Исаның патшалығы бұл дүниелік емес ...
Иса Елазарды өлгеніне төрт күн болғаннан кейін қайта тірілтті. Исаның кереметін көрген кейбір яһудилер Оған сенді. Алайда олардың кейбіреулері кетіп, парызшылдарға Исаның не істегенін айтып берді. Джон жазбалары - «Сонда бас діни қызметкерлер мен парызшылдар кеңес жинап:« Біз не істейміз? Бұл адам көптеген белгілерді жасайды. Егер біз оны осылай қоя берсек, бәрі оған сенеді, ал римдіктер келіп, біздің орнымызды да, ұлтымызды да алып кетеді ». (Джон 11: 47-48) Яһуди лидерлері саяси проблема ретінде қабылдаған нәрселерге тап болды. Олардың күші мен билігіне қауіп төнді. Олар көптеген яһудилерге тигізетін әсерді Иса бұзады деп қорықты. Енді бұл соңғы керемет; Көптеген адамдар елемей кете алмайтын нәрсе, одан да көп адамдардың Оның соңынан еруіне себеп болады. Олар Исаны саяси қауіп деп санады. Олар Рим үкіметінің толық билігінде болғанына қарамастан, олар кез-келген көтеріліс болып жатқан жағдайды бұзуы мүмкін деп қорықты «Бейбітшілік» Римдіктердің үстемдігі кезінде олар ләззат алды.
Август 27 ғасырдан б.з.д. 14 жылға дейін Рим императоры ретінде билік етті және Пакс-Романаны, немесе Римдік бейбітшілікті бастады. Ол билікке империяны қалпына келтіру үшін келді. Ол бұрынғы билікті Рим Сенатына қайтаруға тырысты. Алайда Сенат әкімшілікке жауапкершілік алғысы келмеді, сондықтан олар Августқа көбірек өкілеттік берді. Содан кейін ол Сенаттың билігін ұстап, Рим қарулы күштерінің бас қолбасшысы қызметін атқарды. Август Август бейбітшілік пен өркендеу әкелді; сайып келгенде, көптеген римдіктер оған құдай ретінде сиына бастады. (Пфайфер 1482-1483 жж)
Джонның Інжіл жазбалары жалғасуда - «Солардың бірі Кайафа сол жылы бас діни қызметкер бола отырып, оларға былай деді:« Сіздер мүлдем ештеңе білмейсіздер және бүкіл халық үшін емес, бір адам халық үшін өлуі керек деп санайсыздар құрту керек. ' Енді мұны ол өз атынан айтқан жоқ; Бірақ сол жылы ол бас діни қызметкер бола тұра, Исаның тек ұлт үшін емес, ұлт үшін өлетінін, сонымен бірге Құдайдың шет елдерге шашылған балаларын бір жерге жинайтынын пайғамбарлық етті. Содан кейін, сол күннен бастап, олар оны өлтірмек болды ». (Джон 11: 49-53) Яһуди басшыларының саяси қорқынышы оларды Исаның өлімін іздеуге мәжбүр етті. Олар өз ұлтын қалай жоғалта алады? Олар Исаны өлім жазасына кескеннен гөрі, Рим әміршілерін алаңдататын және Рим билігі кезінде олардың тыныштығы мен өркендеуіне қауіп төндіретін көтеріліс жасағаннан гөрі жақсы.
Өзінің Ізгі хабарын жазғанда, Джон Қаяфаның пайғамбарлықпен сөйлегенін түсінді. Иса яһудилер үшін, сондай-ақ басқа ұлттарға өлім жазасына кесілмек. Қаяпа Исаның өлімін іздеді; оны саяси мәселенің шешімі деп қарастыру. Олар Исаны статус-квоға қауіп-қатерден басқа ештеңе емес деп санады. Олар жеткілікті түрде қанағаттанған жағдай-кво. Елазарды тірілтіп, дін лидерлерін Исаның өлімін іздеуге мәжбүр еткені қаншалықты керемет. Діни басшылар Мәсіхтен бас тартты - «Қараңғылықта жарық жарқырайды, қараңғылық оны түсіне алмады». (Джон 1: 5) «Ол осы дүниеде болды, ал дүние ол арқылы жаратылды, бірақ әлем Оны танымады». (Джон 1: 10) «Ол өз алдына келді, бірақ Өзі оны қабылдаған жоқ». (Джон 1: 11)
Иса саяси билік іздеген жоқ. Ол Израильдің адасқан жандарын іздеу және құтқару үшін келді. Ол Мұса арқылы келген заңды орындау үшін рақым мен шындыққа толы болды. Ол Оған сену арқылы барлық адамдарды күнәдан азат ете алатын мәңгілік құнын төлеуге келді. Ол адам ретінде жоғалған және құлап қалған күйлерінен құтқарылу қажеттілігін ашып көрсетіп, Құдай ретінде келді. Ол осы құлаған дүниенің бір бөлігі болатын патшалық құру үшін келген жоқ. Ол Оның патшалығы бұл дүниелік емес деді. Понтий Пилат Исадан: «Ол яһудилердің Патшасы ма?» Деп сұрағанда, Иса жауап берді - «Менің Патшалығым бұл дүниелік емес. Егер менің Патшалығым осы дүниелік болса, менің яһудилерге берілмеуім үшін Менің қызметшілерім соғысатын еді; бірақ қазір Менің Патшалығым бұл жерден емес ”. (Джон 18: 36)
