ਅਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਸੰਪੂਰਨ ਜਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਾਂ!
ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ - “ਅਤੇ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕਣ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ। ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਣ ਹੋ ਸਕਣ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਵੇਂ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਮੈਂ ਹਾਂ ਉਹ ਉਥੇ ਹੋਣ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਵੇਖ ਸਕਣ ਜੋ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹੇ ਧਰਮੀ ਪਿਤਾ! ਦੁਨੀਆਂ ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਪਰ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿਆਂਗਾ ਕਿ ਜਿਹੜੀ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵਾਂਗਾ। ” (ਜੌਹਨ 17: 22-26) ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ "ਮਹਿਮਾ”ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਉਪਰੋਕਤ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ “ਕਾਬੋਡ"ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ"doxa”ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਤੋਂ। ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ “ਮਹਿਮਾ”ਭਾਵ ਭਾਰ, ਭਾਰਾ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਯੋਗਤਾ (ਫੀਫਾਇਰ 687).
ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਰੋਮਨ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ - “ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬੁਲਾਇਆ; ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਬੁਲਾਇਆ, ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ; ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ। ” (ਰੋਮ 8: 30) ਸਾਡੇ ਰੂਹਾਨੀ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਸਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ - “ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ, ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਤਮੇ ਦੁਆਰਾ.” (2 ਕੁਰਿੰ. 3: 18)
ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ "ਕੰਮ ਕਰਨ" ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਬਦੀਲੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਬਚਨ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਅਸੀਂ ਝਾਤ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ “ਸੱਚਮੁੱਚ” ਕੌਣ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ “ਅਸਲ” ਕੌਣ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇਵਤੇ ਜਾਂ ਰੱਬ ਵਰਗੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਥੋਪਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡੇ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਜਾਂ ਮਾਸ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਰਹੇਗੀ. ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਬਣਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਡੀ ਡਿੱਗੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਸਾਡੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਸੀ ਮਾਰਮਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਤਮਕ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦਾ ਅਵਸਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਦੀਵੀ ਭੁਗਤਾਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਨਵਾਂ ਜ਼ਮਾਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ "ਦੇਵਤੇ" ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ "ਭਲਿਆਈ" ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਵੈ-ਭਰਮ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਸਾਡੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ manyਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਮ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਜੋ "ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਸਹੀ" ਲੱਗਦੇ ਹਨ.
ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ, ਧਾਰਮਿਕ ਮਤਭੇਦ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਲੋਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਚਿੱਕੜ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦੇਣਗੀਆਂ - ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹਨ ਦੇ ਅਯੋਗ. ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸਾਫ਼ ਖੜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਸੰਪੂਰਨ" ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਸੰਬੰਧੀ ਧਾਰਣਾ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ “ਤਾਮਾਨ"ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ"ਕਟਾਰਟੀਜ਼ੋ, ”ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ. ਵਿਚਾਰੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੋ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਕਿੰਨੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ - “ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬਲੀਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।” (ਹੀਬ. 10: 14)
ਝੂਠੇ ਨਬੀ, ਰਸੂਲ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦੇਣਗੇ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਉਹ ਚੇਨ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਚੇਨ ਤੋੜਨ ਵਾਲਾ ਹੈ! ਉਹ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵੱਲ ਮੋੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕਈ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ "ਮਾਪਣ" ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ. ਇੱਕ ਮਾਰਮਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਹਰ ਸਾਲ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਮਨ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਕਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣੇ ਪੈਂਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ "ਮਾਰਮਨ ਟੈਂਪਲ" ਜਾਂ "ਰੱਬ ਦੇ ਘਰ" ਜਾਣ ਦੀ ਮੇਰੀ "ਯੋਗਤਾ" ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤਾ. ਪਰ, ਬਾਈਬਲ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੱਸਦਾ. ਇਹ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਾਰਜ 17: 24, “ਰੱਬ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ.”
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਨੇ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪਤਲੇ ਸੁਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ "ਤਿਆਗ" ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਵੇਂ ਮਸੀਹ ਵਰਗੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ "ਲਗਾਉਣਾ" ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ - “ਇਸ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿਓ: ਹਰਾਮਕਾਰੀ, ਗੰਦਗੀ, ਜਨੂੰਨ, ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਲੋਭ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਕਾਰਣ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ, ਅਣਆਗਿਆਕਾਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ। ਪਰ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਹੈ: ਕ੍ਰੋਧ, ਕ੍ਰੋਧ, ਦੁਸ਼ਮਣੀ, ਕੁਫ਼ਰ ਅਤੇ ਗੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ੋ। ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਝੂਠ ਨਾ ਬੋਲੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੁੱ manੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਉਸ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਵਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਕੋਈ ਯੂਨਾਨੀ ਜਾਂ ਯਹੂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਨਾ ਹੀ ਸੁੰਨਤ, ਵਹਿਸ਼ੀ, ਸਿਥੀਅਨ, ਗੁਲਾਮ ਜਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮਸੀਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਹੈ. ” (ਕਰਨਲ 3: 5-11)
ਸਰੋਤ:
ਫੀਫੀਫਰ, ਚਾਰਲਸ ਐੱਫ., ਹਾਵਰਡ ਐੱਫ. ਵੋਸ ਅਤੇ ਜੌਨ ਰੀਆ, ਐਡੀ. ਵਾਈਕਲਿਫ ਬਾਈਬਲ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ. ਪੀਬੋਡੀ: ਹੈਂਡ੍ਰਿਕਸਨ ਪਬਲੀਸ਼ਰ, 1998.
