Сіз Құдайды барлық дұрыс емес жерлерде іздейсіз бе?
Джонның Інжіл есебі жалғасуда - «Шынында да Иса осы кітапта жазылмаған көптеген басқа белгілерді шәкірттерінің алдында жасады; бірақ бұлар Исаның Мәсіх, Құдайдың Ұлы екеніне сенуіңе және сену арқылы оның есімімен өмір сүруге болатындығына байланысты жазылған. Осыдан кейін Иса өзін Тиберия теңізінде тағы да шәкірттеріне көрсетті және осылайша өзін көрсетті: Шимон Петр, Егіз деп аталатын Томас, Ғалилеядағы Қана Натанаил, Зебедейдің ұлдары және оның тағы екі шәкірті. бірге. Шимон Петр оларға: “Мен балық аулауға барамын”, - деді. Олар оған: “Біз де сенімен барамыз”, - деді. Олар шығып, бірден қайыққа отырды, ал сол түні олар ештеңе ұстамады. Бірақ таң атқанда, Иса жағалауда тұрды; шәкірттері оның Иса екенін білген жоқ. Сонда Иса оларға: “Балалар, сендерде тамақ бар ма?” - деді. Олар оған: «Жоқ», - деп жауап берді. Иса оларға: “Торды қайықтың оң жағына лақтырыңыз, сонда сіз оны табасыз”, - деді. Сөйтіп олар тастады, енді балықтардың көптігінен оны тарта алмады. Исаның сүйген шәкірті Петірге: “Ол Иеміз!” - деді. Симон Петр оның Иеміз екенін естігенде, үстіндегі киімін киіп алып, оны теңізге батырды. Бірақ басқа шәкірттер кішкентай қайықпен келді (өйткені олар құрлықтан алыс емес еді, бірақ екі жүз шынтақтай), торды балықпен сүйреді. Олар құрлыққа түсе салысымен, олар сол жерде көмірлердің оты мен оған салынған балықтар мен нанды көрді. Иса оларға: “Жаңа аулаған балықтарыңды әкеліңдер”, - деді. Шимон Петр көтеріліп, торды жүз елу үш ірі балыққа толы жерге сүйреп апарды; сонша көп болғанымен, тор сынған жоқ ». (Жохан 20: 30-21: 11)
Жақияның Ізгі хабарында Петірдің басқа шәкірттеріне балық аулауға бара жатқанын айтқандығы айтылады. Содан кейін олар онымен бірге жүруге келісті. Алайда олар ешқандай балық таба алмады - Иса келгенге дейін. Толығымен адам және Құдай болғандықтан, Иса оларға балық аулау үшін торларын қай жерге тастауларын оңай бұйырған. Ол олардың күш-жігерін қайта бағыттады, және олардың әрекеттері сәтті болды. Біз өз істерімізге кіріспес бұрын, көбінесе Құдайдың сөзі мен Оның басшылығын іздемейміз. Біздің әлемдегі көптеген хабарлар бізге өзімізге толық сенім артуды ұсынады. Өзін-өзі дәріптеу және біздің ерік-жігерімізді нығайту - ортақ тақырып.
Жаңа дәуір ілімдері бүгінде барлық жерде. Олар бізді «құдайлық» жеке басымызға қарай бағыттауға тырысады. Біз бәрімізді Құдай жаратқанбыз, бірақ біз Құдаймен бірге туылмаймыз. Біз құлдырап, бүлік пен күнәға батқан табиғатпен туыламыз. Біздің әлемдегі көп нәрсе өзімізді «жақсырақ» сезінуге тырысады. Біз бәріміз Құдайдың бейнесінде жаратылғанбыз, бірақ бұл бейнені Адам ата мен Хауа ананың Құдайға мойынсұнбағаны істеген. Егер сіз құдаймын және Құдай сізде өмір сүреді деген өтірікке құласаңыз; сайып келгенде, сіз бос боласыз.
