Жалған пайғамбарлар өлімді жариялай алады, бірақ өмірді тек Иса айта алады
Иса Мартаға қайта тірілу және өмір екенін ашқаннан кейін; тарихи жазба жалғасуда - «Ол оған:« Иә, Раббым, мен сенің дүниеге келетін Құдайдың Ұлы, Мәсіх екеніңе сенемін », - деді. Осы сөздерді айтқаннан кейін, ол жолға түсіп: «Ұстаз келді, сізді шақырып жатыр», - деп жасырын түрде өзінің сіңлісі Мәриямды шақырды. Ол мұны естіген бойда тез тұрып, Оның қасына келді. Иса әлі қалаға келген жоқ, бірақ Марта Онымен кездескен жерде болды. Үйде онымен бірге болған яһудилер, оны жұбатқан кезде, Мәриямның тез тұрып, сыртқа шыққанын көргенде, оның соңынан: “Ол қабірге сол жақта жыламақшы”, - деді. Мәриям Иса тұрған жерге келіп, оны көргенде, Оның аяғына жығылып: - Ием, сен осында болсаң, менің бауырым өлмес еді! Сондықтан Иса оның жылағанын және онымен бірге келген яһудилердің жылағанын көргенде, ол рухтан ыңыранып, мазасызданды. Ол: «Оны қайда қойдың?» - деді. Олар Оған: “Ием, кел, көр”, - деді. Иса жылады. Сонда яһудилер: «Қараңдаршы, Ол оны қалай жақсы көрді!» Олардың кейбіреулері: «Соқырлардың көзін ашқан бұл адам да оны өлуден сақтай алмады ма?» - деді. Сол кезде Иса тағы да ыңыранып, қабірге келді. Бұл үңгір болатын, оған қарсы тас жатқан. Иса: «Тасты алып таста», - деді. Марта, қайтыс болғанның әпкесі, оған: “Ием, осы уақытқа дейін иіс шықты, өйткені ол өлгеніне төрт күн болды”, - деді. Иса оған: «Мен сенбейтін болсаң, Құдайдың ұлылығын көресің деп айтпадым ба?» - деді. Содан кейін олар тасты өлген адам жатқан жерден алып тастады. Иса басын көтеріп: «Әке, мені естігеніңіз үшін саған алғыс айтамын. Мен сені Мені әрдайым тыңдайтыныңды білемін, бірақ мені сенің жібергеніңе сену үшін мен сол жерде тұрған адамдардың арқасында айттым ”. Осы сөздерді айтқаннан кейін, ол қатты дауыспен: “Лазар, шық!” - деп айқайлады. Ал қайтыс болған адам қолымен және аяғымен матамен шықты, ал беті шүберекпен оралды. Иса оларға: “Оны босатып жіберіңдер”, - деді. ” (Джон 11: 27-44)
Иса Елазарды тірілтіп, Өзінің сөздерін жеткізді - “'Мен тірілемін және өмірмін' ' шындыққа. Бұл ғажайыпты көргендер өлген адамды тірілту үшін Құдайдың құдіретін көрді. Иса Елазардың ауруы емес деп айтқан болатын «Өлімге дейін» бірақ бұл Құдайдың ұлылығы үшін болды. Елазардың ауруы рухани өлімге әкелген жоқ. Оның ауруы мен уақытша физикалық өлімін Құдай өлімге құдіреті мен билігін көрсету үшін пайдаланды. Лазардың рухы мен жаны оның денесінен уақытша ғана кетті. Исаның сөздері - “Елазар, шық!” Лазардың рухы мен жанын денесіне қайта шақырды. Ақырында Лазар одан да тұрақты физикалық өлімді бастан өткереді, бірақ Исаға деген сенім арқылы Лазар Құдайдан мәңгілікке ажырамайды.
