ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ!
ਰੱਬ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਣਾਏ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੋਵੇਂ ਹਨ; ਇਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਕੋਲ ਬੁੱਧੀ, ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਇਸ ਰਚਿਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ; ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਜ਼ਮੀਰ ਨਾਲ ਜੰਮਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹਾਂ.
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪਾਏ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਇਹ 40 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ 1,600 ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ can ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਆਤਮਾ ਹੈ. ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਹੈ. ਉਸ ਕੋਲ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੋਵੇਂ ਹਨ. ਉਸ ਕੋਲ ਬੁੱਧੀ, ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ “ਬੇਹੋਸ਼” ਹੈ। ਉਸਦੀ ਸਵੈ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹੈ; ਉਸਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਹੀਂ. ਉਹ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਨੰਤ ਹੈ. ਸਾਰੀ ਸੀਮਤ ਸਪੇਸ ਉਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ. ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਹੈ. (ਥੀਸਨ 75-78) ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਰਬ ਵਿਆਪਕ ਹੈ - ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਰਬ - ਵਿਆਪਕ ਹੈ - ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਅਨੰਤ ਹੈ. ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਹੈ - ਸਭ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ. ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਉਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਤ ਹੈ. ਰੱਬ ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਮਿਹਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਰੱਬ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਪਰਤਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਰਤਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਅਟੱਲ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਤੱਤ, ਗੁਣ, ਚੇਤਨਾ, ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਅਟੱਲ ਹੈ. (ਥੀਸਨ 80-83) ਰੱਬ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਹੈ. ਰੱਬ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਦਿਆਲੂ, ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾਲੂ ਹੈ. ਰੱਬ ਸਚ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਗਿਆਨ, ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਸਦੀਵੀ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਸਾਰੀ ਸਚਾਈ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ. (ਥੀਸਨ 84-87)
ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਛੋੜਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਪਾਪ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਅਧੀਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਾਂ. ਪਾਪੀ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਆਇਆ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਰੋਮਨ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ - “ਇਸ ਲਈ, ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਇਸ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਆਸ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਸਹਾਰਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਅਤੇ ਲਗਨ, ਚਰਿੱਤਰ; ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ, ਉਮੀਦ. ਹੁਣ ਉਮੀਦ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਅੰਦਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਵਹਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਸੀ, ਤਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਸੀਹ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਲਈ ਮਰਿਆ। ਕਿਉਂ ਜੋ ਇੱਕ ਨੇਕ ਆਦਮੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਮਰਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਆਦਮੀ ਲਈ ਕੋਈ ਮਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਵੀ ਕਰੇਗਾ. ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਪੀ ਸੀ, ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰਿਆ. ਤਾਂ ਫਿਰ, ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਬਚਾਏ ਜਾਵਾਂਗੇ। ” (ਰੋਮੀ 5: 1-9)
ਹਵਾਲਾ:
ਥੀਸਨ, ਹੈਨਰੀ ਕਲੇਰੈਂਸ. ਸਿਸਟਮਟਿਕ ਥੀਓਲੋਜੀ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਣ. ਗ੍ਰੈਂਡ ਰੈਪਿਡਜ਼: ਈਰਡਮੈਨਜ਼, 1979