඔහු මේ ජීවිතයේ දුක් විඳදරාගත්තේය. අපගේ සදාකාල ජීවනය කෙරෙහි විශ්වාස කළ හැක්කේ ඔහු පමණි.