Иса Ол деді «өмір.» Бұл нені білдіреді? Джон жазды - «Онда өмір болды, ал өмір адамдар үшін нұр болды». (Джон 1: 4Ол сондай-ақ жазды - “Ұлына сенетін адам мәңгілік өмірге ие болады. Ал Ұлына сенбейтін адам өмірді көрмейді, бірақ Құдайдың қаһары оған тиесілі болады ». (Джон 3: 36Иса діни парызшылдарға ескертті - «Ұры ұрлау, өлтіру және жою үшін келеді. Мен олардың өмірге ие болып, мол өмір сүруі үшін келдім ». (Джон 10: 10)
Таудағы уағызында Иса ескертті: «Сізге қой терісін жамылған жалған пайғамбарлардан сақ болыңыз, бірақ олар іштегі ашкөз қасқырлар. Сіз оларды жемістерінен білетін боласыз. Тікенділерден жүзім, тікенектен інжір жинай ма? Сонда да әр жақсы ағаш жақсы жеміс береді, ал жаман ағаш жаман жеміс береді. Жақсы ағаш жаман жеміс бере алмайды, жаман ағаш жақсы жеміс бере алмайды. Жақсы жеміс бермейтін кез-келген ағаш кесіліп, отқа тасталады. Сондықтан оларды жемістерінен білетін боласыңдар ”. (Мат. 7: 15-20) Біз Галатиялықтардан үйренеміз - «Бірақ Рухтың жемісі - сүйіспеншілік, қуаныш, тыныштық, шыдамдылық, мейірімділік, ізгілік, сенімділік, жұмсақтық, ұстамдылық. Бұған қарсы ешқандай заң жоқ ». (Ғал. 5: 22-23)
Жалған пайғамбар Джозеф Смит енгізді «Басқа» Ізгі хабар, ол өзі өте маңызды бөлігі болды. Екінші ЛДС жалған пайғамбары Бригам Янг бұл мәлімдемені 1857 жылы жасады - «... Құдайға сеніңіз, Исаға сеніңіз және оның пайғамбары Жүсіпке және оның орнына келетін Бригамға сеніңіз. Мен тағы қосамын: «Егер сен жүрегіңе сеніп, Исаның Мәсіх екенін, Джозефтің пайғамбар болғанын және Бригам оның мұрагері болғанын аузыңмен мойындайтын болсаң, онда сен Құдай Патшалығында құтқарыласың» (Танер 3-4)
Біз Галатиялықтардан да үйренеміз - «Енді тәннің істері айқын: неке адалдығын бұзу, азғындық, арамдық, арамдық, пұтқа табынушылық, сиқыршылық, жеккөрінішілік, араздық, қызғаныш, ашу-ыза, өзімшілдік, араздық, адасушылық, қызғаныш, кісі өлтіру, маскүнемдік, ашуланшақтық, және сол сияқты; Мен бұны алдын-ала айтамын, бұрын да айтқанымдай, мұндай әрекеттерді жасағандар Құдай Патшалығын мұра етпейді ». (Ғал. 5: 19-21Джозеф Смиттің де, Бригам Янгтың да зинақор болғандығы туралы нақты тарихи дәлелдер бар (Танер 203, 225). Джозеф Смит азғын адам болған; бір елшісінің әйелінен бас тартқан кезде, оның орнына Хебер С.Кимболдың жас қызын өзінің әйелі етіп алды (Таннер xnumx). Джозеф Смит тасты пайдаланып, Мормон кітабын ойлап табу үшін сиқырлы әдісті қолданды (Таннер xnumx). Джозеф Смит өзінің мақтанышымен (Құдай жек көретін қасиет) былай деп мәлімдеді: «Мен жастардың қателігімен күресемін; Мен тобырдың зорлығын көремін; Мен атқарушы биліктің заңсыз өндірісімен күресемін; Мен күштердің гордиандық түйінін кесіп тастадым және университеттердің математикалық мәселелерін шындықпен - алмаздық шындықпен шешемін; Құдай менің 'оң қолым' » (Таннер xnumx) Джозеф Смит те, Бригам Янг те еретік адамдар болатын. Джозеф Смит Құдай тек жоғары дәрежелі адам емес деп үйреткен (Таннер xnumx), және 1852 жылы Бригам Янг Адам ата туралы уағыздады “Бұл біздің Әкеміз және Құдайымыз” (Таннер xnumx).
