Jezus: Middelaar van een "beter" verbond
Dit is het belangrijkste punt van de dingen die we zeggen: we hebben zo'n hogepriester, die zit aan de rechterhand van de troon van de majesteit in de hemel, een minister van het heiligdom en van de ware tabernakel die de Heer opgericht, en niet de mens. Want elke hogepriester is aangesteld om zowel geschenken als offers te brengen. Daarom is het noodzakelijk dat deze ook iets te bieden heeft. Want als Hij op aarde was, zou Hij geen priester zijn, aangezien er priesters zijn die de gaven aanbieden volgens de wet; die de kopie en schaduw van de hemelse dingen dienen, zoals Mozes goddelijk was opgedragen toen hij op het punt stond de tabernakel te maken. Want Hij zei: 'Zorg ervoor dat je alle dingen maakt volgens het patroon dat je op de berg ziet. Maar nu heeft Hij een meer voortreffelijke bediening verkregen, aangezien Hij ook Middelaar is van een beter verbond, dat tot stand kwam op basis van betere beloften. '' (Hebreeën 8: 1-6)
Tegenwoordig dient Jezus in een 'beter' heiligdom, een hemels heiligdom, groter dan welke priesters op aarde ooit hebben gediend. Als Hogepriester is Jezus superieur aan elke andere priester. Jezus bood zijn bloed aan als een eeuwige betaling voor zonde. Hij kwam niet uit de stam Levi, de stam waar de Aäronische priesters vandaan kwamen. Hij kwam uit de stam Juda. De priesters die 'volgens de wet' geschenken aanboden, dienden alleen dat wat een symbool of 'schaduw' was van het eeuwige in de hemelen.
Zevenhonderd jaar voordat Jezus werd geboren, profeteerde de oudtestamentische profeet Jeremia over het Nieuwe Testament of het Nieuwe Verbond - 'Zie, de dagen komen, zegt de Heer, dat Ik een nieuw verbond zal sluiten met het huis van Israël en met het huis van Juda - niet volgens het verbond dat ik met hun vaderen heb gesloten op de dag dat ik hen bij ons nam. de hand om hen uit Egypte te leiden, Mijn verbond dat zij verbraken, hoewel Ik een echtgenoot voor hen was, zegt de Heer. Maar dit is het verbond dat Ik na die dagen met het huis van Israël zal sluiten, zegt de Heer: Ik zal Mijn wet in hun gedachten leggen en in hun hart schrijven; en Ik zal hun God zijn, en zij zullen Mijn volk zijn. Niet meer zal een ieder zijn naaste en ieder zijn broeder onderwijzen door te zeggen: 'Ken de Heer', want zij zullen Mij allemaal kennen, van de kleinste tot de grootste van hen, zegt de Heer. Want ik zal hun ongerechtigheid vergeven, en hun zonde zal ik niet meer gedenken. '' (Jeremia 31: 31-34)
John MacArthur schrijft “De wet, gegeven door Mozes, was geen demonstratie van Gods genade, maar Gods eis voor heiligheid. God ontwierp de wet als een middel om de ongerechtigheid van de mens te demonstreren om de noodzaak van een Heiland, Jezus Christus, te tonen. Bovendien onthulde de wet slechts een deel van de waarheid en was ze voorbereidend van aard. De realiteit of volledige waarheid waarop de wet wees, kwam door de persoon van Jezus Christus. " (MacArthur1535)
Als je je aan een deel van de wet hebt onderworpen en gelooft dat als je je eraan houdt dat het je redding zal verdienen, overweeg dan deze woorden van Romeinen: “Nu weten we dat wat de wet ook zegt, het zegt tegen degenen die onder de wet zijn, dat elke mond gestopt mag worden en de hele wereld schuldig kan worden voor God. Daarom zal door de daden van de wet geen vlees in Zijn ogen gerechtvaardigd worden, want door de wet is de kennis van zonde. " (Romeinen 3: 19-20)
We vergissen ons als we onze eigen 'eigengerechtigheid' zoeken door ons aan de wet te onderwerpen in plaats van de 'gerechtigheid' van God te omarmen en ons eraan te onderwerpen.
Paulus was gepassioneerd door de redding van zijn broeders, de Joden, die voor hun redding op de wet vertrouwden. Sta eens stil bij wat hij aan de Romeinen schreef: “Broeders, mijn hartsverlangen en gebed tot God voor Israël is dat ze gered mogen worden. Want ik getuig van hen dat ze ijver voor God hebben, maar niet volgens kennis. Want zij die onwetend zijn over Gods gerechtigheid, en trachten hun eigen gerechtigheid te vestigen, hebben zich niet onderworpen aan de gerechtigheid van God. Want Christus is het einde van de wet tot gerechtigheid voor iedereen die gelooft. " (Romeinen 10: 1-4)
Romeinen leert ons - “Maar nu wordt de gerechtigheid van God los van de wet geopenbaard, getuige van de wet en de profeten, zelfs de gerechtigheid van God, door geloof in Jezus Christus, aan iedereen die gelooft. Want er is geen verschil; want allen hebben gezondigd en derven de heerlijkheid van God, en worden vrijelijk gerechtvaardigd door Zijn genade door de verlossing die in Christus Jezus is. ' (Romeinen 3: 21-24)
REFERENTIES:
MacArthur, John. De MacArthur Study Bible. Wheaton: Crossway, 2010.
