ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜੋਸਫ਼ ਸਮਿੱਥ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੱਚੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋਗੇ?

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜੋਸਫ਼ ਸਮਿੱਥ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੱਚੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋਗੇ?

ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ - “ਤਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ,“ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਰਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਰਖਦਾ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਾਨਣ ਵਾਂਗ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਜਿਹਡ਼ਾ ਵਿਅਕਤੀ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਮੇਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਮੈਂ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਮੈਨੂੰ ਨਾਮੰਜ਼ੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਮੇਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਬੂਲਦਾ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਜਿਹੜਾ ਮੈਂ ਬੋਲਿਆ ਹੈ ਉਹ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਉਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਉੱਤੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ; ਪਰ ਜਿਸ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਹੁਕਮ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਮੈਂ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਜਿਵੇਂ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ। ” (ਜੌਹਨ 12: 44-50)

ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਯਿਸੂ ਆਇਆ ਸੀ। ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ - “ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਚੱਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਚਾਨਣ ਵੇਖਿਆ; ਜਿਹੜੇ ਮੌਤ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਚਾਨਣ ਚਮਕਿਆ ਹੈ। ” (ਹੈ. 9: 2) ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਉੱਪਰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਇਆ - "'ਮੈਂ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਚਾਨਣ ਵਜੋਂ ਆਇਆ ਹਾਂ ...' ' ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਮਸੀਹਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕਿਹਾ - “ਮੈਂ, ਪ੍ਰਭੂ, ਤੈਨੂੰ ਸਚਿਆਈ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਹੱਥ ਫੜਾਂਗਾ. ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਬਚਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕਰਾਂਗਾ, ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਾਨਣ ਵਾਂਗ, ਅੰਨ੍ਹੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ, ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ toਣ ਲਈ, ਜੋ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਹਨ। ” (ਹੈ. 42: 6-7) ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਵੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ - "ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ..." ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ - “ਤੇਰਾ ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਲਈ ਦੀਪਕ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਰਾਹ ਲਈ ਚਾਨਣ ਹੈ।” (ਜ਼ਬੂਰ 119: 105) ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ - “ਤੁਹਾਡੇ ਬਚਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ; ਇਹ ਸਰਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ” (ਜ਼ਬੂਰ 119: 130) ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਲਿਖਿਆ - “ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਣ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ? ਉਸ ਦੇ ਦਾਸ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਕੌਣ ਮੰਨਦਾ ਹੈ? ਕੌਣ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਚਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੇ। ” (ਹੈ. 50: 10)

ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣ ਆਇਆ. ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਸੀ; ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਚਾਨਣ ਸੀ (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ). ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੁਸ਼ਟ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ toਣ ਆਇਆ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਿਆਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ - “ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਲਹੂ ਰਾਹੀਂ, ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਰਾਹੀਂ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।” (ਕਰਨਲ 1: 13-14) ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ - “ਇਹ ਉਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪਾਸੋਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹਨੇਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਲਹੂ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ” (1 ਜੇ.ਐੱਨ. 1: 5-7)

ਰੱਬ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹੇ. ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਪਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਅਦਾਇਗੀ ਵਜੋਂ ਸਲੀਬ ਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਸ਼ਤਾਨ ਲਗਾਤਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ “ਹਨੇਰੇ” ਚਾਨਣ ਵੱਲ ਲੁਭਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ “ਹਨੇਰੀ” ਰੋਸ਼ਨੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੱਚੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਵਧੀਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ; ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹਨੇਰੇ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਾਰਮਨ ਚਰਚ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੋਂ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਉੱਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ: “ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਉਪਦੇਸ਼, ਸਿਧਾਂਤ, ਕਾਨੂੰਨ, ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜ ਵਿਚ ਉੱਚੇ ਹੋਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝੌਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਸਹਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਵੇਲੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਠਹਿਰਾਵੇਗਾ. ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਾਰੇ ਯੁਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ, ਨਬੀ ਜੋਸੇਫ ਸਮਿੱਥ ਦੁਆਰਾ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ” ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸਧਾਰਣ "ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ" ਹੈ. ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ “ਜੀਉਂਦਾ” ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੋ ਕੀਤਾ ਉਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ, “ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ” ਕਰਨ ਲਈ ਮੋਰਮਨ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਗੌਰ ਕਰੋ ਕਿ ਸਕੋਫੀਲਡ ਨੇ ਗਨੋਸਟਿਕਮ ਬਾਰੇ ਕੀ ਲਿਖਿਆ ਸੀ: “ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਇਹ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ।” (ਸਕੌਫੀਲਡ 1636) ਗਨੋਸਟਿਕਸ ਨੇ ਸ਼ਬਦ "ਪੂਰਨਤਾ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰੱਬ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਗੀ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ.1636). ਨੋਟ ਕਰੋ, ਮੋਰਮਨਜ਼ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ (ਜਾਂ ਮਾਰਮਨ ਚਰਚ ਦੇ ਖੁਦ) ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਆਰਡੀਨੈਂਸਾਂ, ਅਤੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ. ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਮਾਰਮਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਹੈ.

ਮੈਂ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ "ਪੂਰਨਤਾ" ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਾਲੋਸੀਅਨ ਗੌਨਸਟਿਕ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਰਹੇ ਸਨ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਇਹ ਦੱਸਿਆ: “ਉਹ ਅਦਿੱਖ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਜੇਠਾ। ਉਸਦੇ ਲਈ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਧਰਤੀ ਤੇ ਹਨ, ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਯੋਗ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ, ਚਾਹੇ ਤਖਤ, ਰਾਜ ਜਾਂ ਸਰਦਾਰੀ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ। ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਰੀਰ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ, ਜਿਹਡ਼ਾ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਤੋਂ ਜੇਠਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋਵੇ। ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਹ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਸੀਏ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮੇਲ ਕਰਾ ਲਵੇ, ਚਾਹੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਲਹੂ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ। ” (ਕਰਨਲ 1: 15-20) ਮਾਰਮਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ "ਪੂਰਨਤਾ" ਯਿਸੂ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਮਨ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਮਾਰਮਨ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਣ ਲਈ, ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ, ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਯਤਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਬੰਧ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ.

ਮਾਰਮਨਿਜ਼ਮ ਦੀ ਜੜ ਜੋਸੇਫ ਸਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦਾ ਨਬੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਉਹ ਧੋਖਾਧੜੀ ਸੀ. ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਧੋਖਾਧੜੀ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਵਿਭਚਾਰੀ, ਬਹੁ-ਵਿਆਹ, ਨਕਲੀ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਾਦੂਗਰ ਸੀ. ਮਾਰਮਨ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨੇਤਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਕ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਮਾਰਮਨ ਚਰਚ ਉਹ ਪੱਥਰ ਨਹੀਂ ਜਿਹੜਾ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦੇਵੇਗਾ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਰਾਜ ਉਹ ਪੱਥਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਾਲੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਪਰ ਇਕ ਦਿਨ ਉਹ ਆਵੇਗਾ.

ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੋਰਮੋਨ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੋਸਫ਼ ਸਮਿੱਥ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਓ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ “ਹਨੇਰੇ” ਜੋਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੇਰੀ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਦੀਵਤਾ ਤੇ ਜੋਸਫ਼ ਸਮਿੱਥ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋਗੇ?

ਹਵਾਲੇ:

ਸਕੋਫੀਲਡ, ਸੀਆਈ, ਐਡੀ. ਸਕੋਫੀਲਡ ਸਟੱਡੀ ਬਾਈਬਲ. ਨਿ York ਯਾਰਕ: ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2002.

https://www.lds.org/topics/gospel?lang=eng