Джозеф Смит те, Мұхаммед те өздерінің беделін рухани ғана емес, сонымен қатар жоғары деп санады. Олардың екеуі де кімнің өмір сүретінін және кімнің өлетінін шешуге өкілетті екендіктерін сезінген азаматтық және әскери басшыларға айналды. Мормондардың ертедегі көсемі Орсон Хайд 1844 жылы Мормон газетінде былай деп жазды: «Аға Ригдон Джозеф пен Херум Смитпен шіркеудің кеңесшісі ретінде жұмыс істеді. Ол маған Қиыр Батыста Шіркеудің Джозеф Смиттің сөзіне немесе президенттікке сұраусыз немесе сұрамай-ақ мойынсұну керек екенін айтты. Ал егер келмейтін болса, құлақтан құлаққа дейін кесу керек » (Таннер xnumx). Энис Зака мен Дайан Коулман жазды - «Мұхаммед оның негізінде өршіл және қасақана болды. Ұзақ мерзімді ұстамаларға ұқсас эпизодтарға негізделген пайғамбарлыққа деген талап оған араб халқы арасында мәртебе мен бедел берді. Құдайдың кітабы туралы мәлімдеме бұл билікті нығайтты. Оның күші өскен сайын, оны көбірек басқаруға деген ұмтылыс күшейе түсті. Ол бағындыру және жаулап алу үшін барлық мүмкіндікті пайдаланды. Керуендерді басып алу, әскерилерді көтеру, тұтқындау, қоғамдық жазалауға бұйрық беру - бәрі ол үшін заңды болды, өйткені ол Алланың таңдаулы елшісі болған ». (54).
Иса Мәсіхтің рақымы арқылы құтқарылу Джозеф Смит пен Мұхаммед құрған діндерден түбегейлі ерекшеленеді. Иса адамға өмір сыйлады; Джозеф Смит пен Мұхаммед өмірді ақтады. Иса Өзіне сенетіндердің күнәлары мәңгілікке кешірілуі үшін өмірін берді; Джозеф Смит пен Мұхаммед екеуі де амбиция мен мақтанышқа толы болды. Иса Мәсіх адамдарды күнә мен өлімнен азат ету үшін келді; Джозеф Смит пен Мұхаммед адамдарды құлдыққа құлдыққа айналдырды - Құдайға ұнамды болуға ұмтылу үшін үнемі ережелер мен рәсімдерге құлақ асу арқылы. Иса Адамның бақта құлағанынан бері жоғалып кеткен Құдаймен қарым-қатынасын қалпына келтіру үшін келді; Джозеф Смит пен Мұхаммед адамдарды өлім қаупі болса да, олардың соңынан еруге мәжбүр етті.
Иса Мәсіх сенің күнәларыңның құнын төледі. Егер сіз оның кресттегі аяқталған жұмысына сенсеңіз және өміріңізде Оның Иесіне мойынсұнсаңыз, онда сіз өміріңіздің бір бөлігі ретінде Құдай Рухының берекелі жемісін таба аласыз. Бүгін сен оған келмейсің бе ...
Әдебиеттер тізімі:
Таннер, Джералд және Сандра Таннер. Мормонизм - көлеңке ме әлде шындық па? Солт-Лейк-Сити: Юта Маяк Министрлігі, 2008 ж.
Зака, Анис және Дайан Коулман. Қасиетті Інжіл аясында Құран Кәрімнің ілімдері. Филлипсбург: P&R Publishing, 2004