Жалған дін, жалған пайғамбарлар мен ұстаздар әрқашан осы дүниеде және осы патшалық құруға тырысады. Олар өздерін діни лидерлер ретінде ғана емес, саяси көшбасшылар ретінде көрсетуге тырысады. 324 жылы Константин пұтқа табынушылық пен христиандықты біріктіріп, христиандықты мемлекеттік дінге айналдырды. Ол Рим империясының пұтқа табынушылық діни қызметкерлерінің Понтифекс Максимус рөлін жалғастырды. Pontifex Maximus дегеніміз - құдайлар мен адамдар арасындағы ең үлкен бас діни қызметкер немесе ең үлкен көпір салушы. Рим Папасы Франциск понтифексті өзінің twitter тұтқасының бөлігі ретінде қолданады. Константин жалған рухани көсем және саяси көсем болды (107 аң). Ол қайтыс болғанға дейін өзінің ұлы мен екінші әйелін сатқындық үшін өлім жазасына кескен қатыгез адамды жалғастырды (117). Мұхаммед 622 жылы Меккеден Мединеге көшкеннен кейін діни және саяси жетекші болды.Спенсер 89-90). Осы уақыт ішінде ол керуендерге шабуыл жасап, жауларын басынан өткізді (103 Спенсер). Джозеф Смит те, Бригам Янг та тағайындалған патшалар болған (Танер 415-417). Бригам Янг қаннан тазаруды үйретті (жолдан тайғандар мен басқа күнәкарларды өз күнәларын өтеу үшін өлтірудің діни негіздемесі) және өзін диктатор деп атады (Таннер xnumx).
Діни және саяси билікті біріктіріп, басқаларға құлдық ету және үстемдік ету үшін басшыларды Шайтан басқарады. Шайтан осы құлаған дүниенің билеушісі. Ол Исаның өлімімен және қайта тірілуімен жеңіліске ұшырады, дегенмен ол біздің әлемде әлі де билік етеді. Аятолла Хомейни 14 жыл айдауда болғаннан кейін Иранға оралып, өзін көшбасшы етіп тағайындады. Ол “Құдайдың үкіметін” құрамын деп мәлімдеді және оған бағынбаған адам Құдайға мойынсұнбауын ескертті. Ол ислам заңгері елдің Жоғарғы Көшбасшысы болатын конституцияны енгізді және ол Жоғарғы Көшбасшы болды. Бүгін АҚШ-та жер аударылған Иран әскери-теңіз күштерінің бұрынғы офицері Мано Бах былай деп жазды: «Ислам - бұл өз үкіметі. Оның қоғамның әр қыры үшін өз заңдары бар және олар Америка Құрама Штаттарының конституциясымен толық келіспеушілікке ие. Өкінішке орай, мұсылмандар біздің құнды демократиямызды өз дініміз деп санаймыз және дін бостандығына сәйкес құқықтарымыз бар деп өз пайдасына жаратуда. Мен АҚШ-тың конституциясына және мені паналаған жерге үлкен құрметпен қараймын », - деді (Бах 207).
Иса өмірге келу үшін келді. Ол саяси патшалық құрған жоқ. Бүгін ол олар үшін құрбандықты қабылдайтын ерлер мен әйелдердің жүрегінде билік етеді. Тек Ол бізді рухани және физикалық өлімнен босата алады. Егер сіз діни немесе саяси жетекшінің диктаторлық қысымында өмір сүріп жатсаңыз, Иса сіздің жүрегіңізді босата алады. Ол кез-келген қысым жасайтын немесе қорқынышты жағдайдың ортасында сізге тыныштық пен қуаныш сыйлай алады. Бүгін оған жүгініп, оған сенбейсіз бе?
Әдебиеттер тізімі:
Бако, Мано. Террордан еркіндікке дейін - Американың исламмен байланысы туралы ескерту. Розевилл: Publishers Design Group, 2011 ж.
Горинг, розмарин, ред. Wordsworth сенімдер мен діндер сөздігі. Ware: Cumberland House, 1995.
Хант, Дэйв. Ғаламдық бейбітшілік және Дажжалдың өрлеуі. Евгений: Жинақ үйі, 1990 жыл.
Спенсер, Роберт. Мұхаммед туралы шындық - әлемдегі ең төзімсіз діндердің негізін қалаушы. Вашингтон: Regnery Publishing, 2006
Таннер, Джералд және Сандра Таннер. Мормонизм - көлеңке ме әлде шындық па? Солт-Лейк-Сити: Юта Маяк Министрлігі, 2008 ж.
