Vislielākā emancipācija pasaulē ...
Aprakstot Jēzu, ebreju rakstnieks turpina - „Tiklīdz bērni ir ēduši miesu un asinis, Viņš pats tāpat dalījās tajā, lai ar nāvi iznīcinātu to, kam bija nāves spēks, tas ir, velnu, un atbrīvotu tos, kas, baidoties no nāves, bija visu mūžu pakļauti verdzībai. Jo tiešām Viņš nesniedz palīdzību eņģeļiem, bet gan Ābrahāma sēklai. Tāpēc visās lietās Viņš bija jāpadara līdzīgs saviem brāļiem, lai Viņš būtu žēlsirdīgs un uzticīgs augstais priesteris lietās, kas attiecas uz Dievu, lai samierinātu cilvēku grēkus. Jo, tā kā Viņš pats ir cietis, būdams kārdināts, Viņš spēj palīdzēt kārdinātajiem. ” (Ebreji 2: 14-18)
Dievam, būdams gars, nācās sevi „aizsegt” miesā un iesaistīties Savā kritušajā radībā, lai mūs glābtu.
Ar savu nāvi Jēzus iznīcināja sātana nāves varu pār cilvēci.
Rakstot par augšāmcelšanos, Pāvils atgādināja korintiešiem “Jo es jums vispirms nodevu visu, ko arī esmu saņēmis: ka Kristus ir miris par mūsu grēkiem saskaņā ar Rakstiem un ka viņš ir apglabāts un ka Viņš augšāmcēlās trešajā dienā saskaņā ar Rakstiem un ka Viņš tika redzēts. pēc Cephas, pēc tam ar divpadsmit. Pēc tam viņu uzreiz redzēja vairāk nekā pieci simti brāļu, no kuriem lielākā daļa paliek tagadnei, bet daži ir aizmiguši. Pēc tam Viņu ieraudzīja Jēkabs, pēc tam visi apustuļi. ” (1. Korintiešiem 15: 3-7)
Mēs visi esam dzimuši saskaņā ar garīgu un fizisku nāvessodu. Mēs esam nošķirti no Dieva gan garīgi, gan fiziski, līdz pieņemam Kristus samaksu par mums. Ja mēs esam dzimuši no Viņa Gara ticībā tam, ko Viņš ir darījis mūsu labā, mēs garīgi atkal apvienojamies ar Viņu, un savas nāves brīdī mēs fiziski atkal apvienojamies ar Viņu. Pāvils mācīja romiešiem - “To zinot, ka mūsu vecais vīrs ar Viņu tika sists krustā, lai grēka ķermenis tiktu iznīcināts, mēs vairs nebūtu grēka vergi. Jo tas, kurš miris, ir atbrīvots no grēka. Ja mēs nomiram kopā ar Kristu, mēs ticam, ka dzīvosim arī ar Viņu, zinot, ka Kristus, būdams augšāmcēlies no miroņiem, vairs nemirst. Nāvei vairs nav valdīšanas pār Viņu. Par nāvi, ko Viņš nomira, Viņš nomira, lai grēkotu vienreiz par visiem; bet dzīvi, ko Viņš dzīvo, Viņš dzīvo Dievam. ” (Romieši 6: 6-10)
Jēzus ir žēlsirdīgs un uzticīgs augstais priesteris. Viņš samaksāja cenu par mūsu pilnīgu izpirkšanu, un tas, ko Viņš piedzīvoja uz zemes, ir devis Viņam spēju precīzi saprast, ko mēs piedzīvojam savā dzīvē, ieskaitot visus pārbaudījumus un kārdinājumus, ar kuriem mēs saskaramies.
Dieva vārds atklāj, kas ir Dievs un kas mēs esam. Ebreji 4: 12-16 mūs māca - “Jo Dieva vārds ir dzīvs un spēcīgs, un tas ir asāks par jebkuriem diviem griezīgiem zobeniem, kas caurdur līdz pat dvēseles un gara, kā arī locītavu un smadzeņu dalījumam, un tas ir sirds domu un nodomu izpratne. Un no Viņa redzesloka nav paslēpta neviena radība, bet viss ir kails un atvērts Viņa acīm, kam mums jāatskaitās. Tad, redzot, ka mums ir liels augstais priesteris, kurš ir izgājis caur debesīm, Jēzus, Dieva Dēls, turēsimies pie savas atzīšanās. Jo mums nav galvenā priestera, kurš nevarētu just līdzi mūsu vājībām, bet visos aspektos būtu kārdināts tāds, kāds mēs esam, tomēr bez grēka. Tāpēc nāksim drosmīgi pie žēlastības troņa, lai vajadzības gadījumā iegūtu žēlastību un atrastu žēlastību, kas palīdzētu. ”
Ja mēs pieņemam to, ko Jēzus ir darījis mūsu labā, mēs varam tuvoties žēlastības tronim, žēlastības vietai, nevis tiesas tronim.
