Біз тек Иса Мәсіхте мәңгілік қауіпсіз және толықтаймыз!
Еврейлердің жазушысы еврейлерді рухани жетілуге шақырады - «Сондықтан, Мәсіхтің бастауыш принциптерін талқылауды қалдырып, өлген істерден тәубе етудің және Құдайға деген сенімнің, шомылдыру рәсімінен өту, қол қою, қайта тірілу ілімінің негізін қайта салмай, кемелділікке жетейік. өлгендер мен мәңгілік сот. Құдай бұйырса, біз мұны жасаймыз. Себебі бір кездері нұрланып, көктегі сыйлықты татып, Киелі Рухтың қатысушылары болған және Құдайдың ізгі сөзі мен дәуірдің құдіретін татып көргендер, егер олар құлап кетсе, мүмкін емес. оларды қайтадан тәубеге келтіріңіз, өйткені олар өздері үшін Құдайдың Ұлы үшін қайтадан айқышқа шегелеп, Оны ұятқа қалдырды ”. (Еврейлерге 6: 1-6)
Еврейлер қудалаудан құтылу үшін иудаизмге оралуға азғырылды. Егер олар осылай жасаса, олар толық емес нәрседен бас тартқан болар еді. Иса Ескі Келісім заңын орындады және Өзінің өлімі арқылы Жаңа Келісім жасады.
Тәубеге келу, күнә туралы ойды одан бас тарту дәрежесіне дейін өзгерту, Исаның жасағанына деген сеніммен қатар жүреді. Шомылдыру рәсімі рухани тазаруды білдіреді. Қол қою, батамен бөлісуді немесе адамды қызметке бөлуді білдірді. Өлгендердің қайта тірілуі және мәңгілік сот - болашаққа қатысты ілімдер.
Еврейлерге Інжіл ақиқаты үйретілді. Алайда олар Құдайдың Рухынан туылу арқылы жаңаруды бастан кешірмеген. Олар бір жерде қоршауда болды, мүмкін Мәсіхтің айқыштағы аяқталған жұмысына деген сенімге қарай жылжып, бірақ үйренген иудаизм жүйесін жібергісі келмеді.
Тек Мәсіхке ғана сену арқылы құтқарылуды рақым арқылы толықтай қабылдау үшін, олар Исаға құтқарушы сенім білдіруі керек еді. Олар еврейлердің ескі өсиетінен «өлі» жұмыстар жүйесінен бас тартуға мәжбүр болды. Ол аяқталды, ал Иса заңды орындады.
Скофилд Киелі кітабынан - «Сондықтан, негізінен, рақым заңнан айырмашылығы болып табылады, оған сәйкес Құдай адамдардан әділдікті талап етеді, өйткені рақыммен адамдарға әділдік береді. Заң Мұсаға байланысты және жұмыс істейді; рақым, Мәсіхпен және сеніммен. Заңға сәйкес, баталар мойынсұнушылықпен бірге жүреді; рақым батаны ақысыз сыйлық ретінде береді ».
Құдайдың алдында мәңгі өмір сүрудің жалғыз жолы - Исаның айқышта жасағанына сену. Ол бізге ғана мәңгілік өмір сыйлай алады. Ол ешкімді өзінің тегін сыйлығын қабылдауға мәжбүрлемейді. Егер біз Мәсіхтен бас тарту арқылы мәңгілік айыпты таңдайтын болсақ, бұл біздің таңдауымыз. Біз мәңгілік тағдырымызды таңдаймыз.
Сіз тәубеге келу мен жалғыз Мәсіхке сену жолымен келдіңіз бе? Немесе сіз өзіңіздің ізгілігіңізге немесе кейбір діни ережелерді сақтау қабілетіне сенесіз бе?
Скофилдтен тағы бір рет - «Жаңа туылу қажеттілігі табиғи адамның Құдай Патшалығын« көруге »немесе« кіруге »қабілетсіздігінен туындайды. Ол қаншалықты дарынды, өнегелі немесе талғампаз болса да, табиғи адам рухани шындыққа мүлдем соқыр және патшалыққа кіруге дәрменсіз; өйткені ол Құдайға бағындыра да, түсіне де, қуана да алмайды. Жаңа туылу - бұл ескі табиғатты қайта құру емес, Киелі Рухтың шығармашылық әрекеті. Жаңа туылу шарты - айқышқа шегеленген Мәсіхке деген сенім. Жаңа туылу арқылы сенуші Құдай отбасының мүшесі болады және Құдайдың табиғаты, Мәсіхтің өмірінің қатысушысы болады ».