Бүкіл Киелі кітап - бұл Құдайдың құтқарылу тарихы. Құдай - рух, ал рух өле алмайды, сондықтан Иса өліп, біздің мәңгілік құтқарылуымыздың құнын төлеу үшін келіп денені қабылдауы керек еді. Құдай Рухы бізге қонуы үшін, біз үшін жасаған нәрселеріне сеніп, өзін-өзі дәріптеуге, өзін-өзі ақтауға немесе өзін-өзі құтқаруға қабілетсіз күнәкар екенімізді түсініп, Оған бет бұруымыз керек.
Елші Пауыл өзінің бойындағы күнәкар табиғатты мойындады (сенуші болғаннан кейін ол өзінің құлаған табиғатымен әлі де күрескен - бәріміз сияқты). Пауыл римдіктерге жазды - «Мен не істеп жатқанымды түсінбеймін. Мен жасағым келетін нәрсе үшін, мен жасамаймын; бірақ мен жек көретін нәрсені мен істеймін. Егер мен істемейтін нәрсені жасасам, мен бұл заңның жақсы екендігімен келісемін. Ал енді мен мұны енді емес, менің ішімде тұрған күнә жасады. Менде (яғни денемде) жақсы ештеңе қалмайтынын білемін. ерік-жігер менімен бірге болады, бірақ мен жақсылықты қалай істеуге болатындығын таба алмаймын. Мен жасағым келетін жақсылық үшін істемеймін; бірақ мен істемейтін зұлымдықты істеймін. Егер істемейтін нәрсені істесем, оны енді мен істемеймін, бірақ ішімдегі күнә. Сол кезде менде жақсылық жасағысы келетін зұлымдық бар екендігі туралы заңды білемін. Мен Құдайдың ішкі заңына сүйсінемін. Бірақ мен өзімнің мүшелерімде басқа заңды көремін, олар менің ақыл-ойымның заңына қарсы соғысып, мені өзімнің мүшелерімдегі күнә заңына құлдыққа салып отыр. Ей, мен бейшара адаммын! Бұл өлімнен мені кім құтқарады? Құдайға ризамын - Иеміз Иса Мәсіх арқылы! Сондықтан мен ақыл-оймен Құдайдың заңына, ал тәніммен күнәнің заңына қызмет етемін. (Romans 7: 15-25)
Егер сіз Жаңа дәуір сіздің ішкі құдайшылдығыңыз туралы немесе Әлем сізді бағыттайды деп сенген болсаңыз немесе Құдай барлық және бәрі Құдай болса ... Мен сізден қайта қарауыңызды сұраймын. Біздің барлығымыздың күнәкар болмысымыз бар екендігі және осы табиғатты өзгертуге ақыр соңында дәрменсіз екеніміз туралы шындықты қайта қарастырыңыз. Құдай бізді Өзінің Рухымен бөлісіп, қасиеттіліктен өткізгеннен кейін ғана өзгерте алады.
Құтқарылу мен бостандық туралы керемет хабар Пауылдың өзінің күнәсін түсінгеннен кейін - «Сондықтан қазір Мәсіх Исада жүргендерге тәндік емес, Киелі Рухпен өмір сүретіндерге ешқандай айып жоқ. Мәсіх Исадағы өмір Рухының заңы мені күнә мен өлімнің заңынан босатты. Бұл заңның денесі әлсіз болғандықтан, Құдай Өзінің Ұлын күнәнің кесірінен күнәкар тәнге ұқсас етіп жіберді: Ол заңның әділ талабы өмірге келуі үшін күнәнің кесірін айыптады. Тән бойынша емес, Киелі Рухпен өмір сүретіндер бізде орындалсын. (Romans 8: 1-4)
Жаңа ғасыр сенімі туралы қосымша ақпарат алу үшін мына сайттарға сілтеме жасаңыз:
https://carm.org/what-is-the-new-age
